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1、常见文言虚词 之 1、 用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（马说） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（公输） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有
2、孔明，犹鱼之有水也。（隆中对） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（狼） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（陈涉世家） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。 其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。 2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（伤仲永） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（马说） 4、指示代词，
3、相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(核舟记） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（ 墨池记） 表示目的
4、译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。 记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
5、。（鱼我所欲也） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。 而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（醉翁亭记） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。 虽
6、 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序）。 然 1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（伤仲永）。 2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（陈涉世家） 3、助词 分两种情况： 用在形容词之后，作为词尾，可译作“的样子”、“地”。 例：秦王怫然怒（唐雎不辱使命） 用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如然”“若然”格式，“的样子”“像似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记） 注意：容易出错的
7、地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误 文言句式 1、判断句 古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。 （1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡 （2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 （3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯 （4）“
8、则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影 （5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉 （6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也 （7）“，者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （8）“者，也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也 （9）“者，” 例：马之千里者，一食或尽粟一石 （10）“，也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也 （11）“也”例：此诚危急存亡之秋也 2、省略句 句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。
9、主要有： （1）省略主语 a承前省 渔人甚异之（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省 例曹刿论战 （此）忠之属也。（曹刿论战）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”） （2）省略谓语或省略动词 择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语十则） 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战） （3）省略宾语 投（之）以骨。（狼） 君与（之）俱来。（隆中对） （4）省略介词 林尽（于）水源。（桃花源记） 急湍甚（于）箭。（与朱元思书） （5）省略量词 文言文中数词后常省略量词 一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已 孔子东游，见两（个）小儿斗 二（个）男新战死 3、倒
10、装句 倒装句主要有四种： （1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。 （2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 （3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“
11、三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 例2：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 例3：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 例4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟” （4）介宾结构后置 A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告
12、之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命” B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。 例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头 扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首” 后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文 述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复
13、 之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴 复之效”后置。 4、被动句 主要有两种情况：一是用“于”“为”“为所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 （1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被所感动 （2）有标志词语 a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用 b “为所”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被吞掉” c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于”即“在被举荐”。 5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。 （1）“不亦乎”相当于“不是吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？ （2）“如何”相当于“对该怎么办”“把怎么样” 例：如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢” （3）“以为”相当于“把当作”例：以丛草为林，以虫蚁为兽即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽” （4）“何为”相当于“为什么要呢”“为什么会呢”例：此何遽不为福也 即“为什么不会变成福呢” （5）何以 例：何以战