《2019_2020版高中语文第二单元第6课六一居士传文本助读含解.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019_2020版高中语文第二单元第6课六一居士传文本助读含解.pdf（8页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第 6 课 六一居士传第 6 课 六一居士传 梦回两宋，月光如歌女之白练，拂过百姓的熙熙攘攘、士大夫的醉生梦死和宋王朝的靡 靡之音，诉说着属于这个时代的浮躁奢靡。透过历史的尘沙，我看到了宛如月之清辉的你 欧阳修。你心素志简，那案牍之劳、名利之累、富贵之倦与你何干？你寄情山水，与清风 朗月、孤松磐石为伴。大江东去，淘尽了千古风流、王侯将相；唯独你，独居时光一隅，千 年来以不变的姿态潇洒人间！ 知识链接 一、作者简介 欧阳修(10071072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水(今江西吉安)人，北宋政治家、 文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的 优秀成分，
2、为政治斗争服务，如朋党论 、 五代史伶官传序 、 与高司谏书等。他状物 写景及记事的散文醉翁亭记 、 泷冈阡表等都是这方面的佳作。欧阳修的秋声赋也 极具特色。欧阳修又是个博通古今的大学者。他与宋祁一起重编唐书 ，还自著五代史 ， 后人称之新唐书和新五代史 。著有欧阳文忠集等。 二、背景资料 熙宁三年， 作者由知青州改任蔡州， 自号六一居士， 作此文以明志。 春蚕丝尽， 蜡泪将干， 作者把毕生的精力献给了赵宋王朝， 应该得到休息的机会了。 况且， 在宦海沉浮中， 几度贬官， 历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为其思想中的主导。所以 作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场
3、的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷 之情。 文白对照 Error! 六一居士初 谪 滁山， 自号醉翁。 六一居士最初被贬谪到滁山时，自号醉翁。 Error! 既老而衰且病， 年老体弱，又多病， 将退休 于颍水之上， 则又更 号六一居士。 将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。 既：已，已经。而：表并列关系。且：又。 于：往，去。颍水：淮河支流。则：便。 客有 问曰：“六一，何谓 也？”居士曰：“吾家藏 有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了 书一万卷， 书一万卷， 何：什么。谓：叫作，称呼。也： 用在疑问句句尾，加强疑问语气。 集录 集录夏、商、 三
4、代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置 周三代以来金石文字一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备 酒一壶。” 好酒一壶。” 置：摆 放。 客 曰：“是为五一尔， 奈何？” 客人说：“这只是五一，怎么说六一呢？” 居士曰：“以吾一 翁，老于此五物之 间， 是岂 居士说：“加上我这一老头，老在这五种物品中间，这难道 Error! 不为六一 乎？” 不是六一了吗？” Error! 客 笑 曰：“子 欲 逃名 客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声 者乎， 而屡 易其号，此 庄生所诮 的人吧，因而屡次改换名号，这正像庄子所讥讽的那个 Error! 畏 影 而 走 乎日中者也。 害怕影子却跑到阳光
5、中去的人。 “乎” ，表示疑问；后“乎” ，介词，相当于“于” 。而：前“而” ，因而，连词，表示因果； 后“而” ，连词，表示转折，却。易： Error! 余将 见子 我将会看见您像那个人一样， 疾 走 大 喘 渴 死， 而名不得逃也。” 迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃避。” 疾：迅速，敏捷。 走：跑，疾行。 居士曰：“吾固 知 名 之不可逃， 居士说：“我本就知道名声不可以逃脱， 然亦知夫不 必 逃也； 但也知道没有必要逃避； 固：本来，诚然。然：连词，表转 折，却。亦：也。夫f：语气词。 Error! 吾为此 名，聊 以志 吾之乐尔。” 我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了
6、。” Error! 客 曰：“其 乐 如何？” 居士曰：“吾之乐 客人说：“你的乐趣怎样呢？”居士说：“我的乐趣 可胜道哉！” 可以说得尽吗！” 如何：怎样。之：助词，的。胜shn：尽。 道：说，谈论。哉：语气词，表示反问，吗。 方其得意于五物 也，太山在前 而不见， 当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见， Error! 疾雷破 柱 而不惊； 迅雷劈破柱子也不慌； Error! 虽 响 九 即使在洞庭湖 奏 于洞庭之野，阅大战于涿鹿之 原，未 足 原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以 Error! 喻 其 乐且适也。 形容自己的快乐和舒适。 Error! 然 常患
7、不得 极吾乐于其间者，世事 之为 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是给 Error! 吾累 者 众 也。 我拖累的世事太多了。 Error! 其 大 其中大的 者 有二焉， 轩裳 珪 组劳 吾形 于外， 方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累， Error! Error! 忧患思虑 劳 吾心于内， 忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫， 使吾形不病而已 悴， 心 未老而 先衰， 使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭， Error! 尚何 暇 于 五物 哉？ 还有什么空闲花在这五种物品上呢？ Error! 虽 然，吾自 虽然如此，我向 乞其身于朝者 三年矣
8、，一 日天子 恻然 朝廷请求告老还乡已有三年了，如果某一天天子发出恻隐之心 Error! 哀之， 哀怜我， Error! 赐 其 骸骨，使 得 与此五 物 皇帝同意我告老还乡，让我能够和这五种物品 皆返于田庐， 庶几 偿 其 夙 愿焉。 一起回归田园，大概就有希望实现自己往日的愿望了。 Error! 此 吾之所以 志也。” 这便是我标明我的乐趣的原因。” Error! 客 复笑 曰：“子知 轩 裳 珪 组之累 其形， 客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体， Error! 而不知 五物 之累其心乎？” 却不知道这五种物品也会劳累心力吗？” Error! 居士曰：“不 然。累
9、于彼者 居士说：“不是这样。我被官场拖累， 已 劳矣，又 多 忧；累于此者 既佚矣， 已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品吸引，既很安逸， Error! 幸无 患。 吾其 何择哉？” 又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？” Error! 于是与客 俱 起，握 手大笑曰：“置 之， 于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧， Error! 区区 不足 较也。 区区小事是不值得计较的。 Error! 已而 叹曰：“夫士 少 而仕， 过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官， Error! 老 而 休，盖 有不 待 七十者 矣。 到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。 Error!
10、吾素 慕 之， 宜 去 一 我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点 也。吾尝 用于 时矣，而讫 无 称 焉， 理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩， Error! 宜 去 二也。 这是应当离职的第二点理由。 Error! 壮犹 如此， 今既老且病矣， 强壮时尚且如此，现在既老又多病， 乃 以 难彊 之筋骸 贪过分 之 荣禄，是将违 如果凭着难以支撑的身体去贪恋超越职位的俸禄，这将会违背 其 素 志而自食其言，宜 去 三也。 自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。 犹：尚且。乃：表假设，如果。彊：即“强”，壮健。荣禄：名位利 禄。是：这，此。素志：一向就有的志向。而：连
11、词，表并列。 吾负三 宜去， 虽 无 五物，其去 我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，我离职也是 宜矣，复何 道哉！” 应当的，还要再说什么呢！” 负：负担，引申为具备。虽： 即使。复：再。何：什么。 熙宁三年九月七日，六一居士自传。 探究“主客问答的形式” 文章第一段自叙其更名的因由，叙述平静 ； 最后一段论“三宜去” ，议论中抒情。这两段 文字仅占全文四分之一；而以四分之三的篇幅设为主客问答。这种构局可谓精心结撰。作者 为什么要在一篇小文中采用这种形式呢？ 试想， 这一大段中包含的内容， 如果不用这种主客问答的特殊形式而改用直接议论抒情， 该多么板滞沉闷！这种形式，使文情顿生波澜
12、，起伏荡漾，变板滞为活泼多姿，化沉闷为轻 松流走，借问答而层层推进。所谓“举重若轻” 、“娓娓而道”的风调，不是全赖此主客问答 的形式展现出来的吗？“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊”那一段精彩的答词，连用四句 形象化的描绘以写其悠然自适的专注之情，文势多么酣畅开扬！“于是与客俱起，握手大笑 曰：置之，区区不足较也” ，把一场内容严肃的对话结束得多么轻松活脱！ 论古文者，向有“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮”之喻。欧阳修的散文，确乎如涟 漪层层，波澜荡漾；虽多唱叹，出以曼声，不为狂涛海啸；然疏淡安详之中，又非止水如镜， 而是时有微风飘忽，吹皱一池春水。 类文品悟 在追求中认清自我价值 傲然挺立于
13、飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“活着三百年不死，死后三百年不倒， 倒下三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、 细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真 正所在。 人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我， 才能更好地实现人生的价值。 伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流 合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场 中“随其流而扬其波， 其糟而啜其醴” ，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求 中，从
14、不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。 人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝 天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做 不自量力的事。 浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的 价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正 写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们 在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。 找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的
15、情趣，而不应该盲目地追求，不应该 忘却自己的真实身份。 我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求 中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。 人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应 有的丰富多彩。 人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值， 才能在人生旅途中创造生命的辉煌！ 读后小悟： 1.这是一篇高考满分作文，读后你有哪些收获？ 答：_ 诗词赏析 采桑子 欧阳修 轻舟短棹西湖注好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不 觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 注 西湖：颍
16、州(今安徽阜阳)西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。 问题小思： 2.词的下阕主要是用了哪种表现手法描写西湖春色的？抒发了作者的什么感情？ 答：_ 点击文本 吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于 洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为 吾累者众也。心灵的选择 运用示例 人生是一条多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有坠落深渊的悔恨， 迷失道路的悲愁；人生是宽阔的大海，太多太多的航向，太多太多的选择，于是便有惊涛骇 浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。人生的抉择重于泰山，而他却选得从容，选得坦然。颖水之上 一翁，醉
17、心于五物之间，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊这就是六一居士遵从内心的 呼唤，做出的心灵的选择。 附“文外悦读”问题提示 1.文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后，采用的是层进式结构，以屈原、 李白、陶渊明、苏轼等人为实例，事理结合，层层深入地阐明了论点，例证丰富，说理透彻， 令人信服。另外，诗句的引用、比喻等修辞手法的运用，使文句优美流畅。 2.动静结合的手法或以动衬静。一、二句风平浪静，把水面比作明净平滑的琉璃，更以 船的缓慢移动写出了“静” 。三、 四句写涟漪微起， 惊动了沙洲上的水鸟， 水鸟掠过堤岸飞去， 写出了“动” ，而西湖愈显其幽静。动静相衬、动静结合写出了西湖春色的多姿多彩，抒发了 作者流连山水的愉快心情。