《2020年高考模拟复习知识点试卷试题之上海-高考语文试卷.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年高考模拟复习知识点试卷试题之上海-高考语文试卷.pdf（12页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、1 上海高考语文试卷 考生注意： 1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非 选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号，并将核对后的条形码 贴在指定位置上，在答题纸反面清楚地填写姓名。 3答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4考试时间150 分钟，试卷满分150 分。 一 阅读 80 分 （一）阅读下文，完成第1 6 题。（ 17 分） 地图与理论模型 工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造， 而且可以让一些实验
2、更加便捷。举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物 等，这是我们其实也构建了一个模型。这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种“理 论”。科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。 地图也是一种模型，地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。我们先来做一 个练习。请看一张某大学校园的局部地图： 这张地图的右边画有一个箭头。请问：箭头指示的东西是什么？ 人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边， 你会怎样想？你肯定会怀疑这是个把戏。没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核 心的
3、问题。 正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。这就是真正为箭头所指的东西。人们会回答箭 头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物，但 建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。 2 这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。当然，这只是一个把戏，生活中 没有人会混淆地图上的一个矩形框和现实中的一幢建筑。毕竟 ，你可以将一张街道地图折起来放进 你的口袋， 却不可能把一个街道折起来放进口袋。而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略， 这需要我们格外注意。 我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。那么，地
4、图 是如何与一个特定空间发生联系的呢？ 第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。就地图而言，结构的特定相似性是 空间上的。例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。 第二，我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。没有这些约定，地图只是绘有不同线条的 纸，这套约定十分浅显，并为人们所熟知，所以大多数人在看地图时，根本没有意识到自己使用了 这些约定。 理论模型也离不开约定，只是具体情况有所不同：没有几个人知道用来解释宇宙大爆炸这一 理论模型的约定。人们需要了解更多的学科专业知识，才能“绘制”和“阅读”理论模型。 通过地图与理论模型的类比，我们还发现了值得进一步追问的
5、有趣的问题：存在完美的地图 吗？答案依赖于什么是“完美的地图”。如果“完美的地图”是指对一个地方的所有特征进行完整、 精确表征的地图，那么，这样的地图几乎不可能存在。 表征所有的特征意味着不仅要表示出所有的街道、建筑的地点， 而且还要表示出建筑的高度、 新旧的程度，甚至还要表示出全部的植物、被丢弃的自行车等等。所以，地图不那么完美的一个方 面，在于它的不完整性：地图只是有选择地表示某些特征，如建筑的空间位置，而忽略其他特征， 如建筑的高度、新旧程度等。另外，地图表示出来的特征有多精确？例如，上海地图能精确表示出 东方明珠塔的虹桥机场之间的距离吗？它精确到千米、米、厘米了吗？显然，没有一张地图能
6、做到 完全的精确。 地图的上述特点，理论模型也同样具有。不妨说，理论模型就是科学家为我们理解世界而绘 制的“地图”。 1作者在文中设计的练习为什么只是一个把戏？请联系第段加以分析。（3 分） 2如果要替换第段中的“毕竟”一词，根据上下文，恰当的一项是（）。（ 2 分） A因为B况且C因此D也许 3全文以地图作类比的作用是。（ 2 分） 4对文章的写作手法分析正确的一项是（）（ 3 分） A第段中用汽车模型的例子是为了通过类比引出宴会模型。 B第段画线部分使用夸张手法，突出了把街道放入口袋绝无可能。 3 C第段写到了“植物”“自行车”，不属于举例子这一说明方法。 D举东方明珠塔和虹桥机场为例是因
7、为它们间的距离不易精确测量。 5作为说明文，本文的语言除严谨准确外还有其他特点，请举例分析。（3分） 6综览全文，概括理论模型的特点。（4 分） （二）阅读下文，完成711 题。（ 19 分） 雪天张抗抗 每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。 那些日子我始终被一件事情恼着。烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下来时， 我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去质问她，为什么 要这样伤害我。 不久，我出差去某地，恰要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城 市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正词严地指责、声讨她，然后同
8、她拜拜，乘坐下一班火 车拂袖而去。 从清晨开始，天空就阴沉沉的。火车意外晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站 时，发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛，雪烟横飞，急速而强劲。四周的街道和房屋笼罩在一片 暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听路线，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处， 我有些发懵，但我只能继续往前走，去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。 雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋 转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前 走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融
9、化的雪水，顺着面颊流淌 下来 那条胡同怎么还没有出现呢？街上几乎已没有行人，就连可以问路的人也没有。我在风雪中 既寻不见街牌也看不见门牌号码，自己一定是迷路了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁，心中被积淤已 久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。 就在这个时候，我看见了街边上一间简陋的平房窗口，泻出一线微弱的灯光。我涨红着愤怒 而疲倦的脸，敲响了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇。她正在和 面做饭，于是将两只手甩了甩，又合拢着搓了又搓，才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那 纸条在灯下看了看，又低头仔细打量着我。她用一只手在那面团上拍了拍，问：“你不是这地方人 吧？”我点点头。她便往前
10、方指了指，告诉我那条胡同离这儿已经不远，但还得如何拐弯再如何拐 弯之类。那口音不好懂，我听得越发地糊涂，傻傻地愣在那里。 她也愣了一下，后来就索性扯下围裙，抓起一条头巾说：“得，那地方太难找，跟你说不明 白，还是我领你去吧！”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。 4 她走得快，我闷头跟在她身后，只听见在脚下咔咔响，前方忽闪忽闪地雪片里一个模糊的背 影，若隐若现地导引着我。 “这大雪天儿出门，肯定是有要紧事吧？”她回过头大声咕。我含糊地应了一声，“猜你是 去看望病人吧？看把你累得急得！是亲戚？朋友？她放慢了脚步，一边拍掸着肩上的雪花，等着我， 我心里咯噔了下，亲戚？朋友？病人？我沉默着，无
11、言以对，我怎能对她实言相告：自己其实 是去找一个“仇人”兴师问罪的！ 就在那一刻，我忽然不知道自己来这个城市干什么，甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟 是谁，那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风而去，只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。她 也许出于无知，也许出于一时的利益之需，也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？ 脚底突然在一个雪窝里滑了一上，大娘一把将我拽往，“这该死的雪，真讨厌”我忍不 住嘟哝。“不碍事，不碍事。”她说，一边仍在搓着手指上的面粉，“就快到了，前面那个电线杆 子右拐，再往前数三个门就是。”她抬起一只手，擦着脸上的雪水。我看见她花白的头发上，落满 了一粒粒珍珠般晶莹的
12、水珠。“大娘，请回吧，这回我认得路了”我说着，声音忽然就哽咽了。 她又重复指点了一遍，便转身往回走，刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳 出来，这雪化一化，就有路了！” 那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。 我在雪地上久久伫立，任雪花落满我的双肩，遮盖我的眼帘；任寒风吹打我的脸庞，掀起我 的衣襟，湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心 思 那个风雪之夜，我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面，_ 7赏析第（ 8）段中关于老妇人的动作描写的表达效果。（4 分） 8对第（ 4）（ 5）段描写大雪的作用分析不恰当的一项是（）（ 3 分
13、） A表现了“我”寻人过程的艰难。 B衬托出此行在“我”心里很重要。 C渲染了“我”强烈的怨恨之情。 D为突显作品的主旨做了必要铺垫。 9请紧扣“蹒跚”一词，赏析第（14）段画线句。（4 分） 10分析“我”在寻人过程中的两次心理转变及各自原因。（4 分） 11根据作品内容，进行想象，为本文续写结尾。（限45 字以内）。（ 4 分） （三）默写。（6 分） 任选 6 空作答：超过五关空，按前6 空评分 5 12（ 1） _，而神明自得，圣心备焉。（荀子劝学） （2）仰观宇宙之大，_。（王羲之兰亭集序） （3）总为浮云能蔽日，_。（李白登金陵凤凰台） （4）雾失楼台， _，桃源望断无寻处。（秦观
14、踏莎行郴州旅舍） （5）_，王孙自可留。（王维山居秋暝） （6）德不孤， _。（论语里仁） （7）风乍起， _。（冯延巳谒金门） （8）_，谁解其中味？（曹雪芹红楼梦） （四）阅读下面的作品，完成第13-15。（ 8 分） 隐净山中大雨（南宋）张孝祥 青峰度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄 龙。电掣金蛇千丈，霆震灵 万叠，汹 汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫。坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸 ，高处独从容。 洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。 注碧霄：隐净山有碧霄泉。：龙，扬子鳄。匕箸：羹匙和筷子。 13这首词的词牌应是（）。（ 1 分） A沁园春B。
15、水调歌头C。雨霖铃D 八声甘州 14对上阕中的景色描写赏析不恰当的一项是（）（ 3 分） A“青嶂”句写山中大雨来临之前风起云涌的情景。 B“山神”句用碧霄龙喻雨，展现山中奇特的景观。 C“电掣”句用金蛇、灵来比喻电闪雷鸣的景象。 D“谁泻”句想象丰富，写出山中大雨的磅礴气势。 15下阕画线句借雨写怀，生动形象，请加以赏析。（4 分） （五）阅读下文，完成第1620 题。（ 18 分） 梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”入太学，略涉经 史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。 彦光前在岐州，其俗颇质 ，以静镇之，合境大安，
16、奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐 州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化 。上闻而谴之，竟坐免。 岁余，拜赵州刺史。彦光曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠 之 望。不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。 豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大 骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起 风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东 大儒，每乡立学，非圣哲之 6 书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等，聪令
17、 有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。 有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，并以财物 资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪， 将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。 彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。 （节选自隋书） 注邺都：邺城，相州治所。饧：饴糖。发摘：揭发。 16写出下列加点词在句中的意思。（4 分） （1）当兴 吾宗（ 2）其俗颇质 （3）臣自分 废黜（ 4）聪令 有闻者 17下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）（ 2 分）
18、A此儿有风骨 B。称其不能理化 C无复衣冠 之望 D。招致山东 大儒 18把第段画线句译成现代汉语。（5 分） 19第段画线部分反映了梁彦光当时间的心理状态。（2 分） 20梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。（5 分） （六）阅读下文，完成2125 题。（ 12 分） 静者居记（明）高启 浔阳张君来仪以静者居名其所寓之室，尝属余记之，久辞而未获。 一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居使 张君不勤动于外，有以自乐而成夫静者，非是居乎？” 余谓客曰：“子何言之戾邪？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之 迹不至。其居静矣，而利
19、禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘， 无异奔骛于埃埋怨堨者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造 请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎。其居非静矣，而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人， 而进不躁忽， 视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目， 漠然不足以动之， 子谓其果非静者乎？ 盖静也系于人，不系于居。人能静，则无适而不静。是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽 然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。传曰：“居天下之广。”居广，居仁也。自克己以复之， 主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰仁者静。张君之志，盖在于
20、是，而 假以名其室，子岂未之思乎？” 客未有以应。张君起而谢曰：“若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂 不足记吾居哉？请书之。” 7 顾余欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。 21可填入第段方框中的虚词是（）（2 分） A 矣B 乎C 耶D 也 22第段画线部分在文中的作用是。（2 分） 23对第段理解正确的一项是（）（2 分） A“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。 B作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。 C作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。 D作者觉得要和张君学习才能成为“静者”。 24把下列语句组织起来填入第段画线处，语意连贯的一项是（）（3 分） 吾知其
21、所勉 居不静而静者 居静而非静者 吾知其所警 A，；，。B，；，。 C，；，。D，；，。 25本文说理层层推进，请对此加以分析。（4 分） 二 写作 70 分 26根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐 的自我。 8 参考答案 1A 2答案示例：因为作者故意不使用大家默认的社会约定来解释地图，所以这个练习只是一个把戏。 3答案示例：形象直观地说明理论模型的特点。 4C 5答案示例：本文语言还具有平易近人的特点，如文中多次使用设问，使用“我们”“你”等人 称代词，拉近了读
22、者和作者的距离。 6答案示例：从文中看，理论模型的特点有：一、理论模型不同于其表示的对象，但两者易于混 淆；二、理论模型与其表示的对象之间具有结构上的特定相似性；三、理论模型需要一套基于 专业知识的约定来构建和解释；四、理论模型是不完美的，主要体现在不完整、不精确两方面。 7C 8答案示例：用干脆有力的“ 扯、抓、跨 ” 等动词，生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫，也充分 表现出她的热心善良。 9答案示例：通过比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形，用步履的缓慢摇摆表现出 声音在 “ 我” 心头久久萦绕，对“ 我” 触动很大，也与句中“ 苍老 ” 一词相一致。 10答案示例：第一转变是由
23、满怀烦恼到怀疑、动摇，转变的原因是老妇人善意的揣测触动了“ 我 ” 。 第二次转变是由怀疑到彻底释怀，原因是老妇人的话让“ 我” 领悟到用善良宽容去化解心中的怨 恨。 11答案示例：轻轻将那张已经揉皱并被雪水浸湿的纸巾撕碎，然后回转身，慢慢朝火车站方向走 去。 12（ 1）积善成德（ 2）俯察品类之盛（3）长安不见使人愁（4）月迷津渡（ 5）随意春芳歇（6） 必有邻（ 7）吹皱一池春水（8）都云作者痴 13 B 14 B 15 答案示例：划线句借雨写怀，借眼前大雨洗尘垢、润焦槁的景象，形象地表现作者涤污秽、惠天下 的抱负，达到情景交融的效果；又以“造物不言功”，寄托作者不以功自居的宽阔胸襟。这
24、样 写言近旨远，物我浑然。 16（ 1）振兴（ 2）质朴（ 3）料想（ 4）美好 17 A 18滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪，把他带到州学，责 令他在孔子庙观看效法。 9 19胸有成竹 20梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时“以静镇之”的方法， 导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒，另一方面立学兴儒，仪 的化人，取得成功。 【参考译文】 梁彦光字修之， 安定乌氏人。 彦光小时很聪慧，有很好的天赋， 他的父亲常对亲近的人说：“这 孩子有风骨，将会使我的家族兴盛起来。”西魏大统末年，彦光到太学学习，略略涉猎经
25、史，循规 蹈矩，自我约束，匆忙中举止也一定有礼节。开始做官当秘书郎时，年仅十七岁。北周受魏禅让， 任舍人上士。武帝时，积功升官，担任小驭下大夫。因母亲丧事而离职，又因过于哀伤而身心憔悴。 周宣帝即位，任命他为华州刺史。隋高祖文皇帝即位，让他担任岐州刺史，兼任岐州宫监。在任很 有政绩，粮食连年丰收，还出口到别的州郡。开皇二年，隋高祖驾临岐州，很欣赏他的才能。以后 几年又转任相州刺史。 彦光以前在岐州，那里民风纯朴，他以宽缓平和的办法来镇守那里，全州大受感化，上交的赋 税连年最多，为天下第一。等到了相州府衙，还是沿用在岐州的办法。但邺都人口杂居，民风不纯， 人很狡诈，给彦光编歌谣，说他不能治理教化
26、这个地方。高祖听说后责备彦光，最终免了他的职。 一年多后，任命他为赵州刺史。彦光对高祖说：“我以前在相州获罪，百姓说我是戴帽饧。我 自以为官已罢免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我请求重新做相州刺史，改 变以前的治理办法，希望能改变那里的民风，以报答皇上的厚恩。”高祖同意了，彦光又出任相州 刺史。 相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的，没有不嗤笑的。彦光刚一上任，就揭发指斥奸 邪之人的罪行，像有神灵指引一样，从此狡诈之徒没有不潜逃的，相州全境大为震惊。当初，北齐 灭亡以后，有身份的人都迁入关内，只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里，因此这里人 心险恶，行为偏颇。他们毫
27、无根据地编造谣言，诉告官员，行为变化无常。彦光想革除这些弊端， 就用官俸从崤山之东请来大学问家，每乡都设立学堂，非圣人先哲的书不得教授。常在每季最后一 个月召集他们，亲自进行考试。到学习有大的成就，就举行宾礼，贡于京师。又在郊外饯行，并用 财物资助他们。于是人人都能励志学习，风俗大为改观。有个滏阳人叫焦通，喜欢酗酒，侍奉父母 礼数甚缺，被堂弟诉告到公堂。彦光没有对他问罪，而带着他到州学，让他到孔子庙去观看。在这 时候，庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼，于是为母亲没有力气而悲伤，就对着母亲悲泣的画像。 于是焦通感悟了，既悲伤又惭愧，无地自容，彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正错误， 行为规矩
28、，最终成为善士。 21 D 22示例：对居室“静”的特点进行具体描绘，引出后文“客”的感叹。 23 C 24 D 25示例：本文先以居静人不静的现象，反驳了“静系于居”的看法，再从居不静人静的现象，提 出“静系于人不系于居”的观点。在此基础上，又把对“居”的理解上升为心灵的居所，由此 推进一层，提出“居仁而静”这一最为核心的观点。全文紧扣“居”“静”关系，连贯而下， 层层推进。 【参考译文】 静者居记（明）高启 浔阳的张来仪君用“静者居”给他的住处命名，曾经嘱咐我给他的静者居写一篇记，因我长 时间推辞而没有得到。 一天，我和朋友前去看望他。进入他的静者居，青青翠竹深深掩映，庭院无人非常清静，静
29、 悄悄地没有喧嚣的声音。朋友赞叹说：“这个居所真美啊！让张君不经常在外活动，用来让自己快 乐而成就这种安静的，不正是这个居所吗?” 我对朋友说：“你怎么说的这么偏激呢？现在有的人，身在空旷的山谷之中，住在幽深的树 林之内，听不到兵器的声音，没有车马的痕迹，他的居所非常安静了。但心中却不忘追求功名和利 禄的念头。 对于穷困贫贱的忧虑，每每违背心中的理想，即使平静而镇定地前行，孤独地坐在那里， 上下争夺，无异于奔忙追求于尘世，你说他是真的安静吗？还有的人，游走于大都市，在集市上建 筑住宅，旁边有唱歌呼喊的吵闹之声，家门有拜访邀请之类的杂事，内心疲倦于应和酬答，身体劳 累于迎来送往，他居住的地方不安
30、静。却抱有谦让的思想，谨慎地对待进出和独处的事，虽然奔忙 于人群中，但前进不急躁，不疏忽大意，看世上任意浪费财物，万事万物变化无常，匆匆而来又匆 匆而去的人和事，都像过眼云烟，淡泊处之，不为所动，你认为他真的不是静处的人吗？所以说， 安静是和人有关系，而不是和居所有关系。人能够静心则到处都安静，这就是说居所安静不能给予 人什么，而人的内心的安静也不依靠居所。虽然这样，也有依靠居所而使内心安静的，但不是这种 说法。传说：住在天下最宽广的住宅里。最宽广的住宅，就是仁。自己约束自己，使每件 事都归于“仁”，主人恭敬地守护着它，至于看重它，安于本乡本土，不愿轻易迁移，深邃沉静而 不知其深浅，那么他是真
31、正体查到了什么是静，所以说“仁者静”。张君的理想，大约就在于此， 而借来命名他的居所，你难道没有思考这些吗？” 朋友没有什么来回答的，张君站起身道谢说：“居所安静而内心不安静的，我明白他所警示 的内容；居所不安静而内心安静的，我明白他勉励的道理。像你所说居所体现了仁，而内心安静， 虽然不是我所能达到的，却愿意学习。你的话非常全面了，难道不足以来给我的居所做一篇记吗？ 请写下来。” 只是我想要内心安静却没有能得到，姑且书写记下来，等待以后跟随张君追求安静。 【答案】 【习作例文】 造就和谐自我 海派在显摆时常用的一句话就是：“阿拉（我）那能（怎么样），那能”。想当年，即使“阿 拉”钻着“鸽子笼”
32、，但到外面也要西装领带，不管别人怎样的嘲笑他的假领头，但“阿拉”还是 那样的不以为然，装着阔佬显牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。这也许就是最体 现“阿拉”的“和谐自我”。 “和谐”一词还真是一个现代新词，且还极其的热门。从词义看，就是和睦谐调之意。从社会 或群体层面看，反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素， 如今海派要“造就和谐自我”，大概就是想抽身于这个背景或环境，独自来解剖自我。否则，作为 一个个体怎样体现和谐关系呢? 人有七情六欲，若是某个因素出现了矛盾冲突，自然也就不和谐了。当然，有矛盾并不都是坏 事，就人生而言，矛盾也是人生成长的对立统
33、一。正如海派所悟的一样：“人的心中总有一些坚硬 的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”不知当年海派领 衔提出“解放思想”的口号，是因为自我的不和谐，还是因为需要被和谐呢?都说人有灵魂，正是人 的灵魂主宰着自己的情感和欲望。也正是因为人的情感和欲望经常出现矛盾，所以人的灵魂也常常 会产生这样或那样的问题。然而，在这个世界上，似乎有两种人最富“和谐自我”，一是能自我超 脱的人，常被人称为“乐天派”或“逍遥派”，但这种超脱也是暂时的，只是在特定的时空范围内 而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的疯子，最典型的人物 就是吃了“ AX 神经
34、阻断药”的横路敬二。（日本电影追捕中的人物） 在“阿拉”的灵魂中是“那能”对待自我的情感与欲望，“那能”处理自我心中的“坚硬”与 “柔软”的呢 ?终于从“阿拉”的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬，革命史矛盾冲突 是否过于显现了，所以“阿拉”决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的，是人民写的， 所以把领袖删除了，转而替代的盖茨又“那能”代表人民?意识形态少了，思想清空了，灵魂也就荒 芜了，“阿拉”自然也超脱了，自我也就和谐了。“阿拉”不仅是这样造就自己，也是用同样的方 法造就自己的门徒门生，并高喊着： “阿拉，你看多么神奇的新干线，一直走，不要向两边看，你就会融化在时空隧道里!
35、” 1 2 浅谈幼儿心理健康教育 摘 要: 城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育为幼儿一生的发展打好基础 。心理健康教育是当代教育的主题，也是幼儿教育的主题。 幼儿教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校 教育和终身教育的奠基阶段。关键词: 幼儿心理心理健康心理健康教育 正文 现代的健康概念包括生理健康和心理健康两个方面。世界卫生组织把健康定义为“不但没有身体的缺陷和疾病，还要有生理、心理和 社会适应能力的完满状态。 ” 幼儿园教育指导纲要 ( 试行)指出：幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在教育工作的首要位置，树立正确的健康观念，在重视幼儿身体健康的同时，要重视幼
36、儿的心理健康。当前，全社会都在重视成人的心理健康问题，但往往忽视幼儿的心理健康问题。但是从目前我国幼儿园教育的现状来看，由于传统教育观念、 文化等等各种因素的影响， 严重忽视幼儿健康心 理和人格的培养， 致使目前儿童中相当普遍地存在着独立性差、心理脆弱、怕苦畏难、不懂得关心人、缺乏创造性、缺乏合作交往意识和 能力、自控能力差等问题，不少儿童还存在种种心理和行为偏差。这种状况如不加以重视，势必影响一代人的素质。因此，重视和加强幼儿心理健康教育是幼儿园教育无法回避的课题。那么幼儿园该如何进 行幼儿心理健康教育呢？一、 找出幼儿存在哪些心理健康问题。 目前，在我国幼儿中主要有以下几个方面的心理健康问题：一是