《六语下第二单元复习课件ppt.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六语下第二单元复习课件ppt.ppt（36页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、单元概述,本单元我们在老舍先生的笔下去了解了北京的春节，我们还读过老舍先生的有四世同堂、骆驼祥子、茶馆、龙须沟等作品。,本单元我们在马晨明的笔下了解了藏戏，知道藏戏的三个特点分别是戴着面具演出，演出时没有舞台，一出戏可以演三五天不结束。,本单元我们还了解了各具特色的客家民居和傣家竹楼，还知道了北京的四合院，皖南民居，土家族的吊脚楼，蒙古族的蒙古包。,在权鹏飞的笔下认识了豁达乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞的和田维吾尔人。,词语盘点,腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子 栗子 爆竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 杂拌儿 麦芽糖 逛庙会 走马灯 零七八碎 万象更新 张灯结彩 剧种 面
2、具 激流 发誓 旷野 布施 鼻祖 柔顺 压抑 敦厚 夸张 描述 演绎 布局 和睦 酷热 激昂 抽象 韵味 哄堂大笑 能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收,奇葩 布局 和睦 酷热 侵蚀 夯筑 崇山峻岭 数以千计 蜂拥而至 喜气洋洋 安然无恙,生字组词,旬 熬 蒜 醋 饺 翡,初旬 中旬 一旬,熬药 熬粥 煎熬,蒜瓣 蒜苗 蒜台,陈醋 醋坛 添油加醋,饺子 蒸饺 饺子皮,翡翠,拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛,杂拌儿 搅拌 凉拌,榛子 草木榛榛 榛莽,板栗 栗子 不寒而栗,风筝 古筝,鞭炮 鞭子 扬鞭,小麦 麦苗 麦田,寺院 寺庙 寒山寺,逛街 逛庙会 闲逛,多音字,差 和 更
3、 正 少 间 铺 当 观 的 分 藏 结 传 重 解 数 盛 便 种 吭 堡 喷 调 鲜 载,腊月： 春节： 初旬： 小年： 除夕： 元宵： 截然不同： 万象更新：,词语解释：,农历十二月。,农历正月初一。,每月的第一个十天，也称上旬。,腊月二十三。,农历一年最后一天的夜晚。,农历正月十五日夜晚。,截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。,事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。,闽： 粤： 点缀： 奇葩： 营垒： 夯筑：,福建省的别称。,广东省的别称。,加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。,军营和四周的围墙。,奇：罕见的、特殊的；葩：花。,夯：砸实地基用的工具。本课指客家人
4、在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。,词语理解,贮仓： 八卦： 安然无恙：,。,贮：储存，仓：库房,我国古代的一套有象征意义的符号。用“”代表阳，用“-”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。,安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。,词语理解,雄浑： 婀娜： 身无分文： 剧种： 鼻祖： 两面三刀： 敦厚：,本课指歌声雄壮浑厚。,姿态柔软而美好。,形容非常贫穷。,戏剧艺术的种类。,指创始人。,比较阴险狡猾，当面一套，背地一套。,忠厚。,词语理解,行善积德：,行，做、办。做好人行好事 ，就是福事（如救人苦难、放生等）。,赞叹不已：
5、,已，停止。连声赞叹，赞叹声不止。,招徕：,招揽。本课指藏戏开常用陈述藏戏历史的方式招揽观众。,不一而足：,指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。,随心所欲： 优哉游哉：,心里想怎样就怎样。,生活悠闲自在。,铺天盖地： 肃然起敬： 巴扎： 美不胜收： 扼杀：,遮住天盖住地，形容声势浩大，来势凶猛，到处都是。,突然产生了严肃敬仰的感情。,维吾尔语，指集贸市场。,美好的事物太多，来不及欣赏。,比喻压制、摧残使不能存在或发展。,句 子,1、这不是粥，而是小型的农业展览会。 （修辞手法、并用关联词造句）,2、在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。（改反问句）,3、有名的老铺子都要挂
6、出几百盏灯来。（缩句）,4、北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。（用关联词造句）,5、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？（改陈述句）,6、数不清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中。（改把字句）,7、许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。（改把字句）,8、唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘。（缩句）,9、身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江留下了58座铁索桥。（缩句）,10、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼。（同上),11、竹楼是傣族传统的建筑形式。（同上）,12、我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。(同上）,13、沙尘暴铺天盖地地撕扯
7、着黑暗中的一切。（缩句）,14、豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。（用关联词造句）,下面句子用了什么说明方法？,15、他们大多为三至六层楼，一百至两百多间房间如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。,（列数字、打比方）,16、比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。,（举例子）,具体，形象直观,真实可信,17、按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。,（引用）,充实具体,18、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。,这句话运用了打
8、比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。,19、它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。,作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。,20、傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。,竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和
9、湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。,21、篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。,傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。,22、 豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。,理解：生活在沙漠中的维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达乐观的品性。他们热爱生活，善于在生活中发现美，创造美和享受美，所以无论生活多么苦，他们仍感觉是甜的
10、。,北京的春节 以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写得详细，其他略写。,回顾课文,北京的春节描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了对传统文化的认同和喜爱。,腊月初八,熬腊八粥，泡腊八蒜,腊月初九至腊月二十二,孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品,腊月二十三,过小年，放鞭炮，吃糖,过了二十三,大扫除，把吃的准备充足,除夕,做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁,正月初一,店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会,初六,铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯，小孩放
11、花炮，吃元宵,正月十九,春节结束,按时间顺序,闽西南粤东北的崇山峻岭中,防备盗匪骚扰和当地人排挤,在土中掺石灰,用糯米饭鸡蛋清作黏合剂,以竹片木条作筋骨,大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,吉祥幸福安宁;和睦相处;勤俭持家;平等互助,竹林中,防酷热和湿气,主要是竹子，屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖，现在改用瓦顶。,每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口，堆柴禾。,吉祥、平安、家道兴旺,维吾尔人的特点：,1、豪气与乐观 2、热爱土地 3、爱美 4、能歌善舞,重点段落,一、北京的春节七、八、九、十自然段。 1、第七自然段的主要内容是什么？（用文中的话来答） 2、
12、除夕真热闹，主要的活动有哪些？（列举） 3、正月初一的光景与除夕截然不同，表现在哪里？（找出相关语句来回答） 4、结合上下文解释“光景”、“截然不同”。,5、“逛”字查字典。,北京的春节十一自然段 元宵上市，春节的又一个高潮到了观者就更多了。,1、注意本段的标点符号。,2、搞清楚从哪些角度写灯，突出了灯的什么特点？,各具特色的民居,它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了 传统建筑文化的魅力。,1、结合上下文解释“安然无恙”。 2、本段运用了哪些说明方法，突出了客家民居的什么特点？,用修改符号修改病句,1、改革开放以来，农民的生活水平得到了明显的改善。 2、下课了，同学们兴致勃勃、兴高采烈地玩耍。 3、作文写好后，我们要学会自己把不正确的错别字改正过来。 4、打乒乓球、放风筝对我们都很感兴趣。 5、通过这件事，使我很受鼓舞。 6、我们一定不断发挥革命的优良传统艰苦奋斗。,