1、交流发言：涵养“人尽其才、才尽其用”的发展生态近日，求是杂志发表习近平总书记的重要文章加快建设教育强国，文章指出，“努力让每一位人才都能人尽其才、才尽其用、各得其所”。人才是实现民族振兴、赢得国际竞争主动的战略资源，广大党员干部应厚植人才沃土，搭好人才舞台，激发人才活力，为强国建设、民族复兴提供坚实的人才支撑和智力保障。一、健全人才培养体系，以精准滴灌之策，育破土拔节之才。人才培养是人才工作的源头活水，只有抓好人才培养，才能源源不断地为国家建设输送各类优秀人才。要坚持需求导向，紧密结合国家战略需求和区域经济社会发展需要，精准定位人才培养目标，优化专业设置和课程体系，使人才培养与市场需求紧密对接
2、避免“学非所用、用非所学”的现象。要注重因材施教，尊重人才，为不同类型、不同层次的人才提供个性化的培养方案，做到“一把钥匙开一把锁”，让人才都能得到广阔的发展空间。因此，广大党员干部要以“功成不必在我”的胸怀和“功成必定有我”的担当，久久为功抓好人才培养工作，从基础教育到高等教育，从职业技能培训到创新创业培养，全方位构建人才培养体系，为人才成长提供肥沃的土壤和充足的养分，如春笋般破土而出、节节高升。二、完善人才评价机制，以多元标尺之法，量德才兼备之才。科学合理的人才评价机制是人才成长的“风向标”“指挥棒”。有的地方存在唯学历、唯职称、唯论文、唯奖项的倾向，这种单一的评价标准不仅难以全面准确地
3、衡量人才的真实水平和贡献，还容易导致人才评价存在片面性和不公平性，极大影响了人才的创新活力和积极性。人才各有所长，评价人才要坚持德才兼备、以德为先，注重能力和业绩，从多个维度进行综合考量。要建立以创新能力、实效、贡献为导向的多元化人才评价体系，针对不同行业、不同岗位、不同层次的人才，制定个性化的评价标准，让人才评价更具科学性和精准性。因此,广大党员干部要当好人才评价的“裁判员”，秉持公平公正的原则，不唯学历、不唯资历、不唯身份，以开放包容的心态看待人才，让有真才实学的人才脱颖而出，让德才兼备的人才得到认可和重用。三、搭建人才实践平台，以海阔天高之境，用大有作为之才。人才的价值在于实践，在于为国
4、家和社会创造价值。要为人才搭建广阔的实践平台，让他们在干事创业一线经风雨、见世面、长才干。一方面，要加强产学研合作，促进高等院校、科研机构与企业之间的深度融合，建立产业技术创新联盟、科技成果转化基地等平台，让人才能够将科研成果转化为生产力，推动产业升级和创新发展。另一方面，要积极引导人才投身经济社会发展、基层治理等重点领域，为人才提供施展才华的广阔天地，让他们在服务群众、推动地方发展的实践中实现自身价值。因此，党员干部要当好人才发展的“服务员”，主动了解人才的需求和困难，积极协调解决人才在工作和生活中遇到的问题，为人才提供良好的工作环境和生活保障，让人才心无旁鹫地干事创业，在新时代的广阔舞台上
5、大展宏图、大有作为。赠篇：【写材料用典】百年养不足，一日毁有余百年养不足，一日毁有余【例文】“百年养不足，一日毁有余。”由官僚主义、特权思想引发的“官味”千万要不得。为政者必须注重思想道德修养，增强党性观念，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，有权不任性，用权为人民。只有深深扎根群众、紧紧依靠群众，彻底去掉“官味”，领导干部才能始终成为人民信赖、拥护爱戴的好公仆。（中国纪检监察报去掉“官味”赢得民心）【典故】出自北宋王安石寓言九首，言失於须臾，百世不可除。行失几席间，恶名满八区。百年养不足，一日毁有余。谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。【释义】意思是，一生一世潜心养德都还不够，但用不了一天可能就毁掉
6、了自己的德行。【赏析】古人讲，“有善始者实繁，能克终者盖寡。”大学云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，此言万物皆有本末轻重，万事皆有先后始终，能明辨先后顺序，则近乎于道。司马迁在史记七十列传春申君列传中写道：“始之易，终之难也”，揭示事物发展的普遍规律，“始”与“终”相互依存、相互影响，既要勇于开始，又要敢于坚持。诗经有言：“靡不有初，鲜克有终。”警示世人，想成就一番事业，要做到知行合一，时刻保持敬畏和自我约束，慎独、慎初、慎微、慎终。人生如同一场马拉松，越是到最后阶段，越考验意志品质和能力素质；越是接近目标，越要坚持不懈、始终如一。实现人生目标的过程中充满了坎坷与挑战，要时刻保持
7、谦逊和自我反省的态度，不被困难击垮、不被诱惑迷惑，耐得住寂寞、经得起磨难，阵厉奋发、勇毅前行。新的征程上，广大党员干部当树牢正确的权力观、政绩观、事业观，把心思聚焦到干事创业上，把精力投入到真抓实干中，以“踏石留印、抓铁有痕”的韧劲,干出实效、干出成绩，永葆共产党人奋斗的初心。【用法】主要适用于廉政建设类、作风建设类讲话，侧重强调慎终如始、善始善终，教育引导党员干部要保持政治定力、涵养政治本色，坚守纪律底线红线。亨材批用典】三为莫知再止休【例文】坚守的过程是艰辛的，做到不为莫知而止休，既需要极强的自律，又需要有坚守自我、不改本色的恒心和毅力。太行山深处的新愚公李保国，荒山野岭间嫁接试验，暴雨中
8、抢修梯田，土坯房里啃冷馒头，用35年时间将贫瘠山沟变成“富岗苹果”之乡。（中国纪检监察报不为莫知而止休）【典故】出自汉代刘安淮南子说山训，兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。【释义】意思是，兰花生长在无人的山谷，不会因为没人佩戴而不散发芳香；船在江河上，不会因为没有人乘坐而不浮在水上；君子做事，不会因为没人知道而停止不做。【赏析】古人讲，“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说道是一刻也不能脱离的，如果可以脱离，那就不是道了。君子在人们看不见的地方也自觉地警惕注意，在人们
9、听不见的地方也仍然谨慎小心。没有比隐蔽处更易见的，没有比细节处更明显的，所以君子极其讲求慎独。在中华优秀传统文化中，道德修养的起点是直面自己，不断涵养自身德行，获得自我成长。慎独作为极为严格的自我要求，成为君子的追求与准则，就在于其对道义义无反顾的坚持和贯彻。中国共产党汲取中华优秀传统文化中慎独的理念,将其与马克思主义结合起来，为共产党人正心修身提供了滋养。我们党一路走来，一代代共产党员始终以慎独要求自己，以坚定的内心、坚强的自我，追求崇高的理想信仰、内心的道德准则。谷文昌“不沾公家一点油”，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”；杨善洲坚持权为民所用，说“我手中是有权力，但它是
10、党和人民的，它只能老老实实用来办公事”，为此立下“白天不关门，夜晚不开门”的规矩。新时代党员干部要始终葆有对初心使命的不渝坚守，对纪律规矩的无比敬畏，对理想人格的不懈追求，真正守住本心、做好自己，维护共产党员良好形象。【用法】主要适用于作风建设类、党课报告类讲话，侧重强调自我修养，教育党员干部要牢记初心、不忘使命，从严自我要求，提高精神境界。【写材料用典】不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己【例文】古人云：“不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。”行事合乎道义者，从不以外界评价和反馈而转移自身的目标。元代大儒许衡途经河阳，众人争抢无主之梨解渴，唯他居然不动。众人不解，甚至笑他迂腐，许衡一句
11、梨无主，吾心独无主乎”，道出了他对自我操行恪守的高度。（中国纪检监察报不为莫知而止休）【典故】出自战国荀况荀子非十二子，故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。【释义】意思是，君子以自己德行不修为耻辱，不把别人对自己的污蔑视为耻辱；以自己不诚信为耻辱，不把别人对自己不信任当作耻辱；以自己没有能力为耻辱，不把不被任用当作耻辱。【赏析】中华民族历来崇尚以谦为德、以实为本的优良品格。欧阳修在相州昼锦堂记一文中，专门记述了魏国公韩琦正确对待夸奖的故事：很多人希望得到荣华富贵、昼锦还乡，享受声名显赫、倾动故
12、里，而韩琦则不然，“高牙大意不足为公荣，桓圭衮冕不足为公贵。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。”返乡为官后，面对荣誉夸赞，韩琦始终提醒自己，要保持忠义气节，以服务苍生和社稷为己任，不要堕入“夸一时而荣一乡”的陷阱中。中国共产党自成立之初，就始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，经受住各种非议抹黑，始终怀有砥砺前行的勇气与能力。毛泽东在党的七届二中全会上指出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”，告诫全党“夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大、更艰苦”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。新的征程上，广大党员干部要不忘初心、牢记使命，不迷失于喝彩赞扬，不惧非议抹黑，保持从容清醒的定力、埋头苦干的意志、自我革命的精神，坚定不移朝着民族复兴伟大目标前进。【用法】主要适用于作风建设类、党课报告类讲话，侧重强调政治定力，教育引导广大党员干部坚定信仰信念信心，不诱于誉，不恐于诽，立足岗位真抓实干。
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