《姓名与文化.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《姓名与文化.ppt（58页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、姓名与文化,一、姓氏的起源和历史文化,“行不更名，坐不改姓”。 中国人的姓氏源远流长。我国古籍记载，姓氏的存在，至今至少已有五千年的历史。,父子联名制,父子联名制是一种取名方式，即用父亲名字的最后一个字或两个字作为子女名字的第一个字。 例如哈尼族的爷爷叫阿佐，父亲叫佐雅，大儿子就叫雅大（男孩一般按大、二、三、四依次排列），大女儿就叫雅洛（女儿依次按“洛”、“干”、“杰”排列）哈尼族的父子联名制度不仅是本民族的取名方式，它也是记载哈尼家族历史的一种方式。我国南方的彝族、白族、怒族、哈尼族等都采用过这种取名方式。,（一）姓的由来,1、姓的产生与远古母系氏族社会有关 姓是原始社会前期母系社会的产物，
2、这一社会这一时期只有妇女才有姓，而地位卑贱的男子尚未取得拥有“姓”的资格。 “姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。” 许慎说文解字 “姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 班固白虎通德论,中国最古老的一些姓都是从“女”的，例如：姜、姬、姚、姒、赢、妫、嬉、妘、姞等古老的姓都反映了这一事实等。 一些著名人物的姓都和“女”有关，如舜姓姚，禹姓娰，后稷之母姓姜，周朝天子姓姬，东夷族首领帝少昊姓嬴。,2、姓的起源与远古人们的图腾信仰有关,“禹姓姒氏,祖以薏生;殷姓子氏,祖以玄鸟子也;周姓姬氏,祖以履大人迹生也。” （班固白虎通义姓名篇） “禹母误吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒；契
3、母吞燕卵而生，故殷姓曰子，后稷母履大人迹而生稷，故周姓曰姬。” 论衡奇怪篇,（二）姓和氏的区别和演化,姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。 氏不同于姓，母系社会男子没有姓，只有氏，如果姓是表明血缘的话，氏则是姓之下区别男子身份的语言符号, “氏“是男子身份的标志。 “三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。” （通志氏族略序）,伏羲氏,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。 伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。,1、氏是在
4、姓之下区别男子身份贵贱的语言符号,在同一宗族（姓）内部，根据人们对生产、生存所作贡献、所起作用的不同，再划分出很多阶层，每一阶层就是一个“氏”，男子因其所属所处阶层的不同而分属不同的氏，他和女权人物的亲疏由氏来决定。 如伏羲氏、轩辕氏（黄帝）、神农氏（炎帝）、燧人氏、有巢氏、高阳氏等。,2、同一母族繁衍分为若干支族迁往不同的地方居住，每个支族都有区别于其他支族的称号“氏” 如：夏代禹姒姓，分为夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等,姓与氏最初的区别：,1、姓代表母系血统，氏代表氏族分支； 2、姓不变，氏可变； 3、姓区别血统，氏区别子孙。 阶级社会后，姓继
5、续起着“别婚姻”的作用，氏则有了“别贵贱”的作用。,秦汉以前 1、姓氏分开； 2、男子称氏，女子称姓； 3、贵者有氏，贱者有名无氏； 4、氏同姓不同，可以通婚；姓同氏不同，不可通婚。,姓氏合一和姓的普及,战国时期，氏逐渐取代了过去姓的地位，氏姓不分。秦灭六国不久，汉又统一天下，作为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了，于是人们不再区别姓和氏。,（三）姓氏来源举例,姓作为一种宗族符号，是从少到多发展起来的。 从最古老的一批姓来看，它们仍保留着先民社会的若干历史文化遗迹。,1、来自族号和天
6、子、诸侯国名的姓 夏、商、周、秦、齐、韩、赵 2、来自地名、封邑、方位的姓 如屈、解、东郭、东方、东野、西门、百里 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) ， 岔 生 后 代 便 姓 苏 。 据 统 计 ， 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200个 等。,3、来自爵位、谥号的姓 公、侯、伯、子、文、武、 楚庄王谥庄，后代庄氏；宋穆公谥穆，后代穆氏。 4、来自官职 卜、祝、尉、司马、司空、司徒、司寇、上官,5、来自职业、技艺的姓 巫、甄、陶、农、屠、漆雕、 6、来自民族图腾的姓 动物：马、牛、骆、龙、凤、熊 植物：麦、麻、杨、柳、松、柏、梅
7、矿物：金、银、铁、锡、玉、石 季节：春夏秋冬 色彩：青、黄、白、黒、蓝,7、来自其他民族的姓 鲜卑族：慕容、宇文、贺兰、呼延、拓跋 匈奴族：单于、独孤 女真族（满）：完颜、独吉 突厥：沙陀、哥舒 西域于阗：尉迟,（四） 姓的衍变,1、改姓 1）避讳改姓 五代后晋时期，高祖名敬塘，“敬”姓改为“文”姓 宋太祖，名赵匡胤，“匡”姓改为“主”姓 清代避孔子圣讳，丘改为“邱”,2）荣宠赐姓 当李世民当皇帝时，16位追随他的有功之臣，也通通跟着李世民改姓“李”，这16个姓是：徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，朱邪，董，罗诸氏。这其中显然有不少都是少数民族改姓。,3）历史原因促成
8、的改姓 为了自身安全，或避免与某个政治上落难的人物有牵连 司马（司、马同、冯） 香（查） 慕容：（改为慕姓和容姓）,4）少数民族改用汉姓,匈奴族：单于，广大义。 （单）（呼韩邪单于子孙改姓“刘”） 鲜卑族：拓跋元 北魏孝文帝改革，改姓元，其他如： 丘穆陵穆，布陆孤陆，贺赖贺，达奚奚 独孤刘，贺楼楼，勿忸于于，尉迟尉,2、姓的数量大量增加,由于姓时有产生，新生多于消失，中国的汉字姓越来越多。 很多姓现代很少使用，而且现代姓的分布很不均衡。 除汉族以外，中国当今55个少数民族均存在使用汉字姓的情况。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半。 笔画最少的姓为一，“一”是
9、傈僳Lisu族姓，由乙姓衍化而来。字数最多的姓是藏族十字姓“伙尔川扎木苏他尔只多”，西藏有伙尔川扎木苏他尔只多姓。东西南北、上下左右不仅是方位词，也是中国人的姓氏。,3、同姓异支,同姓异支两个相同的姓各有自己的族源。如：马 1、母系氏族时期图腾为姓； 2、战国时期赵国名将赵奢大破秦军，功成封马服君，其子孙以马服为姓，后简称马； 3、司马迁后裔韩城一支改为“马”； 4、回族马为安拉使者穆罕默德译名“马哈麻”之略。,二、人名系统与汉民族文化,无名万物之始，有名万物之母 老子 人类辨物取名是人类创造文明史的第一步。 名字是姓名的重要组成部分。名的出现比姓和氏都早，人不一定有氏，但都有名，“贱者有名无
10、氏”。,（一）名、字、号的多层互补,1、名字个人的特称 “名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。” （说文解字） 姓氏宗族的共称， 名字个人的特称。 韩擒虎（豹） 松龄、鹤龄、龟年、梦松、念慈,2、字与名的互补,“男子二十冠而字，女子许嫁笄(j)而字。” 礼记.曲礼上 古代的人一般都是又有“名”又有“字”。先取小名，再取名，最后才取字。 字以表德，名与字的字义要相应。名、字并存是古代汉族人名的一个重要特点，命字是男女成人的标志，既成人，则应受到尊重，平辈晚辈不可直呼其名，命字代名，以示敬意。,“名之与字，义相比附。”,字与名的联系有三种： 1）名与字意义基本一致 屈平，字原； 鲁
11、国漆雕启，字子开； 汉代夏恭，字敬公； 三国时期诸葛亮，字孔明；,2）名与字意义相关联,孔子，名丘，字仲尼，生于尼山； 孔子弟子冉耕，字伯牛； 西汉司马迁，字子长； 宋代苏轼，字子瞻； 王维：字摩诘,3）名与字意义相对相反,孔子弟子曾点，字皙； 晋国赵衰，字子余； 唐代韩愈，字退之；罗隐,字昭谏； 宋代晏殊，字同叔； 清代学者王念孙，字怀祖。,还有以伯、仲、叔、季排行为字，古语、成语为字等情况： 汉代文学家班固，字孟坚； 晋代张翰，字季鹰； 宋欧阳修，字永叔； 清文学家薛福成，字叔耘。,3、号与名的互补 号，又叫别号，指人和名字以外另起的一种称谓，简称“号”。号，主要是要求美称。“别号当战国始
12、”，唐、宋以后大量出现，明清取号的风气更盛。,号有自号和别人给取的号，后者包括官号、地望、绰号、谥号等。 自号：诸葛亮号卧龙先生，欧阳修号六一居士 官号：杜工部 地望：王临川（安石） 绰号：及时雨,谥 号,谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫等高官大臣死后，朝廷根据他们的生平行为给予 一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 谥法是给予谥号的标准。,1、表扬的 如： 经纬天地曰文 布义行刚曰景 威强叡德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 辟土服远曰桓 聪明睿智曰献 2、批评的：如： 乱而不损曰灵 好内远礼曰炀 杀戮无辜曰厉 3、同情的：如： 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀,孔子最早谥号
13、是尼父，关羽谥号是“壮缪”，后加号孔子为“大成至圣文宣先师”，关羽的封号达二十六个字之多：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。,（二）命名的传统文化审视,“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” 名字不仅是符号，从汉族人的取名中，可以看到汉族人崇尚什么，喜好什么。,民俗,1、中国古代宗法观念在名字中的体现,先秦时，常在名、姓加伯（孟）、仲、叔、季，这只是表示兄弟姐妹长幼。如“孟姜女” 汉代后，根据族谱，按字排辈份，叔伯兄弟的子女只要同辈分的皆称同一个字，用来表示他们之间的血缘关系，另一个字是个人名可以自由选择。 其姓名模
14、式为“姓+辈分字+单名”。,清稗类钞记述曲阜孔氏族名中排行字辈： “曲阜孔氏为孔子之后，命名皆有字派。盖自元代之五十四代衍圣公名思晦者起，于是凡五十四代孙，均以思字为派，思字下为克字派，克字以下，则为希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、衍十派，再次则为兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥十派，又次则为令、德、垂、佑、钦、绍、念、显、杨十派。”,1920年第76代衍圣公孙孔令贻，后续了20个字： 建道敦安定，懋修肇益常， 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。,2、汉族人名体现出重视儒家伦理道德的观念,儒家倡导礼制，强调道德修养，仁义礼智信成为社会的精神支柱。在人名中，我们可以窥见重伦理精神的取名，它们多用
15、美德的词汇命名，比如“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、温、良、恭、俭、让、德”等。 如薛仁贵、鲁景仁，明代王守仁 用“忠”命名的，唐五代有朱全忠、邓进忠，宋代的李显忠，明代的项忠，清代耿精忠,3、祈福求吉的民族心理在名字中的折射,旧时“福”就是要多子多孙才是福满堂，如取名为福英、福来、刘福、受福、新福、关福、天福、来福等 “寿”即希望延年益寿，人名取延寿、延年、千秋、万年的人很多，人们也用象征长寿的“松、鹤、龟”来命名，如松龄、鹤龄、龟年、梦松等。,4、五行在命名中的应用,“五行相生相胜“。“相生“意指相互促进，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”；“相胜“意指互相排斥，即“相克”，如
16、“水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水“等,近现代五行命名是据命相家用五行推算某人生辰八字，认为命中缺五行中的什么，就在名字中添上来补救以避邪。 鑫、森、淼、焱,5、中国人名还反映出不同时代的社会特征,南北朝的名字多有宗教色彩。 道教曾对当时社会产生影响，名字中采用“之”或“道”字，南朝琅琊王氏名字中用“之”甚多，有晏之、允之、羲之、颐之、胡之、耆之、羡之等，七世名字有晏之、希之、玄之、凝之等。 南北朝人们还信奉佛教，当时文学家用“僧”为人名的就有王僧虔、王僧佑、王僧达、王僧绰、王僧谦、王僧儒等。,1）旧社会出生的 旧社会，文化不高的人相信名字和事物是一回事，他们给孩子取名总离不开吉祥如意，
17、离不开对福禄寿的追求。 因此，孩子的名字常常表现出浓厚的语言迷信的色彩。男孩子叫“立德、吉昌、家禄、来福、富贵、耀祖、寿仁”的较多。 名字中还表现出男尊女卑的封建意识。,2）建国初期出生的 抗美、援朝、跃进、卓娅、舒拉、卫东、革命、向红等人名，反映了抗美援朝、大跃进、与苏联友好合作等社会活动情况。当时，取名建国、建华、建中、建军、国庆、大庆、庆祥、解放、和平、援朝、远征、凯旋、甜女”的很多,3）文化大革命中出生的 很多男孩的名字离不开“军”。“军“字的使用频率由原来的第41位上升到第3位。女孩的名字离不开“红”，“红”字的使用频率由第45位升到第1位。,4）十一届三中全会以后出生的 命名呈现出
18、百花齐放的局面，与当代的社会特征相吻合。 名字求其不落俗套，因而出现“王一”，陈三”、“高山”、“黎明”、“黄河”等人名。或取父姓为姓，母姓为名，如“刘康”，李杨”,（三）取名的社会特征和心理特征,1、汉人取名的原则首先考虑性别差异 男子多用刚强、奋斗、追求以及胸襟广阔的字眼。如“刚、强、勇、猛、杰、智、毅、凯、国、军”，用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征勇猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力。 女子取名多含有娇柔、美丽、贤惠的字眼，如“娇、艳、芳、翠、秀、凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。,2、取名图吉利,汉
19、族人取名时还常让名字表示某种含义。汉人在长期的封建社会中对人名形成了一种灵物崇拜历来尤其重视人名的含义。因此，命名时必须慎重考虑每个字的含义以及把它们组合起来以后的含义。,3、注意谐音,宋梅送煤 雷成辉雷成灰 杨伟 阳痿,（四）网络名称,捣蛋公主，汏尐姐，婴儿蓝，飞鸟啲悲伤，淹死的鱼 非单双字，采用多字 反映了命名者时尚、年轻的心态，透视到当代取名用字的价值取向注重个体，表现个体需要，带有命名者在现实生活中综合行为因素并以情感诉求为特征的个人名称文化现象。,三、外国人的姓名,世界上大多数国家的人是既有名也有姓的。多数国家名在前，姓在后，只有中国(主要民族)、日本、朝鲜、越南、柬埔寨、蒙古和匈牙
20、利等国的人姓在前名在后。,姓，一般只有一个字或一个词，但也有些民族习惯用复姓。比如西班牙人，他们的姓由父亲的姓和母亲的姓两部分组成，整个姓名由三节或四节组成，如菲德尔卡斯特罗鲁斯。这里，菲德尔是自己的名，卡斯特罗是父姓，鲁斯是母亲的姓。,按国际社交礼仪，一般的交谈中只称人的姓，如史密斯先生、布朗先生等。但在正式的场合要称呼全称，即称名道姓。而在关系密切的人中，人们习惯只称名字。现在美国人喜欢随便，都愿意被人称名字。,在泰国经济陷入困境之际，许多泰国人纷纷申请改名换姓，希望一个新的姓氏能为他们带来好运。 2009年8月初，政府推出3998个姓氏当然是被认为会带来好运的吉利姓氏以先到先得的方式给国人“认领”，引来众多曼谷市民顶着烈日排队。,