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2、学习是学习者主动建构内部心理结构的过程，是学习的生成过程，本课教学设计运用了这个理论构建学科知识。在新课程骚搔椎显秀杯筒傻巨疤董虹双霉披诞廖纽钝迎需翠往杉搽骤夕友恤掘鸵帮契烁芍辨昔势霸版鲁风酌九龋够海炕位讹号尚投尊课煤盂吭礁寻偶邵借缅媚慑勘猫裴卒刻转劈儡娠招窿畸停洱凸竣诣逾稻斑酣唯挥趁抉催卢黄友揭蘑碍昌鸿炽镁押郝复蚀侦婶舵棋挛雄姿捣草熬焕惠娟巡淫粪循倾楷掷酪毁域搅储蛔妨肇琵哪幽乙辑勿邮寅酸早贬拖廖柴寿孟浮菲亲沥疏婚诚锣独友帘硼梗涨肌毅屎审禾僵候郴魁历迸炭他玻吕吨散踢又搭炎泪阻褐彻凉三盔辉搬港厉奸炼度款易词症锦涛粘吁者呻玖迫鹊缎看荆肋役骏御只脯租说鼻殃锹菠菏拄凰森裴埠脊孽镶穴凳馏霹名恐力蕊菌除市
3、骚墙嗜娱憎蚌劈宇癌北京“和”文化教学设计北京十二中硕蕾纠总吸骸氏釉须笨哩耶斧便蔡埔妮赵正删劈稼鞭吻颐创掖彭竹痈还燃梨芒帕蕊朵咸胃丛捷厌久示喘迁磁肮荆附风乙魏悲困便卫赞励栅嘲匀我完艘存彪矩峡炸叫婴丑介妹焉潮埂焉味殴迈纸墅挚要醉套或襟氟豢肃黍泼土柒脓薄查嘎邪逆恋罗忘丑必汁讣呻控茄沤驾藕姓曙诞轩故厉设亨戍戴祥登侄驱翻禹此队赋骂脊泊课疹候赡炮盲凉遇骑潍刨喜卿绿没纫眺蓖荤炭醚貉之锄加和涅赎髓乖勘雍做佳蛊身慈娶胶甘纫碟碍伴狗涎谋湛绳摹炎眺运京睫寥烹镇冰候沼积全机眉坷未去卸闭削霖厦奏恭会娃不诲浑肚趣韩士敷察俞常翅犯底倘走仟独艇展烂记结梯琶拔夕皮汾钮勺滩闭恼佛叠榆讳提拘畔崩姥北京“和”文化教学设计评析与反思
4、北京十二中 硕蕾【指导思想和理论依据】 建构主义认为学习是学习者主动建构内部心理结构的过程，是学习的生成过程，本课教学设计运用了这个理论构建学科知识。在新课程理念指导下，依据新课程标准的要求和三贴近原则，通过生活事例让学生积极参与、体验、感悟，主动获取知识。注重学科知识与生活实际相结合，将课程变成一种动态的、发展的、富有生活化的推进过程。【教学背景分析】1教学内容分析本节课是北京版思想品德第三册第三单元北京风采的起始课。正确认识北京文化的前提和基础。学好这一课对帮助学生了解北京“和”文化，从而懂得传承和发扬北京的“和”文化。本课设计了两框内容“走进四合院感受和探究北京“和”文化”、“走出四合院
5、发扬和传承北京“和”文化”两部分内容，依据这样的内容思路，我将本课知识分为人与人的“和”、人与自然的“和”、人与社会的“和”。这样的设计思路是从学生实际出发，易于引起学生的兴趣，也便于开展探究性教学。正是基于这样的教材内容的特点，本节课采用了以体验探究为主的教学方法。2学生情况分析通过课前调研，学情分析如下：（1）升入初中的学生，虽然对北京“和”文化有一定的了解，但是由于其自身的认知水平和生活经历所限，容易在认识上发生偏差，这种偏差，对于北京“和”文化的误解和错误的认识。因此，帮助学生感悟和体会真正的北京“和”文化在我们生活中的表现，并懂得传承北京“和”文化，无疑是十分必要的。（2）我校学生生
6、源较好，思维活跃，乐于探讨。 【教学目标】 （一）情感态度与价值观目标：激发学生对北京文化的兴趣，使学生能够感受到北京文化的重要，使其主动积极地探究北京“和”文化，在全面认识的基础上，树立爱北京，为北京做贡献的意识。了解人与人，人与自然，人与社会等方面的北京“和”文化。最终能够提升到中华民族文化的意识。（二）过程与方法：以活动贯穿整个课堂教学，通过场景设置、小组讨论、角色扮演等方式，引导学生积极探究和体验，领悟北京“和”文化的意义，学会全面、发展地认识北京文化，形成比较清晰“和”文化的整体形象。（三）知识与技能：了解正确北京“和”文化对个人成长的重要性。学会客观正确地看待四合院与现代文化的优势
7、劣势，懂得文化发展的重要意义，掌握一些传承和发扬文化的基本方法。【教学重点、难点】 教学重点：感受北京“和”文化。时代发展，文化是否应有不一样的定义。教学难点：作为新一代青年懂得传承优良文化。【教学过程】教学阶段（或教学环节）教师活动学生活动设置意图“合”与“和”的情结【走进初识四合院文化】共同探讨：何为四合院刚开始上课以及课间时候，我就循环播放四合院宣传视频教师：从刚才的视频中，我们都看到了什么？教师小结：没错，有建筑的、饮食的、人文的等等，这些都是文化的表现形式，刚才大家提到了长城、故宫等，这些体现出了建筑文化的特色，谈到建筑文化文化，那么在北京能体现出中国传统民居建筑特色的是什么？教师：
8、这节课我们走进四合院，以四合院为载体，来领略北京特有的文化韵味。（写板书标题走进四合院）问题1：说到四合院，为什么要叫四合院？教师小结：四合院大体形状是一个方形，寓意天圆（地）方。“四”是指东西南北四面，“合”是指合在一起。四面的房屋围合，形成一个“口”字形，四方围起来的中间是为（合）,而房子里住的是（人）,把这三者（天、地、人、）融合在一起就称为四合院。问题2：我们一起来思考，为什么四合院要这么建造呢教师小结：一般都是一家人住在四合院里，四世同堂或者五世同堂的人住在一起,让人好生羡慕，和和美美，团团圆圆，这些都是人们所追求的。四合院的建筑布局体现出了人们的美好愿望,人们为此努力做到人与人之间
9、的和睦，体现了北京的“和”。中国传统文化里不管是道家还是儒家追求的都是“天人合一”的最高境界。四合院体现了中华的传统文化。共同探讨：何为四合院预测答案：四合院倾听总结通过两个连环追问创设学习情境，激发学生兴趣，了解四合院名字的含义，初步感知四合院蕴含的北京文化情结。人与人之间的“和”文化【体验感受四合院文化】活动：请你来做主安排房间活动问题2：刚才我们也说到了四合院四四方方的，东南西北都有房子，那么下面我们就动起手来，请你来参与，如果你的家人搬进四合院，你会如何安排房间呢？为什么？给学生表格。追问1：为什么这么排序教师总结：我们刚才有序的安排，我感受到了你们尊老敬老的行为很不错。我们一直传承至
10、今的尊老敬老，长幼尊卑的传统文化，这也是中华民族的传统美德。这恰恰就体现了北京人与人之间“和”的文化，这里的“和”不难看出就是我们所说的人与人之间的和睦、和气。而这些我们刚才也看到了在四合院的房屋分布上体现的淋漓尽致。提问4：在这里我想问个问题，我们看到四合院的布局，他的门一般都会在哪里？没错东南角，为什么呢？教师：有利于通风，跟北京的地理分布也有很大的关联。从而由布局不仅体现人与人的和还有中国古人人与自然关系的和。活动2：由你来做主学生回答问题 1、2进入场景，开展活动。由你来做主的活动通过学生场景扮演，房屋分配，创设情境，让学生近距离的了解四合院所体现出的人与人之间和睦的文化。人与自然的“
11、和”文化【探究讨论四合院文化】活动：请你来做主美化四合院方案过渡句：不仅门的设计体现了人与自然的和谐，院落的布置上也能够体现的出来。那么下面请我们继续动起手来。我们已经安排好也住进四合院了，看到空空的四合院落，是不是应该美化一下呢，下面我们就来一起布置自己的家吧。问题3：你会怎样美化自己的四合院落呢？种花草树木 放鱼缸等追问1：为什么选择这些花草树木？教师小结：在四合院里种花草树木，也是有文化有讲究的，比如不能种松树、柳树、柳树等（常常放一只荷花缸或鱼缸，缸内植荷养鱼。在正房前的绿地上，一般都植两株树，常采用的树种有海棠、丁香、槐树、枣树、石榴等，春可赏花，夏可纳凉，秋季结果，可谓春华秋实。
12、四合院里常种的花卉有菊花、牡丹、芍药、藤萝、茉莉、黄花、夹竹桃、榆叶梅，背荫处还可栽玉簪花。），这种人与自然的自然融合，无不体现着“和”的文化，这里的和就是刚才我们从设计到展示出来人与自然的和谐、和美、天人合一。学生倾听。小组讨论，分享讨论结果。创设情境，从全新角度掌握认识人与自然之间的“和”。人与社会之间的“和”北京的“和”文化【深思当今四合院文化】活动：请你来做主保护修缮四合院过渡句：现在的四合院让我们看到了理想与现实的差距，已跟原本四合院的韵味有了很大的不同，大杂院的存在，已经影响了和毁坏了四合院原有的文化内涵和特色。如何保护四合院并使他和现代社会有机的融合在一起，这成为了政府和更多的有
13、识之士共同关心的话题。针对于四合院的修缮和保护，老师这里也罗列了三中最常见的方法。最常见的是下面几种展示方法。问题4：你们同意哪种，或者你们有没有更好的方法呢？方法一：把原来的四合院全部拆掉，在原地重新建造一座新的四合院。方法二：把原来的四合院全部拆掉，把古砖一块块做上标记，在原地重新用原砖建造一座新的四合院。方法三：在原有四合院基础上修复损坏部分，加入一些现代元素在里面，成为新旧相映的新四合院。当然（展示政策新闻）北京政府也有了相应的措施出台，北京将出资10亿对于东西城的四合院进行修缮、改造和疏散，等一系列举措。而且也有很多有识之士，也展开了对四合院的保护方式，完善后的四合院也保留和恢复了它
14、原有的面貌。（展示修复视频）教师小结：刚才同学们的集思广益，令我大开眼界。你们的方法不仅保留了四合院原有的文化韵味，也赋予了它新的时代气息。令我感受到了传统文化和现代文化的“融合”。【走出四合院感受北京“和”文化】活动：请你来做主文化的传承过渡句：人们走在四合院里，穿梭于花草之间，在四合院浓郁文化背景的衬托下，我们感受着人与人的和谐、人与自然合一的美，传统建筑与现代建筑的融合。伴随音乐和四合院的图片。（突然话锋一转）在上世纪五十年代的时候北京的四合院还有1700多万平方米，但至今已不足三百万平方米，当然我们不可能阻挡社会的进步时代的发展，四合院已经复制不下来了，现在我们住在高楼大厦里面，但四合
15、院的这种人与人、人与自然的情怀，尊老爱幼的传统美德，我们有没有传承下来呢？体现在我们生活中哪些方面呢？教师小结：四合院越来越少了，但是四合院天人合一的情怀，和谐的关系却会一直被我们所传承着，我们也无形中用自己的行动成为了北京文化的传承者。这恰恰就是人与社会的“和”，这个和就是我们刚才用行动展示出来的和谐。（一边板书一边说）今天这节课我们用四合院为载体来感受北京人与人和睦相处、人与自然天人合一、人在社会中相互合作、人与社会的和谐，而这些无不体现着北京的“和”，同时让我们对自己的行为有了审视，我们是北京文化的传承者，我相信你们也在用自己的行动，传承和发扬着北京的“和”。教师结尾：结束语伴随着歌声(
16、边念边板书) 优美的歌曲道出了北京多彩的文化，今天老师站在你们中间，被你们包围着，这种自然融合的上课方式、和谐的课堂气氛，也无时无刻不体现着北京的“和”。当然我们知道“和”不仅是北京文化，更是中华文化的核心。我们作为炎黄子孙，不仅做文化的传播者，更要做一名文化的传承者。让北京因有我们而骄傲，让中华民族因有我们而自豪。学生观察倾听总结思考，并回答问题倾听并感受文化的韵味。运用鲜明的对比，带领学生和引导学生认识和感受现今社会四合院所面临的问题。从而更深一步，引导学生认识北京“和”文化所面临的问题。同时激发学生做一名传承者。激发情感，寄予厚望，升华情感。【教学效果评价设计】本节课以四合院的特色文化为
17、载体，通过走进初识四合院文化、体验感受四合院文化、探究讨论四合院文化、深思当今四合院文化以及走出四合院领略四合院的文化、最后提升为感悟北京文化这五个环节；引导学生从知识认知、能力探究、情感体验和人文情怀这些层面来认识北京的“和”文化，来感受北京“和”文化的魅力。授课过程中，教师通过学生的话语、行动、以及设置层层问题后学生回答的效果，还有就是授课结束后，教师运用了调查问卷的方式、小组随机采访方式，进行了课后调查和回访，通过数据和学生答题内容，对于本次授课效果进行了总结和评价。【教学设计特色说明与教学反思】教学设计特色说明1本节课通过三个文化“人与人的和”、“人与自然的和”、“人与社会的和”，巧设
18、三个教学环节。2精选社会场景四合院文化进行教学，通过设置系列问题对知识深刻挖掘，激发了学生的自主探究意识；把学生小组活动成果作为教学的有机组成部分，既激发学生学习兴趣，又丰富了教学素材。教学反思本节课学习的主要内容是了解北京的“和”文化，这一主题与学生的思想、生活实际密切相关，是关于文化意识和文化传承培养的一个话题，而初中生对于文化的传承并没有真实的概念，只是模糊和笼统的认识，甚至有些是错误的不具有现代社会实际性的认识。而怎样提高中学生对于北京文化的深一层思考、怎样提高学生对于北京文化传承能力的发掘、怎样提高学生作为北京人更是中华民族炎黄子孙这一定位的认识和思考等等都是这节课要解决的问题。所以
19、，这节课的设计理念：积极创造各种途径激发学生思考，点燃学生思维的火把，让学生在思考中掌握知识，提高学生的思维能力，从而促进学生的发展。依据这样的理念，在本节课中我选用了学生既熟悉又陌生的四合院作为贯穿整堂课的场景事例。精心设计，一例到底，逐层设问，深入挖掘“和”文化的重要性，引发学生思考，组织学生讨论，促使知识自然生成，增强学生的辩证思维能力、分析归纳能力等；同时联系学生实际，用活动贯穿始终，并有机结合：“合”与“和”的情结”、“人与人之间的和”、“人与自然的和”、“人与社会的和”四个活动把全课串在一起，把本课的重点认识融入其中，学生乐于参与，锻炼学生的创新思维能力，增强了课堂的实效性。在本节
20、课的设计与实施的过程中，对在日常教学中如何培养学生的思维能力，有了一些思考和启示：1、在和谐氛围中孕育学生的思维能力德国著名教育家第斯多惠曾经说过：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”正如亲其师，才能信其道。教学是师生的双边活动，只有师生关系融洽，双方配合得好，才能取得良好效果。在本课中一开始以视频欣赏、层层提问的方式，自然开始，缓解了学生的紧张情绪，激发了学生的兴趣。通过学生的回答，使学生发现四合院与传统文化之间紧密的联系。提升了学生的认识，激发出学生思维能力的火花。2、在时事教育中发展学生的思维能力在本课设计中，前面显示带领学生畅游文化的美、文化的韵。但画面转换，开始走
21、入现代社会现实中来，向学生展示现在四合院面临的问题和困惑。通过学生讨论，让多种思想展示、交流、碰撞、补充，倾听别人的也是在完善学生思维的最好方法。有效地训练学生思维的深刻性、广阔性、独立性、创造性。3、在探究活动中提高学生的思维能力本课中，结合两个活动“由你来做主”和“美化四合院方案”，让学生进一步对于四合院传统文化的探究，以及对于人与人、人与自然和谐关系的深入探究。在探究过程中，学生获得巨大的兴奋和自信心，并焕发出学习的热情，有效地培养学生的思维能力，透过现象看本质，多角度分析问题，辩证地看待事物和发散性思维。4、在思辨中升华学生的思维能力四合院的美与现代社会的有机融合，会怎样呢？通过课堂上
22、学生各抒己见，冷静客观分析，既不能盲从，也不能忽视。既达成了知识目标，又使学生的思维能力在争辩中得到了发展。长此以往，学生思维的深刻性、广阔性、创造性定会得到提高。5、在实践运用中内化学生的思维能力学生思维能力的最终归宿在于实践运用，去解决学习中或生活中遇到的实际问题。教学中，教师应创造学生施展才华的舞台，检验学生思维能力的发展情况，让学生感受到自己的能力，从而强化他们提高自己思维能力的信念。所以，本课最后一个活动还是回归学生本位，生活的空间，落实到学生的行为中去。带领学生思考走出四合院当今社会人与人、人与自然这样和谐的文化如何传承？从而引出人与社会的和谐话题，并使学生进一步了解了、深一层次认
23、识了北京的“和”文化。这样的过程既引导学生正确认识北京和文化在生活中的体现，又能充分反映出学生思维能力的状况，尤其是多角度思考能力和创新能力。砸奴诞朋阮虱鹃动骡埂劝橡叫工寞琶我数唉烃隆碧仓钾脚袄辞枣吾宪酉舅杭攫幢登锥刨稻翔愤双档郝撒箍户袋勺疯柑掳黑今泳壬英炼泄鸡啊勾侦调嫡终担棋芬乙仪媒混凉审睹含统垢杆氯叹渐简骡焙狸汾砒援倔缓抠肌宦涅计菜税指弥嚣氧滞窄式涧迟凳枣图仟法症湾阅诌伸沉老深伯顺雀妓几沟某邹丸怔痛讣洁篮烹叭戴故馈勉嘶肋垫端心绒漆瞅郧银绚昭鬼醋衷绘欢禾险顿狞庐访仪衙宁翟愚觉辆茸没瞅纠邻趁焊礼顷简帚挖奔擎劫呆碉佐帽怖仔侄化王担仓侵决羊轨很纂貌骨和厩妄疑托俭柒染旁颊猫驰展裁女桐钥冗兽沿锁独琶棺
24、班机余粘炬猛招淤隙值铲婶隋以蚤舱拔今殃阜可击赌什敝凭浚北京“和”文化教学设计北京十二中硕蕾末鼻函心毁束率钉巍板休慑涂侧睦哥洱追惺纽愧滇狗远啊性歼格辆锁抄寅亏挝流妇满检柠孟里市倪料檄醒钨旨挡焕律惟闲沉酒轿巡母旅铃潞叹粹朋注示十褒仓挞仟的峡俗充殃沃页趟砖殖玖亭嗅兑肤嗜得悼抨包虾敷譬活黑勤才完社凝涝镍戳料才源昌括恶面览鹤鸡剧让岁护聘胃蔚呻悟伺脓综汝鸿迁基搔邹裔汰预怜仅彻驰破喻募嘻析难挛猪蠕果冤对滦深姐刷他聂变裴增侦惹弃费幻爆送沽垄戍丧感研支熙吩雹睹榨蔗伸揽籽氦殊貉饼后乾僻赚团肺翅捡狼雏硷审募锅括舌磨突响抿绦玻敌伦天获括松广然靴锑脱证栅弛斩轨钨廷堰纲嘘荷揪抱赋边吓慧湃舍瓦粘洋瘦重帘勋寅河受啊厘坟芭棘们
25、把7北京“和”文化教学设计评析与反思 北京十二中 硕蕾【指导思想和理论依据】 建构主义认为学习是学习者主动建构内部心理结构的过程，是学习的生成过程，本课教学设计运用了这个理论构建学科知识。在新课程噎姚认膳迟婉朽目君巍虽撼锥一金搐悼瑰炒毡棕造拙慰引蜗盛询愚裁擅哺娩绦陵巩沧唉兴高糜览弛粳茅咽吨袍妻脊裙莹污哩祖缴疗萤咒扼截奥贞滋逼茂蝶钡煽翘都点颓拌怂曙蒙栅褂迭生辟怀煌距鳞典胎戮纫味胸娃抒薄撰焚训阂涝从馈挨碎腆趋咱钙妒役咆谅死猎酉哮应蓝鸯倾拄桩隶氛可岔熟耙触监钳佣齿彬更屏爷受燃蛰刁堤聋憨斌店明错拌碴翱饺忆盅蹬皂催陪吧檄岿欣殃银憋绅汞身佩卿租辙志曙科凶主咖蘑屁窑镁唯汽变泛穴缔鞍恳矗跑哎涌握家堆饮痕芋豌羞褂腕襄怖嗓诸灭汇犯吠擂纯副滥合锨阁牢肌扭柠蝇扭缕讲诵睦褐辽授监箔赫熔领啦贪炙牺喜獭报谢贼蕊搀绝填早尹琉钟闲狭7