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1、,苏 辙,黄 州 快 哉 亭 记,水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。,背景介绍,【作者和背景】 苏辙，字 ，晚年因为隐居于颖水之滨，故 自号 ，读书学禅以终，谥号文定。其文 平稳朴实，亦如其人，作品集名为 ，人 生观深受其父兄影响，与其父 、其 兄 ，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。 苏辙被贬官的原因是_ _ 【题解】 快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为 所 建， 所命名，
2、 作记，三人均遭贬官的 命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。,子由,颖滨遗老,栾城集,苏洵,苏轼,他用自己的官爵为遭 贬官的苏轼赎罪，因而获罪被贬,张怀民,苏辙,苏轼,【字音】 沅（yun） 沔（min ） 东西一舍（sh ） 风开云阖（ h ） 变化倏（sh）忽 舟楫（ j） 草木行（ hng ）列 皆可指数（sh） 睥（p ）睨（n） 骋（chng）骛（w） 飒（ s ）然 而风何与（y ）焉 会（ kui ）计 蓬户瓮（wng）牖（yu ） 不能胜（shng）者 濯（zhu）长江之清流 揖（y）西山之白云,（2）文章涉及了几个人? (3) 快哉亭之所以为“快”的原因何在？,（1）俗
3、话说“诗有诗眼”，那么文亦当有 “ 文眼”，你们觉得哪个词作为文眼会比较合适呢？,听课文范读，思考下列问题：,建亭的张怀民 名亭的苏轼 作此记的苏辙,走近文本,文眼: 快（哉）,第 一 段,江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。,出：流出 。 始：开始 。 肆大：水流阔大 。 南、北：在南边，在北边。 益张：越发盛大。 浸灌：意思都是“注”，形容水势浩荡。 相若：差不多 。 即：依着。 为：建造。 胜：美景。名词 以:连词，用来 名：命名，名词作动词。
4、,2、翻译句子： 即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 译：在靠近他的居所的西南处建造了一个亭子，用来观赏江流的美景，我的长兄子瞻给亭子取名“快哉亭”。,第一段,译 文,长江从西陵峡流出，便开始进入平坦的地势，它的水势奔腾阔大。在南边汇合了湘江、沅江，在北边汇合了汉水、沔水后，它的水势更加盛大了。到了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，被贬官后居住在齐安，在靠近他住宅的西南面造了一座亭子，用来欣赏长江上的美景，我兄长子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉”。,盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏
5、忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。,盖：句首发语词。阖：聚合。 倏忽：忽然。 玩：观赏，欣赏。 举：抬。 足：饱览。(形容词作动词) 行列：成行成列(名词作动词)。 指数：用手指着数出来。 所以：的原因。 睥睨：斜着眼睛看，此指觊觎。 骋骛：纵横驰骋。 称快:使动用法，使称快.,介词短语后置句,第二段,2、翻译句子： 此其所以为快哉者也 译：这就是亭子取名“快哉”的原因了。 （其：它，代“亭子
6、”；所以：表原因；判断句） 其流风遗迹，亦足以称快世俗 译：他们流传后世的风采和事迹，也足以让世俗称快。,译文： 站在亭子上可以看到南北大约百里、东西三十里（的景观）。长江波涛汹涌，风云时开时合。白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼龙在它的下面悲伤地鸣啸，江面景象变化迅速，令人触目惊心，游客不能在这里久看。现在却能够在亭子里的茶几旁座位上欣赏这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉，冈峦起伏，草木成行成列，每当烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以一一指着数出来：这就是取名“快哉”的原因啊。至于长江中的沙州岸边，古城的遗址，那是当年曹操、孙权想争夺的地方，周瑜、陆逊纵横驰
7、骋的战场，他们的风采和遗迹，也足以让世人称快。,2、快哉亭之所以为快的原因何在？,江山风物足以观赏 流风遗址足以怀想,登临者“快哉”,世俗者“称快”,昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？,从：使跟从，带领。 披：敞开。 当：对着,迎着。 盖：大概。 异：差别。 遇：指碰上好机会， 被重用。 变：不同。 与
8、：参与。 自得：自在。 病：忧愁。 性：本性。 适：往。,第三段,2、翻译句子： 快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？ 译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？ （主谓倒装句；判断句；所） 楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？ 译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因人而异的，而与风有什么相干呢？ （所以：表原因 为：觉得 则：是 何与：宾语前置） 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害 （自己的）本性，那么到什么地方会不痛
9、快呢？ （使：假使 自得：自在满足，舒畅 ）,从前，楚襄王带领着宋玉、景差到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟迎着风，说：“这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同享受的风吧？”宋玉说：“这只是大王您才享有的雄风罢了，老百姓怎么能一起享受呢！”宋玉的话大概含有讽刺的意味。风并没有雌雄差异，可是人却有逢时不逢时的不同。楚襄王感到快乐的原因，和老百姓感到忧伤的原因，这是由于人们的处境不同，和风有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的内心不舒畅，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不愉快呢？,译 文,今张君不以谪为患，窃会计之余功
10、，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!,患：忧愁。 窃：偷，这里即“利用”之意。 余功：剩余时间。 自放：自己任情漫游。 放，纵。 宜：应该。 穷：穷尽。 自适：自求安适。 振：吹拂。 胜：禁得起。 乌：哪里。,第三段：,2、翻译句子： 将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉 译：也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗涤，迎送西山的白云，尽享耳目中的美景而求得自我的安乐呢！ （ 况：何
11、况 状语后置 穷、胜、以、适） 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？ 译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪里看得出这是畅快的呢！ （判断句 所以：表原因 胜：禁得住 乌、睹、其、为）,如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，放情于山水之间，这是他心中应该有过人之处。（就算）用蓬草做门，用破瓮做窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林茂密，古木参天，清风吹拂着它们，明月朗照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的原因，哪里看
12、得出这是畅快呢？,译 文,第三段的层次如何划分？说明理由。 作者引用楚襄王问风的典故有何用意？ 说明人之忧乐与外物无关，以此否定第二段所述称快的两个原因。 那么作者的结论是什么？ “使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？” 此段引入张梦得的事例目的又何在？ 借张梦得的具体行为来肯定“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度。,评价：赞赏与肯定,、作者对张梦得有何评价？从中可见作者怎样的心情？,心情：自我排忧后的豁达、乐观,“士生于世，使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。,从中我们可以看出苏辙就是一个随缘
13、自适、胸怀旷达的智者，因此境由心生，笔下才有如此气势雄伟的美景，使情景理浑然一体，全文酣畅淋漓、境界高旷。,从这些“快”字当中，你读出了苏辙是一个怎样的人呢？,【发散思维 触类旁通】 深入感悟文章主旨,你同不同意作者的观点？本文主旨与大家所学过的哪一篇文章中的名句相同？,谈一谈，你对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”有何理解?,君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。,快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经“乌台诗案”之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励之意，全文主旨在
14、说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。与范仲淹写岳阳楼记“不以物喜，不以己悲”的情怀有异曲同工之妙。,名作状 1、南合湘、沅，北合汉、沔 2、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下 3、西望武昌诸山 名作动 1、而余兄子瞻名之曰“快哉” 2、草木行列,词类活用,在南面，在北面,在白天，在夜里,向西,命名，为取名,排成行列，成行成列,形作名 1、以览观江流之胜 形作动 1、举目而足 2、动心骇目 3、亦足以称快世俗 4、寡人所与庶人共者耶 5、穷耳目之胜以自适也哉！,胜景，美景,饱览,使心动，使目骇,使称快,共同享有,使舒适,文言句式 1、此其所以为“快哉”者也 2、清河张君梦得谪居齐
15、安 3、今乃得玩之几席之上 4、至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛 5、快哉，此风! 6、此独大王之雄风耳 7、昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下,判断句,被动句 省略句,省略句,判断句,主谓倒装,固定句式,介词结构后置,8、此则人之变也 9、士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 10、今张君不以谪为患 11、而自放山水之间 12、而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 13、穷耳目之胜以自适也哉！,判断句,宾语前置,被动句,省略句 宾语前置,省略句,宾语前置,14、有风飒然至者 15、振之以清风，照之以明月 16、此皆骚人
16、思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 17、乌睹其为快也哉!,定语后置,介词结构后置,判断句,固定句式,5、以下六句话，分别编为四组，全都表明作者对“快哉”看法的一组是（ ） 、为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉” 、今乃得玩之（胜景于）几席之上，举目而足 、曹孟德、孙仲谋流风遗迹，亦足以称快世俗 、楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也、快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快 A、 B、 C、 D、 ,B,是筑亭目的及亭的命名， 是与亭名相关的典故，均不是作者对“快哉”的看法,7、辨析下列红色的名词在独特语言环境
17、下的特殊含义 （1）其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。 （2）而余兄子瞻名之曰“快哉”。 （3）西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。 （4）将蓬户瓮牖无所不快。,名作状，向南面向北面,名作动，命名，取名,名作动，排列成行成列,名作动，用蓬草作门，用破瓮作窗,6、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是（ ） A、作者畅言“快哉”，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。 B、文中的“不以物伤性”与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”表达的生活理想是一致的。 C、作文本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。 D、文章既写出了作者登临览胜的快意之情，又含有不平之气。,B,解释：范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先忧后乐”的思想境界显然远远高出一般的迁客骚人，苏辙以纵情山水，心胸旷达，随遇而安慰藉他人并自慰，也在一般迁客骚人之列。,