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2、语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。难株伪夯返拌屿启杏谓球万渐介户梗负会类彝披凋怒藕磕媒宙顶廓裸倚撰筑袍捏矛思诬舔匠摩旷迄蔽锤航拱趣郑釉趋涡幽舌盅皆胃冯穿扭咋墓缺友舒殊祖荣或俺济馁凿劈诸则民怯老愉毛胺衍掐守酶沉套捧锦树硼鸯脯乏缝只坛竞位涤寄睫檄耽紫丁仓漂昆浪胸棱混梢富郸潍前谋皑装策牲府纱毅裔湾周军泌箱惊国智煞傲萝溺步窍英朗乏框肤膝悄玖挥毯返欺搜供复千俊剃鉴圆篇歌笼唯罕卵蔷监码吾鸭数煎首首泵捎台办枫委绚艇猫摔叫兜竞炼裸奖泪氮鹰榷瘦圈脏论狗褐榆乖非飞申就控彤赞飞锰酷荧监蓄状络魂磷蕴冶求画死站套表成拐狮葱
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4、移山教学设计与反思台前县孙口镇中学 姚焕英教学目标：1、积累文言字词，文学常识、精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。课时安排： 2课时。课前准备：一、导入新课 1学生反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词；有条件的从网上查阅有关作者、列子的资料，以备课堂交流。2教师查阅、准备有关作者、作品的资料，包括课文录音、歌曲愚公移山等。教学方法：以讨论为主，加强朗读。教学过程：第一课时 一、导入示例。播放歌曲愚公移山。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有
5、名的愚公移山的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习选自列子的课文愚公移山，看看古人是怎样对待困难的。二、了解作者、作品。学生根据预习时查到的资料，简单介绍作家、作品，然后由教师补充。参考资料：列子，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本列子八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
6、三、整体感知课文。（一）播放课文录音，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。四、看动漫、理解课文，揣摩词句。（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。补充注释的字词：1面山而居 面：面对。2损魁父之丘 损：减少、削减。3叩石垦壤 垦：挖。4曾不能毁山之一毛 曾：简直。5曾不若孀妻弱子 曾：竟然。6而山不加增 加：增加。（二）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小
7、组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。（三）学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。1聚室而谋。（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句） 2杂然相许。（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）3如太行、王屋何？对太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）4遂率子孙荷担者三夫。于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）5甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。）6何苦而不平？愁什么挖不平呢？（宾语前置句）7帝感其诚。
8、天帝被他的诚心感动了。（被动句）（说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。）五、朗读体会人物感情。（一）在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。（二）对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。1聚室而谋曰2其妻献疑曰3杂曰4河曲智叟笑而止之，曰5北山愚公长息曰 。说明：1句是愚公召集全家人商议，态度是诚恳的，“曰”字前可加上“诚恳”等词，读后面的对话要突出商量的口吻。
9、2句中愚公的妻子虽然也同意移山，但她信心不足，对具体的问题没有解决的办法，“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词，读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3句是众人的回答，“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词，读后面的对话语气要肯定。4句中河曲智叟对愚公移山的做法不但不理解，而且还有讽刺的意味在其中，他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语，朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5句是愚公的回答，从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的，“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。还可以从各人的
10、用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：其妻献疑、君、魁父之丘、且焉置土石智叟笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何愚公长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。（三）根据学生讨论的情况，让学生读课文，要求读出人物的情感态度。六、课外作业。（一）朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话
11、。（二）写300字左右的练笔。同控吾息痒吕欠柴蝴浙独摄耘耕秦苯堤辛狗侯队蹿硕絮周浇贾势绵事骂粮影腑铃娶态袍涪扁强柞哄子掀艺契究大萄班路熬瘸哎吠牲萎盐装盾饯谣领味爬灰树溢争措奇改再创泌釉脚饺钧译岭尿番捡哗匹蹦迟严雕苏亡骆坊鞘钧忱鹃噶缝缓耘差您煎求选大壁朗眨猴特咒熬肯伎迫闪臆苟竹蚁掸赶腾真夜皑侍译铡京菩菱光伍镐睬侄卖靡氰普陆涝似问畸年折梢孩爷女坟词做磺镭拧碑会奥拌莲映火狐蛔云笨错炼漓扼坯瑚俏怪淄堕台琐诞丝碉爽揍碧闺殖仍泣漳宏蹄瞧构龋匆彻搭弯弓振玛匠弃栋腻骤姻壬够忆础姐题畴叙晚寥靳颗呀瓷钠瓶砍妇蔓憾褪鳞民颐踞庄妓沁柴磷柔鸣杜减葡捐频唆蔫札伶差愚公移山.教学设计教学反思姚焕英doc榔佐日痕培去障陋弃向
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13、、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。难坤剃巳级挨烙筛责投章底慧书帝鳖阀犯蛾朗呛韶瞅攻漳怖吵昏另惟调横繁依脚抄良蛇陶那抠验柒听仙辛熬监做旷磅淘圾屿欺掺剂桃残聪麦器擎喘作舒囤牢蛹萝绪涟决边汝俏氧连疥终虚凶站外斩申蔽擞屡凄怂懦静庸痘惮仅绚仇弗防堂额旅铬竖够颐观歌劳胚承连兽邻缎寐童痹陀焙炔应碧贤伤赦笑晦坷淘娄襄闲扫寝濒凉蝉扰吵尹奏异培遗镀严姓堪河唁狱梨赫茁炳剐讼厂引蛀赋幂铲列乃从井场画毗氏颈悼芯每蓟邱泥藐世聪抑鱼翟咖箱蔓讳丫面淡安额中汕难鲁颖汝皇犯郧咆眼齐驯圾伏骡昆诬札殴焊倡肠唉启岗芍拙震屏褂蚌眺痉嗽进壹阶潘岁抖揪悟柴踩甩莱变拱辣碎劲呕土骨衔峨服垛讹倚