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1、对“春夏养阳，秋冬养阴”的认识陈朝清素问.四气调神大论篇说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人 春夏养阳，秋冬养阴，以其根，故与万物沉浮于生长之门”。意思是说，四时阴 阳的变化，是天地自然界万物生命演变过程中生、长、收、藏的根本所需，所以 深懂养生之道的人，会在春季和夏季保养阳气，在秋季和冬季保养阴气，以顺应 生长、收藏的需要，这样他就能顺从了自然界万物生命发展的根本规律，就能与 万物一样，在生长收藏的生命过程中正常运动发展。对此，在后世也有不少观点如：唐.王冰增广补注黄帝内经素问：“阳 气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，全阴则阳气不 振， 全阳则阴气不穷，春食凉，夏食
2、寒，以养于阳，秋食温，冬食热，以养 其阴”。 清.张志聪素问集注：“四时阴阳之生长收藏，化育万物，故为万 物之根 本。春夏之时，阴盛于外而虚于内”。明代.马萌则认为：“春夏之时，阳盛于 外而虚于内，所以养阳。秋冬之时，阴盛于外而虚于内，所以养 阴”。在这些观 点中，各有各自的观点，但其根据四时变化来调整生活起居，精神情志，以顺应 自然界四时阴阳之气的变化的精神是一致的。在老子.二十五章说：“人法 地，地法天，天法道，道法自然”也说明了人与自然界的 密切关系，顺应四季寒 热温凉，生长收藏的规律而成长。故“春夏养阳，秋冬养阴”是人顺从了自然生 长发展的规律。在四季变化中，可以概括为“春升、夏散、秋
3、敛、冬藏”。春升，是指春 天的时候，地气开始上升的阶段。夏散，是指夏天的时候，地气升散最为旺 盛、 鼎极之时。秋敛，是指秋天的时候地气开始收敛。冬藏，是指地气开始潜藏到地底。地气也就是说阳气，四季的周而复始，也是阳气升、散、敛、藏的过程，故自然界的平衡也是阳气生长收藏的状态。对人体来说，阳主动，代表能动的力量，即机体生命机能的原动力。阴 主静，代表精血津液等营养物质，即机体生命机能的基本物质。素问.阴阳应象 大论：“阳化气，阴成形。阳化气，通称阳气，阴成形，通称阴液。阴液是有形物质，具有濡养脏腑，濡润筋骨，使人体形态正常发育及功用的物质。而阳 气更是人体生命更重要的因素，具有推动脏腑功能活动，
4、保持膜理固秘，使外邪不得入侵，阴液不得外泄。而阳气生成的生命之火，是生命的 动力，是生命的所 在。明代，张介宾说：“生化之权，皆由阳气。”故以阴液为代表的精血津液 等精微物质的化生，有赖于阳气的摄纳，运化，输布和固守。只有阳气旺盛，精 血津液的精微物质才能正常发挥其功能，才得以化生，摄纳运化、输布和固守才 有依赖，才能维持人体生命的正常功能。从四时阴阳的变化，万物生命演变过程的生、长、收、藏（也就是阳气 生长“春夏养阳，秋冬养收藏的过程）与人体对阳气、阴液的重要性。可以说明， 阴”是顺从了自然界生命发展的根本规律。具体春、夏、秋、冬又怎样养阳？养 阴？现分述如下：春天，即阳气升发的阶段，万物萌
5、动，自然界呈现一片生机蓬勃的姿容，大 地孕育着生发之气，万物欣欣向荣，这时应顺应春季阳气上升生发的特性，从心 身两方面疏散阳气。精神上要乐观开朗，保持轻松开放的心情，使精神 舒畅，尽 量避免发热，形体上要舒展筋骨，并多到户外活动，穿着应宽松，让身体的阳气 能够自由升发而无阻碍，以适应天地间生发之气。夏天，是阳气升发最旺盛，万物繁茂，自然界呈现茂盛华秀的气象，天 地阴阳之气相交，万物开发结实，此时，应充分把握自然界阳气旺盛的时机，多到户 外活动，与自然界多接触，吸收其阳气精华，补充能量，增强生命力。其次也要 保护阳气，防止其损伤耗散太过，因为夏天出汗较多，而汗为阴液，是由阳气蒸 滕阴液所致，其过
6、程会损耗阳气，且素问.阴阳别论所谓之“阴加于阳谓 之汗。所以，既要顺势而动，又要处处维护阳气，勿使其过用，损 耗太过。也可 从另一方面理解；比如储存燃料，秋冬季节气温下降，天气寒 冷，春夏储存的燃 料就派上用场了，可以供我们抗寒所用，如果春夏不好好 储藏燃料，秋冬天气冷 了，拿什么来抗寒呢？张景岳在类经书中说：“阴根于阳，阳根于阴所 以圣人春夏养阳，以为秋冬之地。”也说明了夏 季养阳，与秋冬季节机体的 健康有密切关系，也是秋冬养阴的基础，是顺从自然界万物繁荣，生“长”旺盛 的特点。只有阳气充足，才能固守体内阴精。秋天，是阳气开始收敛，阴气已升，万物果实已成，自然界一派容态平 定的气象。而秋冬养
7、阴，是适应秋令自然界阳收阴长的规律，也为冬天阴气旺盛、来 年的阳气生发打下基础，此时，应注重人体精神意志的调摄，保持 宁静收敛、清 心寡欲、思想开朗、情绪稳定，不要让自己的意志外弛，使之与秋天自然的肃杀 之气相应以取得平衡。冬天，是阳气潜藏在地底，阴气盛极，万物潜伏，自然界呈现闭藏的气 象， 水冰地裂，万物的生机没有受到干扰，都潜藏起来。此时也应顺应冬季 收藏的规 律，必须注意防寒保暖使阴气潜藏于内，阳气不致妄泄。另一方面，由于冬季寒 冷，自然界内的温度为外寒之象，而人体内也由于阳气藏内，中焦脾胃烦热，阴 液易损，故此时应注意保养阴液，勿使其过于耗损，阴液耗 损，可致阳气外泄。 阳气外泄，人体抵抗寒气就不足，这样就会调动正在闭藏之阳气来抵御寒邪侵 袭，久而久之，阳气就无法得以闭藏。阳气无法闭藏，到了来年春天，阳气的升 发“之气”就会减少，使人体产生病态，影响人体健康。素问.宝命全形论说：“人以天地之气生，四时之法成。”说明了人与 自然界的密切关系，与自然界阴阳消长，四时物候的变化有密切联系，故“春 夏养阳，秋冬养阴”也是顺应了自然界万物生、长、收、藏的生命发展规律。如 果违反了这一规律，就会伐害生命力，破坏人身真元之气，损害身体健康。陈朝清