基于《动物庄园》的一些思考.docx

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1、第 1 页 基于动物庄园的一些思考 特征码 HZfypTbYpgYAHyuIHfMV 基于动物庄园的一些思考 英国乔治奥威尔笔下的动物庄园是一部对极权 主义政治统治的政治寓言性讽刺著作。 动物庄园中琼斯的曼 纳庄园里,各种动物在所谓的“动物主义”宣扬下和几头猪的 带领下反对人类统治剥削下的“人类庄园” ,而旨在建立“动物 庄园” 。最终的结局是动物庄园动物们所建立的所谓动物共和国, 只是几只带头的猪用以谋取自身利益的手段,随之带头的猪们 则背叛动物,投向人类。深刻揭露了极权主义下的政治生活与 人们所沦为的政治牺牲品。 作为人类在寻求民主、共和过程中变异的政治形式, 极权主义的预防与消除需处理好

2、政府、公民个体与社会间的关 系,要发挥三者各自优势,协调关系,共造健康政治体系。 主张“微型政府”理念。洛克有个著名的比喻,即国 家之所以对公民有用,在于它扮演了“守夜人”的角色;托马 斯潘恩曾说“最好的政府即是管的最少的政府” ,政府应给予 社会以广阔空间。政府作为必要的恶, “必要”是一个国家不能 第 2 页 没有政府的存在,无政府主义的乌托邦被证实是不可能存在的。 而“恶”又是对于一个政府职能范围的界定,政府超出了这个 职能范围,性质就改变而成为恶。再者,统治体系内部的规范 不易于导致政治混乱。极权政治首先从政治统治内总体系出发, 形成一个以统治者为中心的政治辐射圈。这一辐射圈当中,各

3、种行政组织均失去其效能,代之以与统治者的关系亲疏为任职 标准。微型政府主张从政府内部着手,理清政府的各部,从根 源处着手。最后, “微型政治”的现实形态是构建“服务型政府” 。服务型政府以民众为主体,政府是为民众提供各种公共服务 的客体。 培育理性政治公民。 动物庄园中所呈现的是猪对于 动物们的领导,象征着极权政治中统治垄断层对于民众的控制, 其中猪和各类动物分别是领袖和群众的典型象征,但这些领袖 和群众都是缺乏理性的。就被领导的群众而言“极权主义运动 较少的依靠无结构的群众社会,较多的依靠分化的、个人化的 群众的具体条件”并且, “这些运动在社会上不仅对暴民,而且 对精英产生无可置疑的吸引力

4、。若忽略这一点,未免显得轻率, 因为艺术家的异想天开或学者的天真,以及一些著名人物,都 会成为极权主义的同情者、同路人和注册党员中可依靠的人。 ” 因此,培育理性的政治公民显得尤为重要, “理性”不容易导致 政治盲从、政治冷漠、政治动乱。 介入非政府组织。介于公民个体与政府之间的广阔社 第 3 页 会地带是非政府组织的良好发育地,也是可以防止政府过多介 入私人领域的重要缓冲地带。非政府组织可以把单个的公民个 体组织起来,形成组织性的利益表达,从而影响政府的动作; 同时也是对政府职能履行的强有力的外界监督。现代社会中, 通讯工具的极度发达,经济利益牵扯度增大,个体的公民更希 望形成集团性、组织性的利益表达,从而在政府权威中获得利 益分配,因此非政府组织的发展是时代的必然趋势。现代的社 会是中产阶级占据大部分的社会形式,中产阶级的发展更能促 进非政府组织的发育,健全、完善的利益表达渠道是非政府组 织介入政府的重要保障。 极权主义是政治形式的变态,公民个体、政府、非政 府组织不仅需要考虑自身的发展,同时三者应权衡而不可偏废 一方,政治系统与外界是一个“输入”与“输出” ,介入与产出 模式,应保持输入与输出的动态平衡,让极权主义成为永久的 历史。

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