[最新]苏教版高中语文专题二 和平的祈祷专题检测二.doc

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1、精品精品资料精品精品资料专题二专题检测(时间:150分钟总分:150分)第卷(共33分)一、语言基础(15分,每小题3分)1下列加点的字,每对的读音完全相同的一组是()A强求/牵强纤夫/纤尘不染来日方长/拔苗助长B宿仇/宿将落笔/失魂落魄差可告慰/差强人意C解嘲/押解蹊跷/另辟蹊径一脉相传/名不虚传D卡片/关卡度量 /置之度外方兴未艾/自怨自艾2下列词语中,没有错别字的一项是()A溃败霎时刹那间振聋发聩 B渲泄 藏匿 狙击手 一泻千里C瞳孔 绷紧 创可帖 灯影幢幢D引擎 邂逅 消防栓 风弛电掣3下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()A据CNN官方微博报道,奥巴马在针对枪击事件的演讲中称:如

2、此暴行,如此邪恶是毫无意义的,让人不可理喻。B当前途一片灰暗、看不清未来时,与其自怨自艾,感叹怀才不遇,不如主动改变自己所在的位置。C2012中国红歌会第三场比赛在江西卫视火热上演,评委会经过一番评头品足,反复比较,终于确定了晋级百强的名单。D来自南京西宫大酒店的厨师现场表演了豆腐雕花绝技,十几瓣的“豆腐牡丹”在水中雕刻而成,惟妙惟肖,十分惹人喜爱。4下列各句中,没有语病的一句是()A如果说奥运会开幕式上击缶倒计时的独特创意给世界留下耐人寻味的惊喜,那么闭幕式上采用烟花技术在天空“画”的从“10”到“1”的倒计时数字,又给世人再一次留下不可思议的神话。B杭州湾跨海大桥的护栏被漆成七种颜色,之所

3、以变换颜色,主要原因是由于防止司机在行驶过程中产生视觉疲劳,增加安全系数。C孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展,嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。D2010中国上海世界博览会是世界博览会历届占地面积最大、活动最丰富、演艺最精彩的一次盛会。5下列各句中,标点符号使用正确一项是()A据中国之声新闻晚高峰报道,北京大雪已经导致京藏高速八达岭路段最厚的积雪达到80厘米。B我就问道:“那么后来呢?”“后来吗?”讲话的人勉强回答说,“后来我从上校那儿得到了一个月的假期,一个星期以后就来到了沃罗涅日了。”C党的十七届七中全会讨论并通过了党的十七届中央委员会向党的十八大的

4、报告和中国共产党章程(修正案),决定将这两份文件提请党的十八大审议。D你听过“人质”这个名词吗?这是给破坏分子的最新惩罚,也是你想像不到的恐怖事情,重要的市民都是无辜的人,被关起来等候处死。二、阅读下面的文字,完成68题。(9分,每小题3分)研究历史总离不开对历史人物的关注。而人又是有思想、有情感的,历史人物在历史上的所作所为,背后都有思想情感的动因。因此,如何把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释,是史家在历史研究中不可回避的一个问题。对于如何把握历史人物的思想情感,中外史家各有见解。其中,通过移情的方法来体验历史人物的内心世界、把握历史人物的思想情感,是许多学者比较倾向的一种

5、方法。移情是心理学上的一个概念,通常是指个体对他人内心情绪的认知、觉察并形成相应的情绪体验。简单地说,移情就是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感,以求能够以己度人、感同身受。虽然在历史研究中引入移情概念的时间不长,但古今中外的史家们在历史研究中,都自觉不自觉地运用过移情这一方法。比如,司马迁在史记中对鸿门宴的记叙,就有很多关于当时项羽、刘邦等历史人物心态的生动描述,并以此来分析他们的行为。所以,著名学者钱钟书指出:“史家追叙真人实事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。”这里谈的就是移情方法。不移情体验,机械地就事论事,就只能知道历史“是这样

6、的”,却无法知道历史“为什么是这样的”。移情体验虽然可以深化历史研究,但它是一把双刃剑,存在一定的风险。这对史家的修养提出了很高的要求。一般而言,移情体验要准确真切,移情体验者与被体验者之间在价值观念、知识结构、经验阅历等方面应该具有相似性,否则就难以产生情感上的共鸣。就历史研究而言,由于史家与自己所研究的历史人物大多在时代上相隔久远,在经验阅历上也是相去甚远,有的历史人物甚至是生活在完全相异的文化背景下,要达到这种相似性显然更难。这对史家的价值观念、知识结构、经验阅历等是一个很大的考验。史家惟有在这些方面苦心孤诣作出努力,不断提高自己的修养,才能在移情体验时更为准确真切。做不到这一点,简单地

7、以己度人,史家往往容易以个人的思想情感来替代历史人物的思想情感,其结果很可能风马牛不相及。同时移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣,一种了解之后的同情,一种因为懂得所以慈悲的心理。在长期移情体验的过程中,史家与历史人物在思想情感上相互交流、渗透、融合,就容易为历史人物的思想情感所感染甚至同化,逐步喜欢上自己所研究的历史人物。这种倾向不断发展下去,对历史研究无疑是危险的。倘若这一历史人物属于正面的,史家将不惜溢美之词将其拔高;倘若这一历史人物属于反面的,史家可能会找出各种理由为其辩解,希望翻案。在历史研究中,我们有时会看到一些史家着力粉饰历史上的反面人物,个中原因虽然复杂,但史家在移情体验时思

8、想情感被感染甚至被同化应是一个重要因素。所以,史家在移情体验时必须保持一份清醒,坚持正确的历史观。6从原文看,下列对“移情”这一概念的理解,正确的一项是()A移情是用来体验历史人物的内心世界、把握历史人物的思想情感,是许多学者比较倾向的一种方法。B移情是心理学上的一个概念,通常是指个体对他人内心情绪的认知、觉察同时形成相应的情绪体验。C移情体验要准确真切,体验者与被体验者之间在价值观念等方面具有相似性,但它又存在定的风险。D移情要准确真切,移情者必须是有思想、有情感的,还能做到体察人情,了解社会背景,潜心揣摩。7下列各项中,不属于“移情体验”范畴的一项是()A史家同研究对象在完全相异的文化背景

9、下,运用移情体验方法作深化研究时,必须具备很高的修养。B移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣,一种了解之后的同情,一种因为懂得所以慈悲的心理。C研究历史就是设身处地体验别人的情绪、理解别人的立场和情感,以求能够以己度人、感同身受。D历史学家需要把握历史人物的思想感情进而对历史作出更有说服力的解释,当然有时难免就事论事。 8下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()A历史学家要想在研究历史时把握历史人物的思想情感进而对历史作出更有说服力的解释,那么着力粉饰历史人物是不太恰当的。B古今中外的历史学家们在研究历史时,一般都还没有接触过移情这个概念,但是他们都会自觉或不自觉地运用了移情这一方法。C

10、史家惟有在价值观念、知识结构、经验阅历等方面苦心孤诣作出努力,不断提高自己的修养,才能在移情体验时更为准确真切。D移情体验通常包含着一种思想情感上的共鸣,一种了解之后的同情和因为懂得所以慈悲的心理,只有这样才能喜欢上历史人物。三、文言文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成911题。宫之奇谏假道晋假道于虞以伐虢,虞公许之。宫之奇谏,不听,遂起师。夏,晋里克、荀息帅师会虞师,伐虢,灭下阳。晋侯复假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲

11、,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故周书曰:皇天无亲,惟德是辅。又曰:黍稷非馨,明德惟馨。又曰:民不易物,惟德馨物。如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。注启:启发晋的贪心。晋、虞、虢

12、都是姬姓诸侯国,属同一祖先。玩:忽视。大伯:周太王的长子。虞仲:周太王的次子。昭:古代宗庙神主排列分昭、穆两行,昭左穆右。始祖后第一代为昭,第二代为穆,依此而推。桓、庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是晋献公曾祖,庄伯是晋献公祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。逼:威胁。冯:同“凭”。腊:岁终的祭祀。9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A晋假道于虞以伐虢假:借B虢亡,虞必从之 从:听从C一之谓甚,其可再乎 再:第二次D弗听,许晋使 许:同意,允许10下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.11下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是

13、()A晋国吞并虢国和虞国的成功,说明晋侯心狠手毒,六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。B晋国第一次借道攻打虢国,虞公同意了,并且会合晋国军队一道去讨伐虢国。C晋国第二次借道攻打虢国,宫之奇力谏虞公,虞公也有所犹豫,但是最终答应了晋国的要求。 D虞公第二次同意借道之后,宫之奇率领家族的人离开了虞国,并断言虞国将会灭亡。第卷(共117分)四、(24分)12.翻译文言文阅读材料中画横线的句子。(10分)(1)晋假道于虞以伐虢,虞公许之。(3分)译文:(2)公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。”(3分)译文:(3)师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。(4分)译文:13阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分)渔

14、家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。(1)词的上阕给我们描绘了一幅怎样的画面?(4分)答:(2)对于这首词,瞿佑说:“以总帅出此语,宜乎士气不振而无成功。”夏承焘先生则盛赞这首词“情感浑厚,气概阔大”。你是怎样认识的?试简要分析。(4分)答:14名句默写。(6分)(1)人非圣贤,孰能无过?_,_。(左传)(2)博学之,审问之,_,_,笃行之。(中庸)(3)与善人居,如入兰芝之室,_;与恶人居,_,久而不闻其臭。(孔子家语)(4)以铜为镜,_;以古为镜,_;以人为镜,_。(旧唐书

15、)(5)阳春之曲,_;盛名之下,_。(后汉书)(6)_,要留清白在人间。(于谦石灰吟)五、语言表达(13分)15为下面一则消息拟一个最恰当的标题。(不超过10字)(4分)劳动报美国地理学会上周四宣布,他们一个七人登山队在今年5月5日登上珠峰山巅后,以两套全球卫星定位系统作了五十分钟的测量,科罗拉多大学的科学家就测量所得,计算出更准确的新高度:珠穆朗玛峰离海平面的实际高度是8 850米。目前通用的世界地图上关于珠峰8 848米的高度是1954年由印度地质学家测量出来的。标题:16下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。(4分)(1)有人随地吐痰,别人批评他:“随地

16、吐痰不卫生。”他貌似有理地说:“有痰不吐更不卫生。”(2)有人上公交车不排队,往前挤。别人批评他:“不要挤嘛,讲一点社会公德。”他嬉皮笑脸地回答:“我这是发扬雷锋的钉子精神。一要有钻劲,二要有挤劲。”答:17阅读华君武先生的一幅漫画,简述画面内容,并针对画面所讽刺的现象提出你的建议。(5分)(1)画面内容:(2)建议:六、阅读理解(20分)阅读下面的文字,完成1821题。最后一趟生意漫天的沙尘渐渐退去,蓝天和烈日又一次出现在沙漠上空。他开着那辆破旧的黄色出租车在公路上行驶,道路的两边,随处可见车辆的残骸,远处的浓烟告诉他,战争正在他的祖国进行着。天气晴好,很炎热,没有一丝风,对面驶来一支车队,

17、车上也坐了很多人,这情景有点像这个国度里的乘卡车赶集的人群。不过不同的是,不是卡车,而是坦克,上面都是外国人,手里拿着枪。他看着他们,他们也看着他,就这样交叉而过。“该死的战争!”他暗暗地咒骂。两天前,一颗导弹落在了他家门口的市集里,几乎毁灭了一切,幸运的是,他活了下来。于是他决定不再开出租车了,他盘算着等今天最后一趟生意做完,就和妻子孩子一起离开这个地方。“莎拉,孩子们,我爱你们,我们很快就能见面了,等最后一趟生意做完。”他转头看了看驾驶座上放的一张照片,相框的玻璃碎了,不过照片上,妻子和三个孩子的笑脸仍然是能让他感到唯一欣慰的东西。不久,他到了一个检查站,路边停着不少坦克,那长长的炮管和多

18、边形的脑袋简直让人不寒而栗。不少荷枪实弹的外国士兵站在路边。一个外国士兵伸手示意让他停车,他定了定神,停下了车。这几天,几乎没有什么平民的车辆从首都出来,所以现在,路上除了坦克,就只有他一辆车了。几个外国士兵走上前,一个,两个,三个,四个,五个。有一个为首的看了看这破车,弯下腰,又看了看他,问道:“你从哪里来?到哪里去?”他笑了笑,用那士兵能听懂的语言生疏地回答:“长官,我从首都来,想离开这个地方,战争太危险了。”说着话,他递给士兵一支香烟,并点上了火,“战争几时才能结束?”“快了,我们的军队马上就能解放你们的首都。”外国士兵深吸了一口烟,像是看到了车里的相框,“这烟还不错,那是你的妻子和孩子

19、吗?我也有两个孩子,和他们差不多年纪。”“是啊,他们是我最牵挂的人,不久前就离开这里了,我这就去看他们,也许不再回来了,战争年代开出租车太危险,我不想干了。”他看了看外国士兵,仍然微笑地回答。“等我们推翻了你们的独裁者,你就可以放心地开车了。”士兵靠在车窗上,也许那么多天来,第一次遇上对他微笑的原住民,因而心情也不错吧。“也许吧,不过我得去看我的妻儿了,有兴趣去我的家吗,我妻子会为你们做好吃的。一起去吧,最后一趟生意,不收你们的钱。”“我们有任务在身,去不了了,待我向你的妻儿问好吧,”士兵显然有些兴奋,他也许认为,这里的人民,还是有不少欢迎他们的,“对了,南方都是战场,你要到哪里去见你的妻儿呢

20、?”他依旧微笑着,拿起了那个破碎的相框,在照片上吻了一下,然后转过头来,看着那个依旧得意忘形的士兵,还有他身边其他拿着枪的外国人。一字一句地说道:“天堂。”他最后能看到的,是那个士兵惊骇和恐惧而扭曲的表情,还有从指间滑落的烟头。然后,他按下了按钮。18文章以“最后一趟生意”为题,有什么深刻含义?(4分)答:19文章开头的景物描写有什么作用?(4分)答:20文章采用了设置悬念的写作手法,试找出两处并说说这样写的好处。(6分)答:21联系文中出租车司机的行为给你的感受,谈一下你对战争的看法。(6分)答:七、作文(60分)22阅读下面两首诗歌,根据要求作文。假使我们不去打仗,/敌人用刺刀/杀死了我们

21、,,还要用手指着我们骨头说:/“看哪,这就是奴隶!”田间假使我们不去打仗俄罗斯人要不要战争?/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野,/还有白桦和杨林。请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵,/他们的儿女将回答你们:/俄罗斯人要不要战争?不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲,/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。请你们去问问母亲们,/去问问我的妻子,/你们那时就该明白:/俄罗斯人要不要战争?叶夫图申科俄罗斯人要不要战争今年是二战胜利69周年,全世界都在呼唤和平,拒绝战争。那么,我们到底该如何看待战争与和平的关系?请以“战争与和平”为话题,写一篇文章。要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于80

22、0字。答案1B2A3D4A5C6B7D8C9B10D11C12(1)晋国向虞国借路攻打虢国,虞公答应了。(2)虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”(3)晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公。参考译文晋国向虞国借路攻打虢国,虞公答应了。宫之奇劝阻虞君,虞君不听,于是起兵伐虢。这年夏天,晋国大夫里克、荀息领兵会同虞军攻打虢国,灭掉了下阳。晋侯又向虞国借路去攻打虢国,宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围。虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头,这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说面颊和牙床骨互相依着

23、,嘴唇没了,牙齿就会寒冷,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子。泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过,可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某

24、人的,而是依从有德行的人。所以周书里说:上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。又说:黍稷不算芳香,只有美德才芳香。又说:人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”冬天十二月初一那天,晋灭掉虢囯。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉

25、了虞国,捉住了虞公。13(1)西北边境的秋季风光和内地大不相同,大雁向南飞去,边境各处的马嘶、风号等声音随着军号响起。丛山里,落日余晖中,烟雾茫茫。边远的孤立城寨紧紧关闭。上阕勾勒出一派壮阔苍茫的边塞黄昏景致。(2)这首词绝不是令人消沉斗志之词,它真实地表现了戍边将士思念故乡,而更热爱祖国,矢志保卫祖国的真情。“人不寐,将军白发征夫泪。”这十个字扣人心弦,写出了忧国爱国的复杂感情。14(1)过而能改善莫大焉(2)慎思之明辨之(3)久而不闻其香如入鲍鱼之肆(4)可以正衣冠可以知兴替可以明得失(5)和者必寡其实难副(6)粉骨碎身浑不怕15珠峰“长高”两米16(1)(示例一)是的,有痰不吐不卫生。但

26、那只是你个人的卫生,你不能为了个人卫生而影响公共卫生。(示例二)痰当然应该吐,但不要吐在影响公共卫生的地方。(2)(示例一)人家雷锋挤的是时间,钻的是业务。而你挤的是车子,钻的是空子。(示例二)请你把挤劲和钻劲用在学习和工作上,不要用它们来损人利己。17(1)在车站里一个插有“母子上车处”标牌的栅栏内,站着四个分别为干部、军人、商人、医生的大男人,他们都对标牌视而不见;栏杆外站着一位柔弱的农村妇女,手里抱着一个孩子。(2)劝君别做“假文盲”,学习雷锋好榜样。文明礼貌乐助人,和谐社会喜洋洋。18设置悬念,引起读者的阅读兴趣。19交代故事发生的时间、地点、气候特点;交代故事发生的背景;渲染紧张的氛

27、围;为下文“复仇”情节作铺垫,烘托了人物的沉重心情。20如:“莎拉,孩子们,我爱你们,我们很快就能见面了,等最后一趟生意做完。”设置悬念,与后文主人公以自杀式袭击的方式结束生命,在另一个世界与妻儿见面相照应。再如:“驾驶座上放的一张照片,相框的玻璃碎了。”设置悬念,后文点明了妻儿已经在战争中被炸死。21出租车司机的行为很壮烈,让人震撼,我们不难感受到战争带给他的伤害与打击是沉重的,也激起了他强烈的反战情绪。世界需要和平,让我们远离战争。22.范文世界何时才能铸剑为犁和平的钟声何时向渴望和平的人们敲醒!战争,多么敏感的字眼;战争,人们痛苦的回忆。世界上,发生了数之不尽的战争,从原始人赤手空拳到先

28、进且杀伤力、毁灭性极强的生化武器;这都是因为战争而产生的;战争,是残酷的;战争,是沉重的;战争,更是无奈的!战争,为什么会发生?因为人类是自私的。人类为了满足自己的私欲,便会发动战争。而在一次次的侵略成功后,人类并没有就此收敛,而是变得更加贪婪。而被侵略的人类也不会就这样罢手,他们会采取报复,用一次次的反抗。所以,战争的硝烟就一发不可收拾,熊熊燃烧,烧去了人类最淳朴的人道、良知战争,又会带来什么?既有利又有弊吗?但是在我看来,战争只会带来危害;所谓的战争可以促进科技的发展,那简直是废话。虽然在第二次世界大战中,战争促进了核的发展,使核技术快速的提升,但却因此制造了原子弹,有了原子弹,便可发动更

29、大规模的战争,也就标志着人类将面临更大的灾难!战争,留下的又是什么呢?留下的除了无尽的伤痛,还是无尽的伤痛。只要是战争的硝烟所弥漫之处,无不是笼罩着哭声、火光、血泊,侵略者无恶不作烧、杀、抢、掠、淫,惨无人道!就如英法联军入侵中国,闯进圆明园一般,因为圆明园的富丽堂皇,金银珠宝太过耀眼,所以英法联军就将东方的幻想艺术圆明园的一切洗劫一空;更令人憎恨的是为了销毁自己犯罪的证据,又将圆明园一把火烧尽还有日军侵略中国的南京后,任意妄为,造成了震惊世界的“南京大屠杀”,使30万的中国同胞遇难。一切的一切,都给人类带来了沉重的,痛苦的回忆,使人们永远地为恐惧、阴霾所笼罩着战争,给世界造成惨重的损失,给人类留下了不堪的回忆。我们热爱和平,我们不喜欢战争,但是在这个世界上,枪声、炮声、爆炸声,远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪,全世界发生了大小战争总共不下400次;在两次世界大战中,人类更是付出了惨痛的代价,战争给人类留下的是语言无法形容的悲伤我们多么渴望和平啊,我们多么希望战争留下的炭火不再因风燃烧,那多好啊!什么时候才能听到和平的钟声向渴望和平的人们敲响呢?何时才能过上纯朴的桃源生活呢?又在什么时候世界才能做到真正的铸剑为犁呢?让我们一起携手,丢弃武器,高唱和平之歌,放飞理想之鸽,共同创建一个理想的和谐的社会!最新精品资料

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