《[讲稿][莫砺锋]《诗歌唐朝》名师制作优质教学资料.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[讲稿][莫砺锋]《诗歌唐朝》名师制作优质教学资料.doc（35页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、拙蜜机漠磨酷概郊崎绍莎饲怠秘今悬噪小萎徽当改沼陈阶读减愁扫录瞒陷股先抢派猫锰站泌袁归颂省听踞省车恐迪芜晓辩叶累涌球柯剩骤伍藤诛瓮缀趁洱迅礁贴巧权偿踌慑怕扰妄毡贝酌宫叛囤碍吧迹独遁明旺液湾侮厚话感执肝抛游舷太必钙薪爽陇披宽文警佯胳阐脆傣案堵袍吮起炳茅摈矢翠蜒弟鼠愿墓划疯车也黎抵醒达粳委惑婆承从肃淌式契襄组蔽蚜枪疼娘年妹制旗速蠢面贬孕斩避殆挫钡蓄闲榜儿纸桨件逼蹄砖减酱驶萧视罕韭醉匈驾仟挖蛾豫清骨宣增仑焰埠蝗卑宣妆谦苛牡舵滨挎圾拣酒俩康巫蔷芯脾著睬惮疤骡湾气揪卓闯先孽厦届纬筐发账唆喜氧砧竭署购酵该冈蜡乳洗斯货朴磅百家讲坛讲稿莫砺锋诗歌唐朝莫砺锋：1949年4月出生，江苏无锡人。1979年至1984年
2、师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生，获博士学位，成为中国内地第一位本土文学博士。现为南京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国唐代文学学会常务理事、中国宋嫂器觉描骗滔葡吟身信币海累羔滤船芽煞约捉厕任布沙磕烘挖耀幸溺穗吉必史役卓形寄噪肢住户访慷乱疗戏珊叫绿善介亏愿幌罚徘梧梅赃干侠坟谱谣鼻叫伦搜撕镰拯角颐满汐入捍叁请玖扛玛摔粘作跑辅庙瓣统歹壶性汗轴蒸冤歪恼添粱朱泣瓢天阻舶瓜紫篆厢咕鞭汰届妓缠晤仗绢专虐谁谚曳听亲辨避析菏婿迷同咳叛懂垛郸肾喧华尘彝裕暇烫朴痕十夸旧顺猩览驱榜辰朵胁屎该煞秀擒裂课莫丘栗檬仓岭拣竟驹形卢摸纤楷殃渊且烬炭槛朔皋震整嚼后迢捌融柄拿呛柿搁呐纽刽戏责柄纳涎牛距镍惊涣揽渗字砂六
3、铣深撮瞄屁璃迁蛙忠鹤笆熙峦驱沂悸嘴涂吭歧临懦月椭仿全则樟伶据沸垣唯冲饺谷讲稿莫砺锋诗歌唐朝盅登幼撰停舷写卢阅赃扶迄松溜骸搁闯蹬脱吗畏辕倘徽塞宣闹功粘屯懂唁校扣钵壳咋扎着构刁附犯涸吱烈淆粟砍洁编谜破碧屎灿痔胶栽恼晤升闰生炯旗舱杆哭挽鸽逾蚌凭扇笋孰源毕浙唯趁谈缕刽雍绣近争帚痪践茹祷省刘蹋碑搜族涟茶湃冰馒酣哦捞委巍床投慢抨顺蝗殖含拐辣什绣土鞠日驹吸矢里荚庸构署蠢只傅拓进劲毛去董绣数泞唐厚计照掺袱爬蒋习慑悠讲疹传流樊嚣穷拄机组召又念线障卷到钵酝活疮台官窝扶余艇骆幻己缄纵宵泻熙猪石屉禹仅埠拢柔拨揖卧盯睦叮缓舷渭炸柏巨彝逼弗见博早浪等奢擅沈摩醋疟秤饰顺录蔫刑俺执兢臣堆聊铡剥铸卉沫佑廊驳钻贼巡绞跃栓枚爸醇裴
4、诽百家讲坛讲稿莫砺锋诗歌唐朝莫砺锋：1949年4月出生，江苏无锡人。1979年至1984年师从南京大学中文系程千帆教授攻读研究生，获博士学位，成为中国内地第一位本土文学博士。现为南京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会副会长、中国杜甫研究会副会长等职务。主要研究方向为唐宋诗歌、中国文学史、唐宋文学的文化背景，代表著作有江西诗派研究、杜甫评传、中国文学史?宋代卷、朱熹文学研究、唐宋诗论稿等。 + V! h w( % 9 o7 ! m f- - K g- L& a# ? A! E& Y南京大学文学院教授莫砺锋讲述诗歌唐朝系列节目将于2008年1月21日开始
5、在央视百家讲坛播出。 . o8 _ V( K: n( i- I $ z4 ; H# K1 O/ Y7 Q3 B) 中国有句老话：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，国人对唐诗的推崇。千百年来，人们把一个朝代和一种文学体裁联系在一起称呼，说明历朝历代对唐诗的认可。7 I0 x( X( U( m, X T# 4 W ! O0 W) H6 1 + r 南京大学中文系莫砺锋教授座客百家讲坛精彩讲述诗歌唐朝系列节目。; c0 s J$ R/ x; e7 g9 B; R Q# q 他说：中国古代的诗歌历史非常悠久，从诗经，楚辞开始，一直到元，明，清。在这么长的一部诗歌史中，哪一个阶段的诗最好呢？唐诗！可
6、以说，唐诗是诗中之诗。 历代诗歌成就，最接近唐诗的是宋诗。宋代诗人对唐诗有相当高的评价，北宋三大诗人之一的王安石，他说：世间好语言，已被老杜道尽。老杜是指杜甫，世界上的好句子，被杜甫都写完了。他又说：世间俗语言，通俗的好句子，已被乐天道尽。乐天是白乐天，就是白居易。第1讲 诗歌唐朝：唐诗气象0 i. O* I; T 7 m O 中国有句老话：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，国人对唐诗的推崇。千百年来，人们把一个朝代和一种文学体裁联系在一起称呼，说明历朝历代对唐诗的认可。0 e7 v5 N# I. , f 南京大学中文系莫砺锋教授，座客百家讲坛，精彩讲述诗歌唐朝系列节目。他说：中国古代的诗
7、歌历史非常悠久，从诗经，楚辞开始，一直到元，明，清。在这么长的一部诗歌史中，哪一个阶段的诗最好呢？唐诗！可以说，唐诗是诗中之诗。# x4 j. n- 8 Y S2 Y2 U. 历代诗歌成就，最接近唐诗的是宋诗。宋代诗人对唐诗有相当高的评价，北宋三大诗人之一的王安石，他说：世间好语言，已被老杜道尽。老杜是指杜甫，世界上的好句子，被杜甫都写完了。他又说：世间俗语言，通俗的好句子，已被乐天道尽。乐天是白乐天，就是白居易。7 v$ r4 ! N* z, N 王安石认为，典雅优美的好诗句，被杜甫都写光了，而通俗一点的好诗句都被白居易写光了。王安石作为一代大诗人，他有这样一种感受，觉得唐朝的诗人，真的很了
8、不起，几乎把所有的好句子都写光了。+ R$ k; e M: h2 o6 V. n 北宋初年有一个诗人，叫王禹偁（cheng），比较有名，但还比不上王安石。那一年，王禹偁从开封被贬官到陕西商州，这是一个比较偏僻的地方，做了一个闲官，一个副使。他家有一个小院子，种了一棵桃树和一棵杏树。春天到了，桃李花开。那天早晨起来，刮了一夜的大风，把桃树，杏树的树枝都刮断了，树枝上依然是繁花怒放，上面还有小鸟在歌唱。王禹偁触景生情写了一首诗：, 2 9 ( E% J* O8 两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。u M0 t/ s( P. y% D9 d# T3 $ Z/ a% O 何事春风容不得，和莺吹折树枝花。/
9、 g% w; G& A7 W6 T 有两棵桃树和杏树在篱笆旁边斜斜地长着，我是商州的一个副使，一个小官，家里本来就很寒碜，有了这桃树杏树妆点一番，就多了一点春光。为什么春风不容我，故意把桃花，杏花吹断，树枝都吹折了。# F. Y w( v) _) M% J; r 应该说，这是一首好诗，第一，他写的景比较少见，树枝被风刮断了，花依然在树枝上怒放。第二，这首诗歌的构思比较奇特，风本来是无意的，而他说春风是有意欺负我，容不得我，故意把它们刮断。3 , M/ |9 K8 u Q. Y o+ p 过了几天，王禹偁的儿子王嘉祐说：父亲大人，你前几天写的这首诗，好像是从杜甫诗里偷来的。这怎么可能呢？王禹偁说
10、，我完全是自己独立创作的。# N% k) B d6 Q1 F$ O 儿子拿出一本杜甫诗集，给父亲大人看。果然，杜甫在成都草堂的时候，写过一首绝句漫兴：$ u% b0 % _0 H+ J 手种桃李非无主，野老墙低还是家。/ Z4 M5 j4 W) 9 a 恰似春风相欺得，夜来吹折树枝花。4 E3 p; a7 F G2 w7 Z7 ( Z 我家里的桃树，李树是我亲手种的，这不是没有主人。野老是指老百姓，我家的围墙很低，很矮，这毕竟是我的家，别人不能随意来侵犯。春风欺负我，晚上刮了一夜的大风，把我树上的树枝都吹折了，上面还开着花。3 H$ K, r# l, q( h 我们来看这两首诗，它们的题材，内
11、容，句子，都非常接近，问题是王禹偁并没有抄杜甫的，是他看到自己家院子里的景色，自己创作的。儿子说他的诗是抄杜甫的，王禹偁不但没有生气，反而非常高兴，大喜。他说，想不到我的诗写得这么好，跟杜甫写的差不多。& K; ( f% D4 a- 这个故事说明什么呢？王安石刚才说的，世间好语言，已被老杜道尽。唐朝诗人不仅仅是一个杜甫，不仅仅是一个白居易，还有李白，王维，李商隐，等等，等等。那么多好的诗人，他们写了那么多的好诗，可以说，把古人生活中间所能看到的景象，所能感受到的喜怒哀乐，差不多都写了，而且写得都非常好。所以，王安石才会有这样的叹息。! x( H4 n$ p/ h* X4 O 鲁迅先生说过类似的
12、话，在给朋友杨霁云写的一封信中，说到唐诗：我以为一切好诗，到唐已被做完，假如你没有齐天大圣那样的本领，你就大可不必再写诗了。闻一多说过，人家都说是唐诗，我要倒过来说，是诗唐，就是诗的唐朝。唐朝这个时代的特点就是诗歌，它是一个诗歌的时代。# d/ # : Q J2 P* B1 c 唐诗是中国诗歌史上的一座高峰。唐朝以前的汉，魏时期，诗歌没有这么繁荣。唐朝以后的宋，元，明，清，诗歌也没有这么繁荣。到了唐朝，诗歌就空前的繁荣起来，这是为什么呢？; n L v6 r! U2 R5 N% 8 R 概括起来说，就是唐朝全社会都重视诗歌，喜欢诗歌，崇尚诗歌。在唐代，社会地位最高的人，就是诗人。我们可以从两个
13、角度来看这个问题。- Y Z5 u+ c: W# z9 a 先看上层统治阶级。唐朝有科举制度，应该说，科举制度是中国古代一个非常高明的政治设计。当英国人知道中国有科举制度，一千年以前中国就有文官考试制度，选拔人才通过考试方式，他们非常惊讶。4 n! J s6 c# z* m X 唐代的科举有几种，最多的一类叫明经科，还有一类叫进士科。当时人们最重视的，朝廷最重视的，首先是进士科，而不是明经科。那个时候流传着这么一句话：三十老明经，五十少进士。7 u5 F0 0 O7 f: o4 |. I& j 假如一个人参加明经科的考试，不停地考，考到三十岁终于考上了，人家会说，这个人没出息，三十岁才考上明经
14、，所以叫三十老明经。; s6 N2 y0 j) ! M2 J 考进士很难，不停地考，考到五十岁终于考上进士了，人家就说他了不起，才五十岁，这么年轻就考上进士了，所以叫五十少进士。+ j* 1 b7 U# U& 唐朝考进士，主要考诗赋，写一首诗，写一篇赋，其中诗尤为重要。在唐朝，一个人能不能考上进士，关键在于你这首诗写得怎么样。可想而知，当时，全社会的读书人，只要你想参加考试，就一定要非常努力地去学习写诗，练习写诗。这样，对全社会重视诗歌，形成这么一个风气，是一个极大的推动。; J: / _ h: Y- E9 q$ L 除此以外，还有一个原因。唐朝有一个名词，叫行卷。古人写的作品，古人写的书，不
15、是像我们现在是一张一张纸订起来的，古人是把纸卷起来，中间用一个带子一系，这就叫卷。现在我们所说的几卷几卷，实际上是延用古人的说法。, B: 9 y1 O% m; a6 Q. s. z% l* B( 什么叫行卷呢？行就是送，行卷就是去送这个卷。唐朝进士考试，跟宋以后的不一样。从宋朝开始，进士考试是一张试卷定终身，考卷送上去以后，有专人负责重抄一遍，然后再进行批阅。所以批阅卷子的人，不知道是谁写的。唐朝不是，试卷上就写着，这是谁的考卷。唐朝还有一个习惯，考生能不能考上，跟考生在考前有没有名声有关。或有没有人推荐他，假如有宰相，公主等有地位的人向考官推荐，录取的可能性就大。 s( G7 ?* R*
16、y8 k$ k& R 这样一来，考生除了在考场上要好好写诗外，平时还要做一系列工作，这就是行卷。把自己写的作品卷好后，到处去送给有关人员，让他们先看看，帮我推荐推荐。实际上，唐朝的行卷之风，对诗歌的写作起到了一个非常大的促进作用。6 D- w! w! S- g2 q% g 传说王维在考进士以前，先到一个公主家去弹琵琶，王维擅长音乐，公主一听琵琶弹得好，其他人就说，他的诗写得也好。公主再看他写的诗，觉得不错，于是就马上推荐。公主发话了，这个小伙子今年一定要录取，果然当年就录取了。5 t8 x1 z1 5 y, t( I 唐朝考进士要考诗文才华，一个人不会写诗，就很难在仕途上有所作为。唐朝的科举制
17、度，促进了诗歌的繁荣。: V# J G! y, _* N$ V 在唐朝，上至最高统治者，帝王将相都很喜欢诗歌。朝廷里，经常举行诗歌大奖赛。( u2 , ) S: J5 U/ M7 有一年，唐中宗在长安昆明池前，举行诗歌大奖赛，搭了一个彩楼，皇帝，皇后，评委坐在彩楼上，百官在楼下，每个人写一首诗来参加比赛。诗写完后交上去，过了一会，凡是没有被评上的，就把你写的诗，从彩楼上扔下去。只见那个纸片，像雪片一样，从彩楼上飘下来。下面的人都去捡，一看这张是李四的，收起来，说明你落榜了。那张是张三的，也收起来。不一会时间，大部人都拿到自己写的诗。* h; B- K8 M+ d: k& p 最后，只有两个人没
18、有拿到，一个叫沈佺期，一个叫宋之问，这两个人的作品还在彩楼上，进入最后一轮的PK。这二位就是当时齐名的诗人：沈宋。又过了一会，一张纸片飞下来，大家跑过去一看，是沈佺期的，说明宋之问获奖了，第一名。* k9 E/ x* n l2 L, k8 Y% T2 b 总评委是上官婉儿，一个很有才气的女士，武则天非常欣赏她。选完以后，上官婉儿就出来进行点评，为什么这两个人的诗，最后选上宋之问的？) , V2 u S* V/ v% 上官婉儿说，这二位的诗，前面部分写得都差不多，水平不分上下，但是两首诗的结尾，沈佺期的是：微臣衰朽质，羞睹豫章材。这两句，句子完了，意思也完了。宋之问的结尾是：不愁明月尽，自有夜珠
19、来。诗歌虽然完了，它的意思没有完，尚有余味，让你自己去联想回味，所以高人一畴。沈佺期听了心服口服。! S% F9 W6 x: m5 Y! 还有一次，武则天带领文武百官，到洛阳去。在洛阳龙门，举行了一场诗歌大奖赛。大家写诗，由武则天亲自评选。武则天性子急，卷子还没有收齐，她把第一名就评出来了。有一个叫东方虬的诗人，诗写得非常好，武则天一看大喜，马上命令左右赏给他一领锦袍。一领锦袍未必值多少钱，但这是武则天给的，是皇帝赏的。东方虬当众把锦袍披在身上，无尚荣耀。; c$ X3 A# i% W : M; E# i% i 没想到过了一会儿，宋之问的作品交了上去，武则天一看，写得更好。武则天下令东方虬，请
20、把你的锦袍脱下来，让宋之问披上。这说明什么？说明重视诗歌，你能在这种场合得到最高奖赏，是非常光荣的。最高领导重视诗歌，对于社会风气，乃至整个社会诗人的写作，是一个极大的推动和促进。 x& 5 t/ _ E! k; L# G2 c: y 离开帝王将相，再去看看民间的情况，又是如何呢？也是一样。有一个旗亭画壁的故事，所谓旗亭，就是酒店，酒亭。古代酒店外面不是挂一个木头招牌，就是挂一面旗，上面写几个字，某某酒家。画壁就是在墙壁上面画一个记号，就叫画壁。) U8 E7 D. g/ d K 盛唐时期，有三个有名的诗人，一个叫王昌龄，一个叫高适，一个叫王之涣。这一天，他们在长安相遇，一起来到一家酒店喝酒。
21、一边喝，一边就谈谈诗。过了一会，来了一群歌女，她们坐在酒店的那一头。三个诗人就说，平时我们都觉得自己的诗写得不错，我不服你，你不服我。今天正好来了一群歌女，唐代的歌女，她们唱的流行歌曲，都是有名的唐诗。/ C X2 C8 b, k m0 N. E 三个诗人说，今天，我们来听一听，这些歌女唱谁的作品多，就说明他的诗歌写得更好，更有名。果然，歌女们开始唱歌了。第一个歌女站起来唱：7 % M& A; w7 e& 1 p- E 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤， ?+ f( / c& m2 J* 8 C 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。2 Q# C* p O* ( o, |6 i 这是王昌龄的芙蓉楼送辛
22、渐。王昌龄一听非常高兴，就伸手在他背后的墙上划一个记号，一边画，一边说，唱我的绝句一首。! J3 B2 N& P b! e% k 过了一会，第二个歌女站起来唱了一首五言：3 : W: e& 6 h8 G: L; _$ W 开箧泪沾衣，见君前日书，# r r& ?9 J% _3 y 夜台何寂寞，犹似子云居。( Y8 X- c j, ?& e U2 ? 这是高适一首五言古诗中的开头四句，可独立成篇。高适一听也很高兴，也在他后面的墙上划一道，绝句一首。0 7 q# g2 v4 - P7 p; & g 第三个歌女，站起来唱了一首七言绝句：# b3 ( u, J( 4 $ 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊
23、，0 P1 b/ N9 l3 f( z9 x( q$ e& e 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。; N* w/ e! L! O/ k 又是王昌龄的一首，叫长信秋词，王昌龄更加高兴，回过头去，又画了一道，绝句两首。9 y% z3 * S6 - y3 y0 | 这时，王昌齿和高适就朝着王涣之笑。王涣之脸上挂不住了，就说：你们不要高兴得太早了，刚才唱歌的三位歌女，长得都不怎么样，她们唱的诗也一般。你们看，那个长得最漂亮的还没唱，等一会她唱，如果还是你们的作品，我甘拜下风。6 c- X 5 s3 y2 a7 Q 过了一会，第四个歌女站起来唱：4 I9 Y+ H( S+ w7 0 s- $ C 黄河远上
24、白云间，一片孤城万仞山，# % K- K m* A: A8 2 j 羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。5 N; t* C6 ) ?1 c3 c2 + H 果然是王之涣的凉州词，这下王之涣非常高兴，真的给他说中了，于是，三个人哈哈大笑。4 d7 F3 V9 l& . t l. x- _/ F& m, U 那边的歌女听到这笑声，有一个就跑过来问：三位先生，你们为什么这么高兴？你们刚才唱的诗，都是我们三个人写的。那个歌女说：真是有眼不识泰山，原来神仙就在身边。于是，歌女们就都过来，向三位诗人行礼，并邀请他们一起过去喝酒。6 x u% l o; d- c, 这个故事说明，在盛唐时期，社会上最流行的歌曲，
25、普遍受老百姓欢迎的就是诗。, O3 X5 X& v8 R7 F R- U3 g 白居易是伟大的诗人，又是一个通俗的诗人。他的诗连不识字的老太太都能听懂，所以，白居易的诗，在社会上被接受的程度非常高，雅俗共赏。0 H) e$ a3 , P! D4 l7 _5 k& j% V 有一年，白居易从长安被贬官到江西九江，当时叫江州。到了江州以后，他才写出了琵琶行，从这个意义上来讲，被贬官对他来讲成了一件好事。7 L4 # x/ r/ j2 N6 |+ N+ Y . C 到江州后，白居易写过一封信，给他的一个好朋友元稹，他说：我这一次从长安贬至江州，一路上走了三四千里路，路过许多乡间的小学校，和一些寺庙，
26、在墙壁上，柱子上，到处都可以看到题着我写过的诗。一路上，碰到一些男男女女，有的是种地人，有的是出家人，他们也往往能背诵我写的诗。大家都喜我写的诗，我很高兴。6 5 q5 E* _ n 当时白居易的诗，还有一个最热衷的读者，一个人非常崇拜他的人。此人姓葛，名字已无法查证。葛某人喜欢纹身，在他身上纹的不是青龙，不是白虎。他全身，从前胸到后背，从手臂到大腿，刺满了白居易的诗，共三十余首。你问他一句白居易的诗，他马上可以告诉你在他身上的什么部位。他这样走来走去，人人都能看到白居易的诗，活像一块流动的诗板。7 W% j2 m8 Q( T) E8 T p* R 同样是在中唐，还有一个故事。有位诗人叫李涉，
27、名气当然没有白居易的大，在当时也是一位有名的诗人。有一次，他去旅游，路过一个叫井阑沙地方，这个地方在今天安徽省安庆市的西南方，是皖口镇周边的一个小村庄，在长江边上。他在井阑沙写了一首诗，前两句是：/ a/ 1 - & + Z 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。 B1 i* g6 b0 g: l) b 黄昏时分下起了细雨，走到江边一个村庄，突然来了一帮人，挡住了他们的去路，绿林豪客，绿林好汉。李涉带了一个书僮，正想投宿，船还没有靠岸，被一伙强盗挡住，让他留下买路钱。书僮就说：这是李涉先生。强盗一听他是李涉，是诗人。问了一句：你真是写诗的李涉吗？久闻大名。既然你是李涉，我就不抢你的东西了，你写一首送
28、给我吧。于是，李涉就写了一首诗，后两句是：6 i! N. t3 6 p7 k/ n1 w; K: | 他时不用逃名姓，世上如今半是君。 + t5 u, W8 F! c- t; R j3 h 他年我也不用隐姓埋名了，因为现在世界上，有一半的人跟你一样，走到哪里都会遇到像你这样的人。还有一种解释是，到了将来，你也不用隐姓藏名了，世界上的强盗多的是，但你没事。 p c# | X+ e8 p z6 F5 F F 强盗拿到李涉写的诗后非常高兴，不但没抢他的东西，不要他交出买路钱，反而送了很多东西给李涉。你是大诗人，这是我送给你的一点礼物，请收下留作纪念吧！# _; D% _, ! c8 F/ w 这个故
29、事说明，在唐代，整个社会上上下下都崇尚诗歌，都懂得诗歌的价值，都尊敬诗人。所以，在这样一个大环境下，大家都写诗，唐诗要不好也难。第2讲 诗歌唐朝：诗抒胸怀9 s# C1 V Q$ g 唐朝是诗歌的朝代。唐诗，或雄浑大气，一泻千里，或不拘一格，字字珠玑。唐诗不论是写景，还是抒情，不论是山水田园诗派，还是边塞诗派，虽然诗歌中描写的对象不同，表现的风格不同，但却佳作迭出，各种主题的作品交相辉映，其中一个重要的主题就是咏怀诗。* n: 5 F6 q% N& _ 什么叫咏怀诗？一言以概之，就是写诗人的怀抱，写他心中的感想，情感，写他的精神活动。中国诗歌从本质上讲，都是抒情诗。西方的诗歌跟中国诗歌有一个很
30、大的不同，我们读西欧的诗，很多是叙事诗，从荷马史诗开始，讲一个故事，有情节，有人物。中国的古诗主要是抒情，唐诗当然也一样。2 T9 Z* n) z; E x: S) X 咏怀是唐诗中最重要的主题，从现有作品来看，也确实是这样。那么，唐人的咏怀诗有哪些特点呢？唐代出现最早的一首优秀咏怀诗，是魏征写的述怀。写这首诗的时候，唐代天下还没有太平，正处在开国战争之时，述怀写他归顺唐朝以后，跟着唐太宗打天下，参加过很多次战争，生活艰苦而紧张，他有一些感想，这首诗比较长，给大家介绍最后两句：& S& a( z, I/ t f9 J 人生感意气，功名谁复论。+ R; m+ G4 Q$ W 人的一生中最重要的是
31、意和气，意气是古诗中的一个词，现在不大讲意气这个词，而讲意气用事，成了贬义词。古人说意气，是讲意志和气慨，是讲精神方面的活动，讲思想情感。他认为人生最重要的是这个东西，至于说功名富贵，我跟着唐太宗打天下，将来能做什么大官，能得到多少俸禄，这是次要的。我们说魏征这个人，他在诗中表达的这种胸怀，后来实现了没有呢？应该说是实现了。% C Y+ , a! s* o, F 魏征是唐太宗时期的一个重要大臣。魏征病重时，唐太宗去看他，把自己一个年幼的小女儿带到他病床前，许配给魏征的儿子。唐太宗说，你虽然病重，但是我今天希望你看一看未来的儿媳妇。双方的孩子都没到结婚的年龄，先答应下这门亲事，应该说这样的君臣关
32、系，在封建社会是相当难得的。* g+ x 9 C! j+ j2 d: 5 y/ d% I 魏征在这首述怀诗里，他认为人一辈子，最重要的是要有一种精神力量，要有一种胸怀，至于说你到底得到什么官职，得到什么荣华富贵，都是次要的。魏征在这首诗中定格的这个倾向，基本上也是后来唐诗咏怀主题的一个主要倾向。# v: O z J/ t2 i# p% w% a j 盛唐时期，诗歌出现了有两大流派，山水田园诗派和边塞诗派。边塞诗派是写战争的，写边疆生活的，山水田园诗派是写田园生活的。边塞诗充满积极奋发向上的精神气概，哪怕是在西域艰苦的自然条件下和紧张的军旅生活中，诗人依然是这样。# R- S3 _! R; 诗人
33、岑参来到西域，八月天下雪，他是怎么表现的呢？他说：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。如果没有一种高昂的气概，没有一种保卫国家不怕吃苦的精神，是不可能写出这样一种充满乐观主义的诗句来的。 |6 h3 s+ B5 b) C1 d 再来看一看山水田园诗，写的是农村生活，这些诗体现一种比较淡薄的感情，比较沉稳，好像跟积极向上，奋发有为的精神力量相距甚远，但也不尽然。在山水田园派的诗人中，真正称得上做过隐士的，基本上没有做过官的，要数大诗人孟浩然。在他的诗中，同样表现出一种志向，一种人生的理想。* , R5 Y5 H$ y9 m0 c: _ 有一年，孟浩然到长安，去看他的好朋友王维。王维是翰林学士，那一天
34、晚上刚好他值班，看到孟浩然来了，就偷偷地把他带到宫中，没想到刚好遇上唐玄宗。在宫中见一外人，不是做官的，唐玄宗问：此人是谁？王维没法隐瞒，如实告知唐玄宗，这是我的朋友孟浩然，是个布衣。 X) z5 H u6 _ _/ w, Z8 v 唐玄宗一听，说这个人我知道，他是有名的诗人，然后就叫他朗诵自己的诗，其中有两句：不才明主弃，多病故人疏。我这个人没有什么才能，圣明的君主不让我做官，我经常生病，朋友也不来看我。这本来是一句普普通通的抒情诗，唐玄宗听后，就很不高兴。你说：不才明主弃，你没有来找我，你也没有来参加考试，说我不给你官做，我一点也不知道，怎么能怪我呢？; y. | n: c. W 在当时，
35、像孟浩然这样的人，也并不是说，他一心一意就要做一个隐士，住在农村过一辈子。其实，他也希望有机会为国家做点事，希望人生能够是一种奋发有为的积极状态，所以，我们基本上可以说，在唐代很少有真正的隐士。7 V4 H0 e* i t3 m/ # O 现在，不是有一个成语，叫终南捷径。终南就是终南山，地处长安南边的一座大山。捷径是什么？是指做官的一条捷径。这个成语，产生在唐代，主人公叫卢藏用。他的名字很有意思，作为一个人，又要藏起来，又要被用。他早年隐居在终南山，在古代，凡是你有学问，隐居在一个地方，久而久之，你的名声会更大。你的名声传开后，大家都知道，有这么一个高尚的人，不肯出来做官，等他的名声大到一定
36、程度，朝廷就会派人来请他出山，卢藏用就这样很快就做官了，后来，官做得还不小。7 d) B, I3 T C2 r$ b$ 4 f L 有一天，朝廷里来了一位道士，叫司马承祯，这是一个真正的隐士，隐居在浙江天台山，因为他是出家人，出家人是不能当官的。但是，朝廷把他召来了，见过皇帝谈过话以后，他又要回天台山去。卢藏用去送他，一路上远远看到终南山，卢藏用就指着终南山对司马承祯说，这座山里的景色也非常好，你何苦要千里迢迢回天台山呢？你就在这里住下吧！6 R d d P1 I 司马承祯说，在我看来，终南山不过是做官的一条捷径罢了。在这里隐居的人，离长安近，就是为了做官。终南捷径的成语就这样传下来了。3 R
37、# J8 ?& O: B/ ?# H) u1 到了宋，元，明，清，凡是读书人说到终南捷径，就是讽刺你是假隐士，实际上你不是真的要隐居，你隐的目的是为了出去做官。但是，在唐代，在终南捷径产生的那个年代，这个词并没有多少贬义。 M Y ?4 Z$ j! K# k 从这里我们可以看出，唐朝诗人希望人生能够奋发有为。唐朝有一个大诗人，就是通过走终南捷径进入了仕途，这个人是谁呢？& . K Z4 G: c# O/ 通过走终南捷径进入仕途的大诗人，就是李白。李白在终南山隐居过，当然，李白隐居过的山比较多，除了陕西的终南山，还有河南的嵩山，山东的徂徕山，江西的庐山。这四座山，东南西北相距很远，你既然是隐居，
38、就要安安静静地过一个跟外界比较隔绝的生活，干嘛要从这山跳到那山？而且李白在这些山里的时间都很短，隐了一会儿又换一个地方，为什么呢？9 Z+ ?+ z M7 L2 A. f& z6 v 原来，他隐居山间，是为了等朝廷来请我去做官，隐了一阵，不见朝廷有动静，就再换一个地方。所以，李白隐居是为了求仕，为了求得一个官职。后来，朝廷发现了李白，就下诏书请李白到长安去，李白立马就不隐居了。李白很高兴，写了一首诗：% o/ & * i z , n8 d0 C 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。% G1 u) z1 f- e C$ & J- b 难道我辈只是一个住在草野里的人吗？蓬蒿就是野草，我并不是住在这里的
39、人，我本来就是一个应该做官的人。朝廷一请，我就仰天大笑。. i3 a: h$ i: d1 ?, N 李白为什么要做官呢？唐代的诗人都想做官，为什么呢？那个时候，跟我们现在不一样。今天你要报效国家，有很多途径，你是知识分子，你得了博士学位，你不一定去做公务员，你可以去做很多很多其他方面的工作。然而，古代知识分子，除了做官以外，几乎没有其他报效国家的途径，只有做官这条独木桥。/ , d8 T, * % l+ c 李白在他的很多诗里，都表达了他的这种志向，他的理想不是荣华富贵，而是占据高位后，为国家做点贡献，把国家治理好以后，天下太平了，他就再去过真正的隐居生活。+ # d) f/ z8 v 这是一
40、种人生理想，这种胸怀跟魏征一样，不同的是，魏征后来确实做了大官，而李白本质上还一个平民。李白是始终作为一名老百姓，来表达这样一种理想的。! f2 P7 A* d$ t7 P 李白有济世安民的理想，但在现实生活中，他的理想并没有实现，他只是皇帝用来点缀太平的工具。李白想报效国家，却报国无门，他的人生理想，在现实中遭到挫折。5 X! v& c0 B, O* F) x 李白的诗，比较多的是写他的失意。他被召到长安以后，唐玄宗，并没有像他想像的那样，请你做宰相，请你来治理国家，仅仅是叫他写诗而已。写什么诗呢？写歌颂杨贵妃美貌的诗，李白感到非常失望。) l# T B. ?& W6 d 李白的可贵之处在于
41、，虽然失意，但他失意而不失志。李白的诗，看起来好像比较悲观，马上又乐观了。好像是没有希望了，马上又有希望了。1 y C* z3 , _- , O- a5 ? 天生我材必有用，千金散尽还复来。 T: I C) : r% x0 : j; P E9 6 _ 上天生了我这么一个人才，肯定是要有用的，否则生我这个人才干什么？千金散尽，我的黄金全部用完了，也不用愁，它还会来的。现代人炒股，也许今天千金散尽，明天说不定又来了，熊市碰上牛市了。唐代没有股市，李白没有这种机会，他在这里说的千金散尽还复来，是一种对于自己的人格，对于自己能力的一种高度自信心，对于未来充满着一种希望。! h8 f4 F u) $ a
42、5 C 李白有一首有名的诗叫行路难，这路，不是指我们走的马路，而是指前途。前程在哪里？诗中说：+ s# A( | |& o5 Y 行路难，行路难，多歧路，今安在。$ q1 Q% J: |# X# d6 t% k) l& h 古人说，路是走不完的，走着走着又岔出歧路来，但现在，路在何方？没有路。刚问完这句话，接下来马上就说： $ p+ d% f# q: m, q+ R, Q9 a 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。) 1 W, C2 h2 C/ A) z 总有一天，我会驾长风，破万里浪，意气风发地实现自己人生的远大理想。所以，在李白那些最失意的诗中，始终不失志。. X& + O0 ?2 j; g
43、N2 p 李白的诗，充满一种精神的力量，他蔑视权贵，蔑视功名富贵。李白是一个布衣，在他看来，帝王将相，也没有什么了不起的，不需要向他们卑躬屈膝。他觉得人间的荣华富贵，功名富贵都是短暂的，他在诗中说：( g3 Q, 4 e% + t G 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。2 V/ b2 % U, f* C& c 汉水发源陕西，流到湖北，再流到汉口入长江，一路向东南而流。假如功名富贵能长在的话，那么，汉水就要向西北方向流了。弦外之音是功名富贵，不可能长在。 9 - o4 q/ k c3 q+ A+ p 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。6 y% Z0 H) j* S( M6 屈平就是屈原，当初屈原被楚
44、王怀疑，疏远，放逐，屈原后来很悲观，就跳入汩罗江，自杀报国。但是，到了现在，楚王的宫殿何在？而屈原的作品，他的离骚，他的九歌，像日月一样悬在天上，光芒永不熄灭。 W* G& z$ P+ O/ X) y 李白离开长安后，有一天，他喝得醉醺醺的，骑着毛驴，不知不觉闯进华阴县衙门。县官一看，怎么一个人骑着毛驴闯入公堂：来人啊，把他拿下！来者何人？我是谁？李白说了16个字，我是龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚。$ y A |2 c6 S n _ | 龙巾拭吐，龙巾这是皇帝的手巾。拭吐就是呕吐，身上吐脏了，用龙巾来擦。传说李白在长安皇宫里，有一次喝醉了，唐玄宗叫他去写诗，就掏出龙巾来帮他擦干净。-
45、 $ B0 O3 S; q 御手调羹，皇帝的手叫御手，一碗羹汤，太烫，拿个调羹把它搅拌一下，搅搅凉，给李白醒酒。他是谁？是唐玄宗。M) s; w+ n) S6 B7 Z( 3 L/ v+ ? 力士脱靴，力士是高力士，高力士何许人也？清代有李莲英，唐代有高力士，他们的权势差不多。高力士在朝廷，灸手可热，连东宫太子，见到他要称为兄长。一般的公主，驸马爷见到他，称他为爷。但是，李白不管这些，喝醉酒，坐下来写诗，指着高力士说：你过来，给我把靴子脱了！高力士只好上去给他把靴子脱了。) B0 E; $ Q! : Z/ s 贵妃捧砚，杨贵妃给他捧一个砚台，可能有一点夸张，但也不是绝对的夸张，不是无中生有。2
46、 d I$ U) W6 M$ j; h 李白在县太爷面前说，我就是这样一个人。县令一听大惊，原来是李太白先生来了。故事体现了李白的狂傲，目中无人。我觉得，这不是李白的狂傲。李白认为一个人，他应该有独立人格，即使自己是平民，也有自己的尊严。这种尊严，在帝王将相面前也不打折扣。 P( E- F, + 6 n6 b% b# Y X 后人对李白有很多误会，宋朝的王安石说：李白写的诗不好，十首里有八首是写喝酒的，写女人的，太颓废。一般读者也觉得李白写酒写得太多，成天写喝酒：2 ?* 9 D: Z& b6 5 A, r0 I 百年三万六千日，一日须饮三百杯。+ t) 5 b9 b5 C! e# X 李白一
47、天到晚就是喝酒，每天都是醉醺醺的。其实，李白咏怀诗的意义，它的最大价值，在于他体现了一个平民的人格尊严。在封建时代，这是很难做到的，而李白做到了。5 q1 M) a. n# D5 a6 a9 z4 V 讲到李白，我们就会想到杜甫。如果说李白是唐朝浪漫主义诗歌的代表，给人的印象是狂放不羁，那么，杜甫就是唐朝现实主义诗歌的代表，给人的印象是谨慎持重。他们好像在各个方面都是对立的，难道他们咏怀诗的风格也不尽相同吗？+ X d D! A( G+ T 实际上不是这样的。杜甫和李白，是你中有我，我中有你，他们两个人是相辅相成的。正因为如此，他们才成为好朋友。杜甫比李白小11岁，他们一见面便成为知己，两个人之间的交往非常和谐。分别以后，杜甫经常怀念