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1、弟子规 谨 谨 【谨】篇 前面“出则弟”已经告诉我们一些礼仪，日常礼 仪应该如何。 接下来“谨”，它告诉我们自身这个态度，也是 属于居家生活的一些细节，我们也要特别的留意。 谨 谨 朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 【解释】 当早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬 即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤）早晨起床 后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。 大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。 曾国藩曾经告诫他的子弟，在曾文正公嘉言集里头，他讲： 要看一个家庭有没有兴盛，就看他的子弟是不是晏起
2、。这个晏起就是 起得很晚。他们是不是会早起?早起的家庭，这个家庭是一个有朝气、 有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，这个家恐怕就是没 有家教。 （防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗 ） （陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。） 盥（guan） 辄（zh） 谨 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。 置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。 【解释】 要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣 子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一 切穿着以稳重端庄为宜。 回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱， 要用的时候又要找半天。 （大处着眼
3、，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。） 谨 【故事】 一天早上，美国销售专家乔吉拉德，躺在床上睡觉时突然想起要给约好的客户打电话，于 是马上跳起来，穿上西装打上领带，拨通约好客户的电话。 他讲话的时候，好像客户就坐在他对面一样，表情、动作非常恭敬，不停地点头称是。通完 电话后，他才把衣服、领带脱掉，仍旧回到床上睡觉去了。 他的太太看到后，瞪大眼睛问他：“你是不是发疯了！怎么为打一个电话还要全副武装？” 而他却对太太说：“当我穿得很正式的时候，我的内心对客户会非常的尊重，对方一定会在 电话那边感受到我对他的恭敬心，这样会加深客户跟我之间的友情。” 【今解】 整齐的穿戴不光对自己是一种自
4、信心的暗示，更能够产生对他人的恭敬之心。乔吉拉德之 所以能够成为美国最为成功的营销大师，正是因为他时刻保持一颗至诚恭敬的心，所以谦逊美好 的品德才是一切成功的先决条件。 谨 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 【解释】 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己 的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了 面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不 可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健 康。 饮酒有害健
5、康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也 不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？ （论语：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要 过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） 老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满 足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病等多为营养过多，与 营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含 有化学添加物，有害健康，不宜食用。 谨 【故事】养生“三有” “三有”：黄帝内经中明确提到，人体要保持健康要做到“三有”：饮食有节，起居 有常，劳作有序。 饮食有节，即吃饭有节制，时间有规律，定时定量，不过饥过饱，不过冷过热，不
6、暴 饮暴食，不挑食，不偏食，做到精粗兼备，荤素搭配。 起居有常，即一日之中的起、食、劳、睡等，必须有一定的时间规律，做到动静结合 ，张驰有度。 劳作有序，即因人而异，或工作，或务农，或读书求学，或处理公务，或操持家务， 无论从事体力劳动或脑力劳动，在连续劳作之间要适当的休息。用脑和用体要互相调节， 用脑者要多作运动，增加活动量；用体者要注意休息，勿过疲劳。 总之，节饮食，慎起居，不妄劳作，可强身延寿，安享天年。 谨 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。 【解释】 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正 有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背
7、，垂头丧气。（立 如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。 进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的， 坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢 的举动，有失君子风范。 揖（y） 践阈（jin y） 跛倚（b y） 箕踞（j j） 摇髀（yo b） 谨 【故事】古人的举止之礼 中国传统伦理道德向来重视人们的行为举止之礼，要求一举一动都要有式有度，主张站 如松，坐如钟，行如风”，即站有站相、坐有坐相、走有走相。 站有站相。礼记曲礼上规定：“立必正方。”站立时，应当身体直立，颈项向上抬起 ，收腹挺胸，两臂自然下垂。这样
8、做，才能给人一种挺拔笔直、舒展俊美、玉树临风的美 感。 坐有坐相。幼仪杂箴规定：“坐，背直，貌端庄，手拱臆(胸前)。仰为骄，俯为戚。 毋箕j 以踞j，欹q (不正)以侧。坚若山乃恒德。” 走有走相。千字文规定：“距步引颈，俯仰朝后，束带矜庄，徘徊瞻zhn 眺tio。” 这就是说，走路要抬头挺胸，目视前方，穿戴整齐，如同在朝廷中祭拜一样庄重。 古人不仅对走姿有讲究，对行走的速度也有讲究：两足进叫做行，徐行叫做步，疾行叫 做趋，疾趋叫做走，不同场合采取不同的走相才不会有失礼之处。 【今解】 虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视和要求，是值得今人借鉴的。外在形象作为 一种无声的语言，不仅能反映出一个人的道德修养，也向他人传递着这个人对生活的内心态 度。一个仪表优雅的人，无论走到哪里，都能带来文明的春风，得到人们的尊敬。 完 谢谢