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1、徐州工程学院 廉政文化宣讲团进校园,王 英 伟,信,仰,回,归,信仰无敌,信仰较量,信仰迷失,坚守信仰,一、信仰较量,什么是信仰 ? 对某人或某种主张、主义或宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南。,信仰有宗教信仰和政治信仰之分。 共产主义信仰就是马克思在无神论基础上建立起来的一种新的政治信仰，一种科学信仰。,信仰的价值体现在两个方面：,第一个价值：安定人心、净化灵魂。 教堂、庙堂环境可以净化一个人的灵魂。那种圣洁崇高的氛围令浮躁的心顿如止水。 第二个价值：凝聚人心，坚定意志。 诚然，只有信仰，并不能使卫星上天、轮船下海。 但是，没有信仰的人必定空虚迷惘，没有信仰的集体必定形同散沙，没有
2、信仰的民族必定危机四伏。,以色列民族有四分之三的人口惨遭纳粹的杀戮。 在战后他们不断地聚集这剩下的四分之一的人口，倔强地在地中海岸边成立了一个国家，并使他们自己的国家不断的强大。 这是一个伟大的民族，这是一个产生了爱因斯坦、马克思的民族。,尽管在当今的世界中，以色列总是以一个偏激、强硬的形象出现，但是他们拥有争取民族的生存权、发展权而不懈努力的精神。 他们不论身居何处，都怀着同一信仰、并为这种信仰而不屈奋斗的精神，难道不值得我们学习和思考吗？,一个民族如果有了共同的信仰，这个民族就凝聚一体、行动如一，获得排山倒海，令世界变色的力量。,西藏朝圣老人在冰雪高原，一步一个匍拜，一直拜到千里这之外的朝
3、觐地，是虔诚的信仰给了他这种超凡的力量。,基督教在全世界有约21亿信徒。 在中国，圣诞节已经成为影响极大的节日。 由于过圣诞节的人太多，每年12月24晚，警方要在教堂附近实行交通管制。,全世界有13亿穆斯林，1300多年历史 。 信仰伊斯兰教的阿拉伯人在古代十字军远征中与信仰基督的欧洲顽强对撞。拉登导演的9,11恐怖袭击仍然让我们感受到这种信仰力量的可怕。,佛教传入中国时就是几本经书，但其发展撼动了中国强大王朝的社会基础，所以封建统治阶级一次次地灭佛以消除这种信仰造成的颠覆力量。,二战时，信仰纳粹的日尔曼民族迸发出可怕的毁灭性力量，这个力量横扫了欧洲，以雷霆万钧之力压向苏联，世界一时暗无天日。
4、,日本民族则在神道教的信仰中疯狂发作，向庞大的中华帝国和东南亚各国进行了“大东亚圣战”，一个小小岛国迸发出的破坏力量令人发指。强大的美国参战后，不得不用原子弹对抗日本民族这种难以征服的共同信仰造就的力量。,由于中国没有宗教的力量，一旦没有了统一王朝官僚体系的组织力量，中国就是松散的、懦弱的，可以被任何一个游牧民族所奴役 。,从1840年鸦片战争战败后，中国被东西方列强频频入侵。中国的洋务运动、维新变法，直至民国革命，但仍然形成不了强大的国力，仍然阻止不住日本的入侵，中国的三十万军队被日本二万人的师团追着跑。,为什么中国如果虚弱，如此无力？中国差在哪？物质的力量不够是表层说法，中国差的是没有共同
5、信仰，它使中国一盘散沙，不堪一击。,虽然我们有丰富的文化，孔子的儒家文化一统中国2千年，照样在外敌面前落个惨败，因为文化的作用和信仰的作用是不一样的 。,改变中国没有信仰状况的是中国共产党。中国共产党信仰共产主义，这是一种比宗教信仰更为理智和科学的信仰。有了这种政治信仰，共产党“野火烧不尽，春风吹又生”，爬雪山、过草地，长征二万五千里；八年抗战，敢于与日本武士道对撞。,据对平型关战役战果的统计，那次战役日本人无人投降，1000多人全部战死。,八路军勇士呐喊着向敌人扑去，同敌人展开了白刃肉搏战。战斗进行得异常惨烈。八路军干部战士前仆后继，以更加猛烈的攻势对付顽固到极点的敌人，连伤员也与敌军伤兵扭
6、打在一起，互相用牙咬，用拳头打。,聂荣臻走下山谷察看，发现了一个很严重的问题：八路军部队对日军的武士道精神 估计不足。 干部战士们仍然用对待白军的办法来对待日军，以为日军被击溃之后一听到“缴枪不杀，优待俘虏”的喊话就会举手投降，其实不然，反而吃了亏。,有的战士去背日军的重伤兵，被一口咬掉耳朵；有的战士为躺在地上的日军包扎伤口，反被开枪打死。八路军因此付出了血的代价，教训是极其深刻的。 在激战和打扫战场中牺牲的200 多人，多是经过长征的老战士。聂荣臻为他们的牺牲痛惜不已。他当即向打扫战场的部队下达了紧急指示：对于顽抗到底的敌人，坚决消灭！,一个日本兵钻进了山洞，不但不投降，还向外打冷枪。几个战
7、士朝洞里射击，总也打不着他。聂荣臻气愤地说：“丢手榴弹，炸死他！”随着一颗手榴弹在洞内爆炸，山洞里终于沉默了。,清理战场时，人们发现有位战士与敌人拼刺刀时，双方的刀均刺入对方的胸膛，一齐倒在血泊中。由于敌人的刺刀长，八路军的刺刀短，这位无名的战土一定是迎着敌人的刺刀将敌刺死的。,血战后的十里长沟，日军人仰马翻，尸体狼藉。燃烧的汽车，遗弃的武器，散落的文件、作战地图、写有“武运长久”的日本军旗及各种罐头食品，满地皆是。,有神道信仰的日军与有坚定政治信仰的八路对撞，日军没讨得便宜，反倒落了个全军覆没。 但另一路日军撞向国民党军队时，日军还是撕破突破口跑了。,八年抗战，国军退到大西南，靠美国从滇缅公
8、路的给养与日寇对峙。而八路军是在华北、华中、华东等敌占区与日本近体搏杀，没有给养，没有外援，日寇残酷的大扫荡曾经使共 产 党军队和解放区牺牲惨重，但八路军、新四军与日军对搏没任何惧怕与退让。凭的是什么，信仰和信念给予的力量。,你们可以把我剁成烂泥，可是你们消灭不了我的信仰!,赵一曼出生在一个大地主家庭，少女时代气质高雅，清纯美丽，天生喜欢朴素的生活，嗜书如命。,赵一曼加入中国共产党后成为我党早期杰出的女军事人才之一。 她率领抗日健儿转战于绥滨铁路以北的侯林乡、宋家店、黑龙宫一带，艰苦卓绝，奋勇杀敌，威镇敌胆。给日伪以沉重的打击。,赵一曼虽然清瘦，但在她身上弥漫着的大家闺秀的书卷气与军人的冷峻的
9、混合，使她一下子无论在何种场合何种时段，你都会觉出她与别的女性的异样和超拔。 赵一曼出色的军事才干，引起日寇的震惊和重视。敌伪大北新报、哈尔滨日报登载：“共匪女首赵一曼，红装白马奔驰于丛山密林，常采取出其不意、攻其不备之战术，使我备感难以对付”。同时悬赏捉拿这个“挎双枪，骑白马的密林女王”。,一九三五年冬天来得格外冷，赵一曼女士面对前来扫荡的日军。把生留给大多数，自己毅然在队伍突围后，率领几个人殿后。在激烈的枪战中，赵一曼的手腕负伤。几天后，敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方，讨伐队来了，包围了破败的农舍。 面对着围困和喊话，她并不应答，用受伤的手腕举枪回击。赵一曼身边的人一个个相继倒下了，讨伐
10、队的子弹打断了她左腿的骨头，她昏倒在雪地里被俘，殷红的血滴在雪里，发出刺人的颜色。,从敌伪滨江省公署警务厅档案滨江省警务厅关于赵一曼女士的情况报告、珠河县公署档案等资料记述了当时赵一曼在刑讯室里是怎样以钢铁般的意志，用自己的血肉之躯一次次顽强挺住了日寇下流无耻，惨无人道的电刑折磨的情景。 下面是滨江省公署警务厅特高股警副森口作沼的叙述：,“刑讯前后进行过多次，采用的酷刑多达几十种，先采用包括鞭打、吊拷、老虎凳、竹筷夹手指、脚趾、拔牙齿、压杠子、扭胸肉、搓肋骨等轻刑。” “轮番折磨赵一曼，让她长时间疼痛难忍、汗如雨下却不昏迷。” 每次审讯，她总是坚定地回答说：“我没有什么共党身份，强迫一个人说自
11、己不知道的事情，未免太蛮横了吧？你说我是共产党员，你把证据拿出来！”,“你们不用多问了，我的主义就是抗日，正如你们的职责是以破坏抗日会逮捕我们为目的一样，我有我的目的，进行反满抗日并宣传其主义，就是我的目的，我的主义，我的信仰。” 日本宪兵又多次采用更残酷的酷刑，严刑逼供。从查到的日军档案看，所记录的文字十分惨烈，每个字里行间都浸透着血和泪，惨不忍睹：,“把竹签一根一根地扎进指（趾）甲缝内，再一根一根拔出来，换成更粗更长的签子再一根一根扎进指（趾）甲缝内，再；改用铁签，烧红后扎进一个个指（趾）甲缝内；最后，把翘裂开的手指、脚指甲一片片拔下來，用钳子反复敲打指（趾）头，把一个个带血的残废指（趾）
12、头慢慢浸入盐水桶里；从下午一直行刑到深夜。”,“一口紧一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓涨的似皮球，再用杠子在肚皮上一压，灌进去的灌辣椒水和汽油又全从口鼻和下身溢出來。反复数次；” “用烧得暗红的烙铁，烙烫赵一曼女士，烧得皮肉 “滋滋”响，大量的青烟不断地冒出来。烙铁由红变黑，又放进火盆里烧，烧红再烫，被烤焦的脂肪熔化的油一滴一滴地流出来。,赵一曼女士脸色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪着审讯她的人，未发一声呻吟,渐渐地明显支不住，昏迷了过去。审讯室里充满了刺鼻的皮肉烧焦的糊味。” “不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口”,在长时间的
13、刑讯中，面对拷打，“赵一曼女士一直狠狠地瞪着审讯她的人，闭口不语，受过多种酷刑从没有开口喊叫一声。” “无论用什么手段都无法摧垮其坚强意志，其最后的表现，真不愧为一个大人物的尊严。” 日本宪兵“觉得很没面子，伤了日本军人的自尊。”,酷刑之下，赵一曼伤口溃烂，生命垂危。由于日本特务机关认为她在抗日队伍里占有重要地位： “赵一曼女士是中国珠河县委会委员，在党的工作上有与赵尚志同等的权力。” “她是北满的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。” “怕她死去得不到重要口供。为让她招供，从她那里获取重要情报，便转送市立医院，由伪警方监视治疗。”,在市立医院，当时还不到17岁当见习护
14、士韩勇义第一次见到赵一曼。几年后她回忆说：“赵一曼湿发完全遮住了脸,我无法看清她的脸, 我用双手颤抖着拢开躺在担架上还在昏迷中的赵一曼的乱发，一张苍白的，毫无血色的脸完全暴露出来，口中直流白沫。眼球突凸，两眼翻白，嘴角淌着血，鼻孔中气若游丝。”,醒来后，她睁开眼睛见到我 “慢慢地抬起头, 大口大口地喘气。”我当时觉得“她是想动一动,想缓解些痛苦”。,韩勇义很认真地问道：“你就是报上登的那个骑马跨枪打日寇的赵一曼吗?”赵一曼微笑地回答：“是的，就算是吧！”小韩又问：“那天你被送进医院时浑身是血。遍体鳞伤，你受得了吗?” 赵一曼望望天花板，一字一句地对小韩说：“死并不可怕，可怕的是背叛自己的信仰，
15、出卖自己的同志！”,韩勇义意识到赵一曼是在干一项看作比自己的性命还重要的事情。为实现这个目标，她敢于牺牲自己的生命。 第一次与赵一曼见面的情景强烈地刺激了韩勇义，使她头一次看清了日本人的凶暴。她最终走上了革命道路。,在帮助赵一曼逃跑未遂后，韩勇义被敌人折磨得死去活来，但她始终没有屈服。 从敌伪档案的报告材料中可以看出韩勇义的坚定信仰。 报告说：“目前在哈尔滨警察厅拘审中的韩护士，她仅是在很短的期间受了赵一曼女士的宣传。”,在医院里，赵一曼仍不忘争取和团结进步人士，宣传革命思想，很多爱国人士都被她顽强的意志和抗日信念所感染。 赵一曼告诉身边的人：“要做一个真正的人，要为中华民族做事。”,和赵一曼
16、一接触一段时间后，韩勇义把赵一曼看做是一位可信赖的大姐，向她讲述了自己伯父，父亲被日本人逼死等情况，她还向赵一曼提出了入党要求。赵一曼向她讲了许多日本侵略罪行；讲了人民群众驱除日军，推翻满洲国的强烈愿望。,赵一曼的无比勇敢极大地激发了韩勇义的爱国热情，坚定了她的反满抗日决心。后来，韩勇义和看守董宪勋，从羡慕女英雄转而同情革命。他们决心帮助赵一曼逃离虎口，在一番精心准备后，三人于1936年 6月28日逃出了哈尔滨。,赵一曼这样的弱女子，凭借自己的精神高度和超人的意志，不仅打败了日本人充满武士道和先进酷刑所结成的团队，还以自己的人格让警士与护士拼却身家性命一起逃亡，只功败垂成的逃亡这一点，就给对手
17、带来了巨大的羞辱。,赵一曼逃跑未成功。第二次被捕后，日本宪兵对赵一曼的折磨不断升级，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、丧失意志的酷刑能在她身上产生作用。用尽了人们闻所未闻、想都想不到的各种酷刑：,钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎； 灌辣椒水是搀着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌； 烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般活剐剥肋骨。,在施酷刑过程中，为了不让赵一曼昏迷，失去刑讯效果，日本宪兵先是用冷水泼，后来改用化学药水熏，用酒精擦，还多次给她注射了大剂量的强心针和
18、樟脑酊，强迫喂灌许多掺有咖啡因的盐水和含有高纯度甲基苯丙胺的葡萄糖液，待赵一曼恢复体力，头脑清醒，精神亢奋后，再继续用刑。,先前受刑从未喊叫一声的赵一曼撕心裂肺的悲哀叫声不绝于耳；完全失禁、淋漓不绝，胃汁和胆汁全呕吐出来； 受刑处被电流烤焦、皮肤成为皮革状、呈焦黑色，局部组织-度电烧伤、呈炭化状；整个人混身上下湿淋淋淌着汗水，口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齿咬得烂糊糊的,伪滨江省公署警务厅司法科暨特务科“关于审讯赵一曼女士效果的报告” 是这样描述的 七月二十六日对赵一曼女士的电刑，操作准确，新式电刑器具功能发挥正常，给了赵一曼女士超负荷的最大压力
19、。在长时间经受高强度电刑的状态下，赵一曼女士仍没招供，确属罕见，已不能从医学生理上解释。,“故审讯未取得理想效果，一是赵一曼女士有很高的文化修养和激昂的抗日态度，属顽固不化的思想犯；二是赵一曼女士已报定必死之决心，且意志之顽强令人难以置信，单纯审讯已无法改造其反满抗日的思想。”,“时间一小时一小时地过去了，看到赵女士还没有要屈服的样子。我们都沉默不语，谁心里都明白：今天赵女士是下了死决心，要豁出命来硬挺到底了。用这种电刑慢慢地跟这个女人耗，根本摧垮不了她的意志，是无法逼她屈服的。 我们只能是硬着头皮继续用刑。”,“拷问断断续续持续了7个多小时。电刑造成了连续不断的剧痛，已超过了任何人能够耐受的
20、极限。在不知所措的痛苦呻吟和嘶哑的惨叫声中，赵女士的头无力地垂了下来，全身象被抽掉筋一样软软地挂在刑架上。”,“她被折磨得昏死了过去，最终停止了挣扎，只剩下大腿、小腿、腹部、肌肉本能地抽搐，淋漓不绝，皮肉的烧焦味充满了刑讯室。 我们都感到赵女士的生命已岌岌可危。但赵女士始终丝毫没有屈服的意思。”,我上前把赵女士从刑架上卸下来时，她混身上下湿淋淋淌着汗水，口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齿咬得烂糊糊的。,赵女士原是个外貌美丽的极富书卷气的消瘦女子，现在整个眉眼口鼻全都可怕地改变了形状，根本不象是一张人的脸了，那幅模样实在是惨不忍睹。 林宽重长官很失望
21、，用手巾频频擦着汗水，长吁了一口气：“这个女人竟这么顽固，连帝国最新式的电刑也摧垮不了她的意志！怎么可能？该不会是电刑设备有问题吧？”,山浦君说：“电刑效果是不错的，只是想不到赵女士这么顽强！骨头真硬！好像连命都不要啦？” “我们也都失望了。我们都很难理解：是什么力量支撑着赵女士这样一个年轻女子有如此钢铁般的毅力，竟然能长时间熬住帝国最新式的电刑。我们实在想不出还有什么更厉害的刑法了。”,“我从未见过用如此手段拷问一个女人，现在回想起来，是太残忍了，有点不人道。不过，说句心里话。为了坚持自己的信仰，竟然义无反顾地承受如此惨酷的电刑折磨，还不屈服。赵女士确实是一个了不起的女人！我真佩服。” 最后
22、，林宽重长官无可奈何地说：“没想到这个女共党这么死硬，帝国的新式电刑还是摧不垮她的意志。我看毙掉算了！”,这是赵一曼的受刑室,施行酷刑的人绝望了，他们决计处死赵一曼。赵一曼被游街示众后，与周百学一同处死，处死前，周百学让行刑的人把脚镣取下来，周百学说：“我死后，要到母亲那里去，带着脚镣子走起路来不方便，给我把脚镣取下来。”行刑的人不解且苦笑着把脚镣取了下来。,刑场四周站满荷枪实弹的宪兵和警察。赵一曼推开了要来架她的两个日本宪兵，不顾拉裂全身畸形挛缩瘢痕的剧痛，强行挺立起身体，拖着铐在身上三十多斤重的铁镣，艰难的移动着步子，迎着灿烂的阳光向前挪着步，挪向那个挖好的大坑。 上午十时，警务厅监刑官西
23、村威胁赵一曼：“你可要想清楚你的下场啊！”赵一曼冷静地回答道：“你们可以摧残我的身体，可以把我打成烂泥，可是你们消灭不了我的信仰！”,西村监刑官彻底感到失望，只好按惯例问赵一曼：“还有什么话要说？”赵一曼说：“没有什么说的了，不过我家乡还留有一个八岁的儿子，如果能把我的话传给他，就这样传吧：母亲为了抗日运动，不能留在你身边教育你，但是母亲用实际行动给你指明了应该走的道路。仔细地认清母亲的行动，不要走错了路。”,这时候，西村监刑官命令两名宪兵卸掉赵一曼身上的铁镣，剥去上衣后，一个宪兵拿着黑布要给她蒙上眼睛。赵一曼怒喝着：“拿走！滚开！”知道这是自己为国捐躯的时候了，赵一曼坚定地对西村说：“刽子手
24、，动手吧！我要看着你们的子弹是怎样射穿抗日者的胸膛！”,4名宪兵端起步枪瞄准了她。她“态度从容，毫无惧色，挺直身子，微笑着对着黑洞洞的枪口，”用尽全力高呼：“打倒日本帝国主义！”“打倒满州国！”“中国共产党万岁！” 西村猛一挥手，日本宪兵朝赵一曼身上同时开了几枪，赵一曼摇晃着歪倒在溅满了鲜血的苇席上，仰面倒下，四肢抽搐不止，脖子无力的向后垂了下去。验尸宪兵取下赵一曼尸身上的脚铐手铐后，西村发现她双臂击断，身上中了四弹，口鼻都喷出血来，眼睛却亮着，还没断气。,嗜血成性的西村从一个宪兵手中夺过枪来，分别朝她身躯连刺几刀，鲜血缓慢地从赵一曼的伤口里流出，一点点染红了身边的黑土地。赵一曼的大无畏精神和
25、浩然正气，震撼了在场日本宪兵，他们发自内心的惊骇：“女匪英勇之极令人敬佩！”,刑场上，野蛮的日本人让两位女性在行刑场曝尸数日，不许百姓收敛，尸骨被饥饿的野狗撕碎，尸骨无存。 从日军旧档里，我们看到了酷刑的局限，酷刑损伤的是肉身，但对赵一曼这样达到信仰高度的人，只不过是浴火重生。,几十年后，在自由的土地上，人们为赵一曼举行了“影葬”，将赵一曼生前的照片埋放在她殉难的土地上。赵一曼死了，世俗的生命被邪恶人为地扼杀了，但从另一方面说这也是生命的开始，因为，赵一曼这样人的死，恰恰换回了我们民族的生。,我想表达的是，虽然事情过去了半个世纪，人们接受的赵一曼是不完整的，我们只有不忘记赵一曼所遭受的磨难，我
26、们才能理解赵一曼，我们要记住仇恨、记住历史。 我认为，对酷刑失却记忆的宽恕与和解，仍等同于某种意义上的抹杀与否认。,利用对人生理结构的认知，把肉体折磨发挥到极至，达到精神上的屈从，这种彻底丢弃了人性的酷刑的设计者和执行者，对他们的称谓只能有一个魔鬼！ 以强大的精神力量做支撑，彻底否定了医学生理的极限，对英雄的称谓也只能有一个，那就是神灵！ 魔鬼终将遭受炼狱之火，神灵一定被人心供奉！,赵一曼的遗书,赵一曼的遗书牺牲前留下了两份遗书。 1936年8月2日凌晨，赵一曼耷拉着在酷刑拷问中被刀背击断臂膀的右手，被押往去珠河的火车。赵一曼清楚地知道此行意味着什么。在这生命的最后时刻，赵一曼最思念的就是自己
27、的儿子。,她向押送她的特务科长山浦公久手里要了一支笔，山浦公久以为她真的要开口了，忙从本子上撕下一张纸。然而，在短暂的时间内，赵一曼却是给幼小的儿子写了两份催人泪下，内容不尽相同的遗书，给她的孩子留下了一份珍贵的遗言：,宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用行动来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！ （1936年8月2日你的母亲赵一曼于车中）,亲爱的我的可怜的孩
28、子：母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后，谁又能知道呢?母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教养的人。母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲！。你的父亲到东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊！母亲也没有可说的话了。我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。 （1936年8月2日在临死前的你的母亲）,赵一曼这字字千钧的绝笔浸透着中国共产党人为国家、为民族、为人民甘愿献出一切的共产主义精神和大无畏革命气概，表达了一个坚贞不屈的母亲对自己的孩子寄予的无限希望。她不仅写给儿子，也是留给所有后来者的祈愿。,信中记录的是悲
29、壮的历史，是中华民族的伟大性格，是中华民族对独立自由的不懈追求，它是一个历程，更是一座丰碑。有这样英雄儿女的民族，称得起尊严；不忘这样优秀儿女的民族，称得起伟大。,直到一九五六年，二十六岁的宁儿(陈掖贤)来到母亲赵一曼的殉难处，才亲眼看到了那封写给他的遗书。陈掖贤找来蓝墨水，用钢针在自己的左小臂上重重地刻下了“赵一曼”三个字。 直到陈掖贤去世，这三个字还深深地镌留在他的肉里。,两份充满了舐犊之情、报国之意的遗书字迹刚劲清秀（现陈列在中国人民革命军事博物馆抗日战争馆里）。,凝视赵一曼女士的照片，你绝不会想到这样弥漫着拔俗文人气质的女子，辗转于敌手酷刑下的惊人的韧性与精神的高度。这是赵一曼与儿子的
30、唯一留影。,赵一曼女士在阴暗的夜里和一座阴暗的地狱里所受的酷刑是对人类和人类自身邪恶的拷问，真正受刑的赵一曼女士已经死了，而那些邪恶的凶手们却背负着无法释怀的重负，在死去人的拷问中苟且活着。,我常想，在对赵一曼女士的叙述中，如果遮蔽了日本人对她的有着高度智慧和邪恶心理参与的酷刑，那么就有意无意使凶残的面影变得模糊，使邪恶的脚印消失。 参与拷打审讯赵一曼的日军大野泰治后来作为战犯被中国政府关押，根据被告大野泰治所犯罪行和悔罪表现，宣布判处大野泰治13年徒刑。,大野泰治从最初的骄横，到中间的拉拢，及至最后的疯狂折磨，但他不得不对赵一曼无论遭受怎样的凌辱和欺侮，仍不放弃人格的尊严和信仰的光辉表达由衷
31、钦佩。 大野泰治后来在战犯管理所供称，“(第一次)我用马灯一照她，看到她满脸苍白是汗，她抬起头，狠狠地瞪了我一眼，她那仇恨的目光，使我感到一阵颤抖，心里发凉。”日后无论是打、烧、电刑等，都不能让赵一曼俯首就范。,在审讯赵一曼期间，大野被派到新京受训。他临行前特意到监狱里看望赵一曼，恳请赵一曼为自己留字纪念，这是一个怎样的颠倒啊，大野泰治是心理承受能力崩溃了吗？,是他有了善良又高贵的悲悯么？否，他不可能有悲悯心、罪恶感和最深切的忏悔，也许是他内心深处的一点点对英雄女子的崇拜，他的内心他的灵魂应该感到强烈的恐惧，想在被迫害者那里得到一丝宽恕和抚慰；加害别人、为别人施以酷刑者，他内心也难免被酷刑所折
32、磨。,赵一曼写了律诗滨江抒怀送给了大野泰治：男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。 大野后来就一直保留着这页纸，像对待一个圣物。战败后，大野在战犯管理所交出了这首诗，在交出的时候，他先是立正站起，给写有诗歌的纸片敬了一个军礼，然后泪流满面，跪在地上忏悔。,他说“我一直崇敬赵一曼女士，她是真正的中国的女子，作为一个军人我愿意把最标准的军礼给我心目中的英雄，作为一个人，我愿意下跪求得赵女士灵魂的宽恕。” 骄横的警佐，在凛然的英武女子的气质下折服了。在赵一曼殉国数十年后，这样一个细节，在阔大的历史进程里，也许渺小到忽略不计，也许没有惊天动地的伟岸，但这也许是民族精神扬眉吐气
33、的一幕。,因为赵一曼，使人看到了精神的高度和希望；因为赵一曼，使貌似强大的恶魔感到了恐惧和障碍，这时他们面对的赵一曼就不再是一个肉身，而是一种神示，一种象征。侵略者可以杀死赵一曼，但却不能杀死一种神示，一种象征。 但大野泰治从一个屠夫到一个忏悔者，中国人没有以血还血，而是以德报怨，把一个屠夫感化为一个人，一个忏悔者。,“你们可以把我剁成烂泥，可是你们消灭不了我的信仰！” 信仰，是赵一曼的力量源泉。 八年抗战的较量，是信仰的较量； 八年抗战的胜利，中国的正义信仰对日本的邪恶信仰的胜利。,第一部分“信仰较量”小结,共产主义信仰是中国共产党不懈追求的信仰。拥有共产主义信仰，就拥有了无敌于天下的力量。
34、 革命先烈感天动地的壮举，是中华民族悲壮的历史，是中华民族的伟大性格，是中华民族对独立自由的不懈追求，它是一个历程，更是一座丰碑。有这样英雄儿女的民族，称得起尊严；不忘这样优秀儿女的民族，称得起伟大。继承革命先烈的遗志，是我们这些后来人的神圣责任。,二、信仰迷失,当日本人把被国际法庭处死的战犯供在靖国神社，香火日益兴旺时，中国却对自己历次战争中牺牲的战友的价值进行了质疑，人民英雄纪念碑前一片冷清。 信仰，在我们这个年代是个奢侈品。 信仰，在我们这年代迷失了。,这20名韩国救国队成员削指铭志，抗议小泉参拜靖国神社。 他们身穿黑衣，站在大雨中，切下了自己的小指头，然后医生帮他们用国旗包扎了伤口。,
35、这名身披韩国国旗的青年聚集在汉城的独立门公园，抗议日本教科书歪曲历史。 他们用割麦刀将自己的小指头割下，并表示将把枚断指寄往日本驻韩国大使馆。,中国是一个没有信仰习惯的国家，当八十年代国际压力消失，改革开放开始，一些人开始质疑毛 泽 东，开始嘲 笑凝聚自己民族的信仰体系毛泽东思想、中国特色社会主义和共产主义信仰。,北方工业大学四年级学生赵晴天上书中央铲除中南海两幅标语： “战无不胜的毛泽东思想万岁！” “伟大的中国共产党万岁！” 赵晴天说，“万岁”一词多是封建社会臣子、臣民为讨好皇帝而惯用的一种拍马屁用语。而且1949年后毛泽东思想并非“战无不胜”，毛泽东的很多言论都被历史证明是错误的。,新华
36、门保留的大标语：“伟大的中国共产党万岁”、“战无不胜的毛泽东思想万岁”说明什么？,毛泽东思想是中华民族之魂、毛泽东是中华民族的脊梁,毛泽东留下了一个无人可以抵挡的表现最高人权意识的宣言，这就是“人民万岁！”虽然毛泽东已经去世，但他的思想无人可以阻挡地进入人们的生活。,在祖国的六十华诞之际，游行队伍里，出现了巨幅“毛泽东思想万岁”的方阵。这是一个出乎大多数人民群众意料之外的事情，但却又是早就在情理之中的事情。,国庆游行增设“毛泽东思想万岁”标语方阵,小学生的贪官理想,9月1日，广州全市中小学如期开学，记者采访小学生，一名小学生说长大后要当贪官，因为“贪官有好多东西”。 听了这名小学生的理想，想笑
37、但笑不不出来这是孩子嘴里掏出的实话，不是娱乐大众的幽默，要是也是“黑色幽默”，不！应该叫“绝望幽默”。,党内腐败确实严重,从“信徒”到囚徒徐州市泉山区法院原院长王辉的堕落轨迹 王辉在自家三楼专门辟有一间佛堂，案几上摆着香烛和供品，终日香烟缭绕。,更奇怪的是，案发后执纪执法人员到王辉家追缴赃款赃物时，竟从她卧室的床底下搜出几张黄纸“神符”。据办案人员介绍，王辉家中不仅供着佛，自己脖子上还挂着一枚玉佛，口中时不时地念佛。,人们也许弄不明白，一个堂堂的法院院长，一个曾在党旗下举拳宣誓，要为共产主义事业奋斗终生的共产党员，为啥成了神和佛的信徒？,这一点，王辉在忏悔书中说得很明白:“自己丢掉了共产主义的
38、理想信念，忘记了党的全心全意为人民服务的宗旨，脑子里经常想的是官爵升迁，想的是捞取钱财，但又怕出事，只得求神灵保佑。”,重庆涉黑司法局长文强资产近亿,文强有一处房产占地20多亩的双栋别墅。文强买地没有花1分钱，是武隆县一位主要领导白送的；文强建房子也没有花1分钱，是建筑商替他免费建好的。 文强还有8处房产(其中4处别墅)，其总资产已近9位数。,原重庆司法局长文强的别墅价值3000万,两幢别墅的市场价应该在3000万元左右。这仅是目前查实的文强8处房产中的一处。从其一处住所中搜出来大量的人民币、港币、美元、英镑以及金条，价值3800万元。,上亿的资产来源不明、涉嫌对14岁以下的未成年少女强行买春
39、。 仅其一处住所中搜出大量的人民币、港币、美元、英镑以及金条，价值3800万元，并查实其拥有至少8处房产。,在一个深水鱼塘的淤泥里捞起一大捆用油纸层层包好的钱，计2000万元。,文强腐败案说明了什么？,第一、腐败的土壤很肥沃，环境很宜人，腐败实在太方便。20亩土地白送，3000万元的别墅白送，现金、金条算什么？ 第二、文强案发生于不断加强对腐败打击力度的过程中，更是耐人寻味。为什么不断加强打击力度，却很长时间没有打到文强？为什么不间断的警示教育，却没有影响文强？为什么惩防体系没有管住文强？,第三、猫鼠一家、警黑勾结，触目惊心。据报道，今年打黑风暴启动以来，整个重庆公安系统已有20多位处级以上官
40、员因涉黑被掀翻落马，已处理警员共达100多人。文强是目前为止重庆最大的涉黑司法官员，一些公安干部被他带坏涉黑，如原九龙坡区公安分局任副局长徐强，重庆市公安局经侦总队总队长陈光明（党的十七大代表、全国十大女杰、全国劳模）。,新疆75打砸抢事件中6人判死刑,现在的社会风气，没有任何诚信道德基础可言，寡廉鲜耻之人比比皆是。整个社会没有信仰；为达目的，可以不择手段，造假文凭，造假学术论文，假货假药假酒，什么假的都敢造，坑蒙拐骗充斥社会的各个领域，各个角落。,社会没了基本的道德底线，没了任何积极的精神追求，人们的心中只有一个字-“钱”，这在以前是无法想象的。 没了信仰的人，生活在混沌之中，什么事情都敢干
41、，不信神，不信鬼，不怕遭报应，不怕遭天谴。 有一个外国人评价“中国人现在没信仰，很可怕”。是啊，很可怕，一个不讲公德极端自私的社会，的确可怕。,贫富差别越拉越大,稍微懂点经济的人都知道，改革开放30年来：城乡差别，东西部差距，贫富分化，这三项差别不是在逐渐缩小，而是在逐渐拉大差距,贫富不均,左图：山西煤老板嫁女，震惊世界的车队 右图：生活在贫困山区的父子他们没上过楼梯没打过的士没进过电影院可就是这些朴实勤劳的人们一代代的供养着我们,这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差。让人揪心的还在于当这两个孩子长大之后我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处,我国10%居民占有4
42、5%城市财富,第二部分“信仰迷失”小结,社会存在许多信仰迷失问题：理想信念教育淡化、党内腐败现象严重、社会风气今非昔比、贫富差别越来越大。信仰迷失的原因在于教育失误。,三、坚守信仰,60周年,我们不仅要坚守信仰，树立民族自豪感，我们还要保持清醒头脑，树立民族危机感。我们要看到，国庆阅兵展示的这些新型装备只能满足部分部队装备更新的需要；我们的武器装备，还远没有达到国际一流水平。,大多数周边军队，包括日本、印度、韩国和，空军和海军的一些武器装备都比中国更先进、训练更好。台湾的一些武器装备也比我们的好。 我们的一些武器系统还太少，比如战略导弹、航空母舰、隐身战机等 。,中国的位置是：东有日本、韩国、
43、朝鲜，南有东盟，西有印度、巴基斯坦、不丹、阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦，北有俄罗斯、蒙古，所以，我们的地理环境决定了我们面临复杂多变的地缘政治问题。,如同美国前总统布什曾经坦白的那样：“反恐就是反共，反共就是反华”，美国打着反恐的旗号，仅用一年时间，就在中国西部边境建立了四个军事基地，操纵了台独、藏独、疆独三大分裂势力。 在用军事力量支持台独的同时，在政治上积极支持藏独和疆独两大分裂势力，美国把代表最高荣誉的国会金质勋章授予达赖喇嘛，表彰其数十年来坚持藏独的不变立场。,1989年西方国家在反华失败后，联合对中国进行一系列制裁，就在那种环境下把诺贝尔和平奖颁给了一直图谋分裂中国的
44、达赖。西方试图全方位封锁中国，也给诺贝尔和平奖抹上了丑陋的政治色彩。 直接导致前苏联解体的前苏联领导人戈尔巴乔夫也获得过诺贝尔和平奖。,美国总统布什专门飞到捷克斯洛伐克会见疆独领袖热比亚，称赞热比亚是比“军队的武器和地下的石油更加珍贵的国家最大资源”。 美国同时启动中国三大分裂势力，目的是要中国同时丧失东部海洋资源和西部陆地资源，完全变成美国及西方发达国家的加工厂和垃圾场。,前苏联丧失了信仰，也丧失了政权。虽然拥有能够反复毁灭地球数十次的强大核力量，但是在被西方政治文化的游戏规则瘫痪以后，一夜之间便分崩离析、彻底瓦解，成为人类历史上第一个拥有世界最强大军事力量而不战自溃的国家。,可见，国家信仰
45、是任何核武器都代替不了也摧毁不了的最强大力量。苏联解体后，我们才真正懂得了毛主席关于“原子弹是纸老虎”论断的深刻含义，原子弹既拯救不了一个国家，也毁灭不了一个国家，最终决定国家命运的永远都只是国家信仰，丧失了国家信仰，原子弹再多也是一堆废铁，,中美友好不也可能建立在美国扶植台、藏独立势力、图谋分裂中国、肆意诋毁诬陷中国、煽动反华情绪、抵制奥运、用霸权主义欺压中国的基础上。 中日友好也不会建立在否定侵华战争、否定南京大屠杀、侵占中国领土钓鱼岛的基础上。,主权问题是不能够谈判的,我国没有必要和日本谈判关于钓鱼岛的争议问题，也没有必要和美国谈判台湾和西藏问题。 邓小平说过：“主权问题是不能够谈判的”
46、。 经过浓郁民族信仰熏染的民族，往往具有强烈的忧患意识、危机意识，而这正是一个民族独立自主、平等自由、生存和发展的心理基础和精神底线。,坚守信仰：美国黑人的梦想,马丁路德金是美国黑人民权运动领袖。 1955年获得博士学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。,1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂“自由进军”，1964年获诺贝尔和平奖。他被刺客詹姆斯厄尔雷用枪击中喉咙。刺客后被判处99年徒刑。 金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。,美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为
47、全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。,25万黑人在华盛顿集会,马丁.路德金宣传黑人信仰,I Have a dream ：我有一个梦 马丁路德金,I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation. 今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。,Five score years ago, a great Amer
48、ican, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation.,100年前，一位伟大的美国人签署了解放宣言，今天我们就站在他的雕像前集会。,This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to
49、end the long night of their captivity.,这一庄严的宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫长黑夜。,But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination.,然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到的自由这一悲惨的事实。 100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。,One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosp