伯牙善鼓琴

1、伯牙善顾青同步练习阅读下面文言文，完成第 14题。伯牙善鼓琴， 钟子期善听。 伯牙鼓琴， 志在高山， 钟子期曰： 善哉， 峨峨兮若泰山志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而。

2、伯牙善鼓琴导学案学习目标：1借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。2反复诵读，积累文言字词。3通过合作，体会知音知己的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。4激情展示，以高度的热情投入到学习中去。一预习183;导学1查阅资料，了解作者及其作品的相。

3、阅读下面文言文，完成第14 题。 10 分 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操。

4、俞伯牙钟子期国 籍楚 国晋 国身 份上大夫樵 夫穿 着绸缎布衣 此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦蓄长髯坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。 作者：王振鹏，绢本。

5、列子伯牙善鼓琴知识点整理一掌握课文重点字词伯牙善善于鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓.弹奏琴，志志趣心意在高 山。钟子期曰：善哉好啊，峨峨高耸的样子兮语气词，相当于啊假设 泰山 志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋宽广的样子兮假设江河 伯牙所念心 中想到。

6、伯牙善鼓琴伯牙善豉琴选自列子汤问伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期日：善哉峨峨兮若泰山志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江 河 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨， 止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操。

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8、伯牙善鼓琴教学设计教学目标1. 掌握文言实词，能够准确的翻译课文。2. 熟读成诵，能够当堂背诵课文。3. 了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义， 体会知己难求， 知音难觅。教学重点掌握文言实词，准确翻译课文，并当堂背诵。教学难点了解传说故事。

9、伯牙善鼓琴导学案备课教师：苏红瑞学习目标：1借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。2反复诵读，积累文言字词。3通过合作，体会知音知己的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。4激情展示，以高度的热情投入到学习中去。一预习183;导学1了解学习文言文。

10、伯牙善鼓琴教学反思石嘴山市丽日中学马勇2017 年4月 日今天，我上了一节伯牙善鼓琴的教学公开课。在课堂上，根据学生学习效果的反馈，我觉得自己在这几点上做得不够好。一教学设计流程不合理我的教学切入点是通过钟子期的善听来体现他是伯牙的知音。所。

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12、列子一则,伯牙善鼓琴,伯牙,伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴是琴不是筝，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为琴仙。,钟子期,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是一个戴斗笠披蓑衣背冲担。

13、列子,伯牙善鼓琴,揭秘知音的由来,列 子,列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。,列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以。

14、,伯牙善鼓琴,29.古文二则之,列子，相传战国郑国人列御寇著。汉书艺文志著录列子八篇。 列子的内容多为民间故事寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：两小 儿辩日愚公移山夸父逐日杞人忧天等，都是很有价值的文学遗产。,一了解。

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16、千百年来，有许多文人墨客写下了许多关于友情的名言佳句，谁说背诵出几句呢,海内存知已，天涯若比邻唐王勃 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐 王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐 李白 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐 高适 人生所贵在知。

17、 伯牙善鼓琴教学设计 (9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY- 伯 牙 善 鼓 琴 教 学 设 计 【教学目标】 1 .掌握文言实词，能够准确的翻译课文。 2 .熟读成诵，能够当堂背诵课文。 3 .了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会知己难求，知音难觅。 【教学重点】 掌握文言实词，准确翻译课文，并当堂背诵。 【教学难点】 了解传说故事的内涵。

18、伯牙善鼓琴导学案 学习目标： 1、借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读，积累文言字词。 3、通过合作，体会“知音”“知己”的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。 4、激情展示，以高度的热情投入到学习中去。 一、预习导学 1、 查阅资料，了解作者及其作品的相关知识。 伯牙善鼓琴选自 ，此本著作内容多为民间故事，寓言和神话传说，是由 时期著名 学派思想家 。

19、 列子（伯牙善鼓琴）复习资料 一、【内容】（掌握课文重点字词） 伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高山。钟子期曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心中想到的)，钟子期必得(领会，听得出)之（代词，伯牙的心意）。伯牙游于（在）泰山之阴(山的北面)，卒(通。

20、阅读下面文言文，完成第14题。(10分) 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自列子汤问） 【注释】。

21、第22篇伯牙善鼓琴,一、文学常识 列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事、寓言和神话传说。代表故事有杞人忧天愚公移山两小儿辩日等。,二、重点字词句 1通假字 卒逢暴雨 _通_，意思为：_,卒,猝,突然,琴曲,弹奏,心意，志趣,高耸的样子,水势浩大的样子,想,了解，体会,山的北面,取，拿,创作,放下,哪里,逃避,代词，代指伯牙的心意,结构助词，相当于“。

22、,第一篇教材精华,梳理一 考试说明规定24篇文言文梳理,（河北专版）中考语文复习方案 第一篇 教材精华 第24篇 伯牙善鼓琴课件-人教级全册语文课件, 编写说明 本梳理内容的说法和关键字最大限度按照教师教学用书； 为您提供两种复习模式：按教材顺序、按题材分类。,（河北专版）中考语文复习方案 第一篇 教材精华 第24篇 伯牙善鼓琴课件-人教级全册语文课件,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。

23、 列子（伯牙善鼓琴）知识点整理 一、掌握课文重点字词 伯牙善(善于)鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓（弹奏）琴，志(志趣、心意)在高 山。钟子期曰：“善哉(好啊)，峨峨(高耸的样子)兮（语气词，相当于“啊”）若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋(宽广的样子)兮若江河！”伯牙所念(心 中想到的)，钟子期必得(领会，听得出)之（代词，伯牙的心意。

24、 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期日：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也。吾于何逃声哉?” 1本文选自_。

25、列子,伯牙善鼓琴,揭秘“知音”的由来？,列 子,列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。,列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都。

26、伯牙善鼓琴 列子 伯牙善鼓琴， 伯牙善于弹琴， 钟子期善听。 钟子期善于聆听。 伯牙鼓琴，志在高山， 伯牙弹琴，意念(出现)登高山的情景 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！” 志在流水， 意念(出现)流动的水 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 钟子期说：“好啊！水势盛大的的样子像江河！” 伯牙所念。

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32、页眉内容 一、（ 16 分）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！” 志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止 于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰： “善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲便索舆来 奔丧都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床。

33、伯牙善鼓琴教学设计 教学目标： 1、利用工具书，查找资料，疏通文意，积累文言词汇与文化知识。 2、反复朗读、诵读、品读，培养文言文语感，梳理故事情节，理解故事内容。 3、通过研读探究文本，理解知音内涵及故事对后世文人的影响。 4、通过拓展与品悟文本，初步了解列子及道家思想；通过自由论辩，引导学生思 辨儒道思想的不同，取其精华为己所用。 教学重点难点 根据文本的特点和学生的接受理解能力，将“积累文言词汇及知识，理解故事内容和 知音的内涵”作为重点，将“了解故事对后世文人的影响，探究道家思想内涵”作为教学难 点。。

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