十七届六中全会文件解读：中国共产党决定带领人民回归中国传统文化.docx

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1、第 1 页 十七届六中全会文件解读：中国共产党决定带领人民 回归中国传统文化 特征码 cZbeywsxiXPJTKBDimus 十七届六中全会文件解读：中国共产党决定带领人民回归 中国传统文化 1十七届六中全会背景分析 1.1社会道德文化建设需要 国内近来发生了两件事，引亿万人关注，一件是中国共产党召 开十七届六中全会专门研究文化建设问题，一件是“佛山小悦 悦被碾，路人熟视无睹”事件。 改革开放三十年来，中央一直号召“物质文明与精神文明，两 手都要硬” ，主流媒体整天宣传主流文化，结果中华大地发生的 “佛山悦悦事件”竟然都引起战乱中的利比亚报纸关注，令全 国人民颜面尽失，令奉“为人民服务”宗旨

2、的执政党颜面尽失。 第 2 页 “佛山小悦悦被碾压，路人熟视无睹” 事件所引起的关注与反 思，与“范跑跑”事件类似，那就是：人的自私自利是否天经 地义，人是否有自私自利的民主与自由。当年许多国人、专家 学者都振振有词地为“范跑跑”辩护，按他们的逻辑，佛山这 18位熟视无睹者也是无辜的，因为任何法律都没有禁止他们有 熟视无睹的民主与自由。 中国媒体三十年前，曾深刻揭露自由资本主义世界的人情冷漠， 如今发生在中国的这一事件，已远超西方资本主义的忍耐极限， 这说明，当今中国道德文化信仰问题确实已严重到难以想象的 程度，这也正是中国共产党召开十七届六中全会专门研究文化 建设的重要社会背景之一。 1.2

3、转变经济发展方式需要 近三十年来，中国人民省吃俭用，通过高投资、低工资、高污 染发展起来的中国第二产业已严重过剩，只能依靠以美国为首 的西方第三产业市场经济消费来带动中国经济发展。但金融房 地产等第三产业必须以实体经济为基础，如果实业经济越来越 萎缩，金融房地产经济发展到一定程度就会导致经济危机， 20XX年，由美国次贷危机所引发的世界经济危机就是这样发生 的。 第 3 页 中国 20XX年以来，也跟着美国发展以金融房地产为龙头的第三 产业，中国金融房地产资产经过大幅增值后，也出现大量泡沫， 美国金融大鳄伺机做空中国经济，以使国际资金尽早回流美国。 中国通过投资高铁、地铁等大工程、投资保障房，

4、投资水利建 设，虽然能暂时维持中国过剩的第二产业（制造业）经济继续 发展，缓解产业不平衡所导致的巨大经济问题。要从根本上解 决中国生产制造业与消费服务业（第三产业）的经济平衡问题， 必须发展除金融房地外的其他第三产业，这就是文化产业与高 科技产业，这两大产业相互影响。但最核心的是文化，缺少深 厚文化支撑的科技，只能简单模仿制造，而不能持续创新创造。 以黄赌毒为代表的三俗文化产业，虽能带动经济发展，但也会 将社会引向堕落，甚至将国家引向灭亡，所以，中国必须发展 高尚高雅文化产业，中国人民已很难再信仰马克思主义文化， 马克思主义文化也不可能带动中国文化产业发展繁荣，缺少核 心文化信仰的文化产业，不

5、知不觉就会被商业利益引向三俗， 所以，要发展中国文化产业经济，只有首先弘扬中国优秀传统 文化，这就是中国共产党召开十七届六中全会专门研究文化建 第 4 页 设的第二大社会背景。 1.3国家统一、民族复兴的需要 中国三十多年的经济发展，一直是以满足人的吃穿用行等基本 需要为中心的，在满足了大多数人的基本物质生活需要后，又 通过国际贸易，来满足以美国为首的世界人民物质生活需要， 但世界人民的基本物质生活需要也是有限的。对已超越基本物 质需要层次的人民来说，精神文化需要才是更重要的社会需要， 什么是精神文化需要，人在基本物质生活需要得到满足后，追 求理想信仰才是人们的最大精神文化需要，什么样的社会理

6、想 信仰更令人向往，人们就会追求什么样的理想文化信仰 。 “实现中华民族的伟大复兴”确实是一个能激发中国人民民族 感情与民族自信的社会理想，但还需要从口号变成有思想内涵 依据的具体指导理论，然后在现实社会中加紧落实，如，什么 样的社会才能称之为“中华民族的伟大复兴” ，实现“中华民族 伟大复兴”社会理想具体是什么样子，怎么样才能让人民相信， 我们确实是在朝着“中华民族伟大复兴” 的道路前进。真正能 代表中华民族的，是中华民族的传统文化，要实现“中华民族 的伟大复兴” ，最根本是实现中华民族最优秀传统文化的伟大复 兴。国土和疆域只是文化载体，脱离中华传统文化的国土与疆 第 5 页 域，对第一代出

7、国的海外华人来说，只是故乡与祖籍，但对第 二代海外华人已不具有吸引力。 对海内外华人真正最具有吸引力、凝聚力的，是中华民族的最 优秀传统文化，海外华人在西方基督教的强势民族文化歧视氛 围下，能始终保持着中华民族的文化传统，是因为信仰中华民 族最优秀传统文化的海外华人，以亲身的社会实践，体会到了 中国传统文化的博大精深，中华优秀传统文化顽强生命力是由 中华优秀传统文化的真理性决定的。不仅海外华人始终保持着 中国文化传统，在他们的影响下，西方人也越来越青睐中华民 族的最优秀传统文化。在大陆改革开放前，汉传佛教、藏传佛 教、儒家文化就已经在西方各国人民中蓬勃发展，这就是证明。 移民海外的中国富人，如

8、果他在国内能得到高尚美好的中华优 秀传统文化沐浴，即使美国有金山银山，他们轻易也不会移民 美国的。如果中国全面回归中国传统文化，博大精深的中华传 统文化不但能挽留住中国人，也能吸引世界人民向往、投奔中 国，一切财富都是跟着文化、环境走的，哪国的文化更博大美 好，哪国的居住环境更优雅舒适，财富就会流向哪里。 如果中国回归中国优秀传统文化，树立起凝聚全国各族人民广 泛信仰的高尚社会理想。那么，包括港澳台在内的全世界中华 第 6 页 儿女，自然就会形成最广泛的中华民族文化共识，那时的中国 人，面对西方列强，自然就充满文化自信，那时候的海内外炎 黄子孙，谁都不会，也不敢再冒着“民族败类”的罪名，宣扬

9、“独”文化，中华民族国土统一，中华民族文化复兴的那一 天自然就会到来。 1.4应对西方文化思想意识形态斗争与争夺世界文化话语权需 要 一百多年来，中国倍受屈辱，只好象小学生一样学习西方文化， 一面向西方学习资本主义，一面向苏联学习社会主义，中国传 统文化被外来文化冲得七零八落，主流社会奉行的马克思主义 文化，既不被国际承认，也不为国人信仰，越来越多的中国人， 尤其是广大知识分子，不知不觉投向现代西方文化怀抱。在网 络文化风靡全球的世界背景下，如果主流媒体继续坚持宣扬民 众并不信仰的马克思主义文化，将把中国文化舞台统统交给现 代西方文化，中国知识分子势必越来越西方文化化。 当今的世界正处于以中华

10、文化为代表的传统正道文化与以美国 世俗文化为代表的近现代西方文化激烈交锋的关键时刻，以社 会正道正义为根本的传统文化如果不能压倒以个人主义为根本 特征的近现代西方文化，整个世界将再次各自形成弱肉强食的 第 7 页 社会达尔文主义文化、极端民族主义文化、帝国主义文化、霸 道文化，人类社会随之将发生第三次世界大战。 2十七届六中文件的重大思想变化 阅读文件，关键要领会根本精神，关键要看大方向变化，如果 不能领会文件根本精神与大方向变化，就会丢西瓜，捡芝麻。 中共十七届六中全会文件立意深远，内涵深刻，显示了当今中 共中央领导集体高瞻远瞩的宽阔视野与勇于决断的博大气魄。 可惜许多专家并没有将文件核心精

11、神解读出来，当然，这也可 能是专家们不好直说，许多解读“只见树叶，不见森林” ，各级 官员则只琢磨新文件给地方、行业将带来什么发展机遇，却不 想想自己所应承担的社会历史文化责任。倒是中共高级文化官 员，对十七届六中全会文件精神领会的更深，解读的也更清楚， 更明确。 其实，中共十七届六中全会文件的最关键文字是正文第一句话： “中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实 传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者” ， 这是整个文件文眼。 中国共产党自成立之日开始，就以砸碎旧世界，建设新世界的 第 8 页 社会革命为理想信仰，并为此而抛头颅，洒热血，自诞生以来， 就以扫荡封建旧

12、文化，建设社会主义新文化为使命，通过“儒 家文化、宗教文化都是精神鸦片”思想宣传，破除了中国人民 对中华优秀传统文化的真诚信仰。为什么十七届六中全会文件 却说：“中国共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的 忠实的传承者与弘扬者”呢？ 如果不能圆满解读这句话，就谈不上深刻理解十七届六中全会 文件精神，也将略过中国共产党自成立以来的最大思想变化。 中共十七届六中文件的巨大思想变化，将深刻影响中国历史进 程，其历史意义将远超中共十一届三中全会。 “中国共产党从成立之日起，既是中华优秀传统文化的忠实传 承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。 ”所 谓中国先进文化，就是毛泽东思想、邓小

13、平理论、三个代表、 科学发展观，也称为中国特色社会主义，所谓中国特色社会主 义，就是中共四代领导人，基于中华传统文化，改造革新马克 思主义所得到的中国文化特色社会主义。所以，以毛泽东思想、 邓小平理论、三个代表、科学发展观为代表的中国共产党思想 路线史，就是马克思主义的中国特色化史，所谓马克思主义的 中国特色化史，就是从以王明为代表的纯教条马克思主义，不 断回归中国传统文化的历史，正是经过这样的思想文化改造， 第 9 页 才使社会主义文化虽在欧洲、苏联诞生，却在中国延续。 “中国共产党从成立之日起，既是中华优秀传统文化的忠实传 承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。 ”这 段话先

14、说中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬 者，后说中国共产党是中国先进文化的积极倡导者和发展者， 这实际是说，要在“忠实传承和弘扬”中华优秀传统文化基础 上，发展马克思主义等近现代西方文化，而不是站在马克思主 义等近现代西方文化的立场上，高高在上地“批判继承”中国 优秀传统文化。 所以，正文第一句话表明：中国共产党人总结九十年的革命实 践，郑重决定顺应世界文化发展潮流（回归各自传统文化） ，全 面回归中国传统文化。中共十七届六中文件的这一思想文化调 整，将彻底解放中国社会思想文化，广大文化工作者从此就不 用象过去那样，必须围绕马克思主义、毛泽东思想、邓小平理 论、三个代表、科学发展观进

15、行宣传，广大文化工作者可名正 言顺地宣扬中国传统正道文化，而不必拘束于主流思想文化。 这也将彻底改变近三十年来，政府提倡主流文化，群众不相信 也不接受；群众愿接受的中国传统正道正义优秀文化，领导却 不让宣扬；把好端端的社会文化舞台、巨大的社会文化市场全 都让于西方文化，让于三俗文化，中国人民当然树立不起文化 第 10 页 自信，中国人民当然越来越缺乏理想信仰，越来越道德低下。 所以，中共十七届六中全会文件的这一思想改变，不但将改变 中国近六十年来的思想文化，也将彻底改变中国自“新文化运 动”以来，中国人民全面投靠近代西方文化（马克思主义文化） ， 导致内心深处，面对西方先进文化，长期累积的民族

16、自卑、文 化自卑。 条条大路通罗马，转了一大圈，中国主流社会终于明确决定回 归传统文化，中国人民只有回归优秀传统文化，才能称之为真 正的中华儿女、华夏子孙，才能称之为真正的中国人。如今移 民海外，拥有美国国籍的中国人越来越多，只要他们内心深处 信奉中国传统文化，他就是美籍中国人，而不是美国人。所谓 美国人，既不是美国血统人，也不是美国国籍人，而是美国文 化人，已完全美国文化化的骆家辉先生，虽然有中国血统，但 已是一个纯正的美国人。 3到底应回归到哪些中国优秀传统文化 儒家文化对中国历史影响最大的中国传统文化，如果中国自十 一届三中全会以后，全面回归儒家文化，那中国自“新文化运 动”以来，直至改

17、革开放，近代中国文化先驱，以及中国共产 第 11 页 党所领导的翻天覆地文化探索与社会经济文化革命与改革实践， 岂不是都做错了呢？ 要探讨这个问题，必须结合近百年来的世界与中国的历史文化 时代发展大背景来讨论，当年中国之所以发生“新文化运动” ， 之所以诞生中国国民党与中国共产党，是由于中国自鸦片战争 以来，中国文化精英所作的洋务运动、社会改良、民主革命等 努力，都无法改变中国被动挨打的历史命运，这确确实实是因 为当时的中国文化出现了严重问题。 以孝为本的儒家文化，并没有什么问题，但宋代以来，宋朝理 学独树儒家文化，将儒家文化演化成“以家为本”的功利理学 文化，这问题就大了。中国历朝历代之所以

18、不断重复从兴盛到 衰落，再由衰落重新崛起的历史循环，主要是由于家族世袭制， 世袭制很难避免不把皇位传给不肖子孙，进而导致整个王朝政 治经济日益衰落。但宋朝理学却把“家天下文化”天理化、制 度化，导致中国古代读书人只追求光宗耀祖，甚至为了家族利 益而不惜牺牲整个国家民族利益，家文化与儒家孝道文化有关 系，但绝不是一回事。 。 独裁专政都是以家族来主导国家政权，这既背离民主，也背离 中国优秀传统文化，真正的儒家文化讲的是“四海之内皆兄弟” ， 第 12 页 佛教提倡以利益一切众生的大孝来代行只利益家族父母的自家 小孝，这样才能从根本上超越自我小家，这样才能显现智慧， 这才是真正境界博大的正宗中华传

19、统文化，中国人民历经时代 沧桑，之所以能在无数苦难中，屡屡重新崛起，靠的是智慧博 大中华文化所熏陶出来的圣主、圣人、大英雄，屡屡领导着中 华儿女，将中华民族从历史危亡中拯救出来。所以，要弘扬中 华传统文化，应弘扬“四海之内皆兄弟”的儒家文化，应弘扬 无私无为的道家文化，应弘扬以利益一切众生为本的佛教文化， 但不能弘扬“以家为本”的宋朝理学文化。 中国的家文化传统，历经新文化运动、文化大革命、计划生育、 改革开放的洗礼改造，至今都没有彻底改变，如今的富二代、 家族企业问题、给子孙后代积攒房地产，急功近利的中国教育 问题，都有中国传统“家文化”影子在里面，所以，中国应继 续批判、摒弃中国传统文化中

20、的“家文化” 。 4近代以来的中国思想文化发展回顾 自新文化运动以来，中国文化精英本意是要批判中国传统文化 中的家文化，而不是批判以利国利民为本的中国优秀传统文化， 只是人们没把中国传统文化梳理清楚，在民族危亡，民族文化 自信丧失的情势下，为了批判、消除家文化影响，竟然整个否 第 13 页 定批判中国传统文化，使中华民族为此而付出了沉重代价。 在洋枪洋炮面前，曾经自视清高的中国文化精英，在低下头学 习近代以来的西方“先进”科学文化知识的过程中，逐渐失去 民族传统文化自信，把中国落后挨打的根本原因归咎于以儒家 为代表的中国传统文化，这就是新文化运动发生的时代背景， 其最极端口号是号召国人全面放弃

21、方块字，全面采用拉丁文字， 这一潮流一直影响到文化大革命与上世纪八十年代末，并延续 至今，当今大学校园里的广大知识分子，普遍信仰经济自由化， 政治民主化，文化西方化，中国优秀学生都以出国留学为最佳 出路，中国孩子从幼儿园就学习英语，许多学生对英语的熟练 程度都超过汉语。 二十世纪前五十年的世界文化潮流有两大派，一派是欧美为代 表的近代西方人文主义（民主自由主义文化、资本主义文化） ， 一派是以前苏联为代表的马克思主义（社会主义文化） ，抱着强 烈救国救民理想的中国优秀知识分子，顺应这两大世界潮流， 分别建立了中国国民党与中国共产党。两党经过近三十年的较 量斗争，历史和人民选择了中国共产党，中国

22、国民党退守台湾， 各自实践着自己的社会理想，各自实施各自的社会变革。 随着文革的结束，以邓小平为首的中国共产党人，发现以苏联 第 14 页 为代表的公有制社会主义道路是一条绝路，开始摸着石头过河， 但辨不清方向，只凭感觉向以欧美学习自由资本主义经济，此 即改革开放。1991 年，随着前苏联与东欧社会主义阵营的全面 解体，再一次验证中国率先放弃公有制社会主义的英明正确， 1998年后，中国开始加速私有化，加速市场自由化。 虽然社会越来越富裕，但人民却越来越不满意，人们把这一切 都归咎为贫富差距过大，于是 20XX年以来，中国全面向左。 随着美国 911事件的发生，美国政治经济全面衰落，尤其是 2

23、0XX年以来的世界经济危机证明，私有制与自由市场经济、贪 婪的金融经济，虽然不会走向绝路，但始终不能摆脱周期性经 济危机，现代西方文化也并不代表人类先进文化发展方向。 当今世界历史发展，已用事实证明：近代以来的两大世界文化 潮流，无论左派信奉的公有制社会主义，还是右派信奉的私有 制资本主义，都不是绝对真理，都有不可回避的先天缺陷。 随着中国经济的重新崛起，中国人民重新审视中华优秀传统文 化，发现中华优秀传统文化确实充满智慧，逐渐恢复民族文化 自信，开始向中华优秀传统文化全面回归。 第 15 页 中国传统哲学文化确实充满智慧，确实经得起实践检验，中国 人民内心深处的传统文化精神是无法破除的，毛泽

24、东思想、邓 小平理论、三个代表与科学发展观都充满了中国传统文化特色， “为人民服务”思想是最典型的中国传统文化精神，只是在尚 未树立民族文化自信的情势下，中国共产党人把毛泽东思想、 邓小平理论、三个代表、科学发展观统统归属于与中华传统文 化有些相似的马克思主义，实际，马克思从没有说过类似的思 想言论，四代中共领导人总结的中国先进文化，常常与马克思 主义理论截然相反。其实，马克思主义只是为中国共产党组织 的成立树立起一面旗帜与符号，在之后的中国共产主义革命与 社会主义建设实践过程中，中国共产党的每一次重大思想变化， 都是通过引入中国传统文化要素，来突破马列主义教条所取得 的，所以，从这个意义来说

25、，中国共产党确实是中华优秀传统 文化的忠实传承者和弘扬者。 5实施文化建设应注意的几个问题 所谓毛泽东思想，核心是为人民服务，所谓三个代表，核心是 代表最广大人民的最根利益，所谓科学发展观，核心是以人为 本。这与中国传统道家文化的“天人合一” 、儒家文化的“四海 之内皆兄弟” ，佛教的“同体大慈，无缘大慈” ，在根本上是统 一的。为人民服务、代表最广大人民的最根本利益、以人为本 第 16 页 的心（意识形态） ，与“天人合一” 、 “四海之内皆兄弟” 、 “同体 大悲，无缘大慈”之心，都是同一颗心，都是觉悟之心，智慧 之心，如果脱离了这个觉悟之心，智慧之心，既不是毛泽东思 想、三个代表、科学发

26、展观，更不是以儒释道为核心的中国优 秀传统文化。如以个人主义为本，以吃喝玩乐为究竟的心，是 贪嗔痴心，是众生之心，是小人之心，与智慧之心截然不同。 如果站在个人主义立场上，来理解马克思主义、毛泽东思想、 邓小平理论、三个代表、科学发展观，所得出的结论都必然与 中国先进文化思想截然相反。所以，最最关键是要觉悟智慧之 心，但这首先要有真诚为人民服务之心，有视四海之内皆兄弟 之心，有对一切众生皆怀有同体大悲，无缘大慈的心，这样才 能显现智慧。 智慧要比理论重要的多，显现智慧的人，即使不知道任何理论， 也会全心全意为人民服务，站在个人主义立场上，任何伟大的 理论、重大的文件，都会被唱歪。但又不能不要理

27、论、文件， 因为大多数人都要依靠理论、文件，才能明白应该做什么，不 应该做什么。 人既有智慧之心，也有众生之心，小人之心，如果以智慧之心 主导世界、社会、个人，世界就会和平和谐，社会就会繁荣发 第 17 页 展，个人就会富裕安康，如果以众生贪嗔痴的小人之心主导世 界社会、个人，世界就会战争与动乱，社会就会腐败争斗，个 人就会贫困堕落。既然如此，那是不是就只宣传中国优秀传统 文化，禁绝其他一切文化呢？ 世界是多样的，人的文化层次、历史经历是千差万别、多种多 样的。不能因为智慧之心、为人民服务思想文化高尚高雅，就 禁绝世俗大众文化，如文革时期只推行极左文化，结果适得其 反。 要恒顺一切众生，要尊重

28、不同层次人群的各种各样需求，要尊 重文化多样性，不能强人所难。 恒顺众生，是通过满足各层次众生的不同需要，引导人们逐渐 走上“诸善奉行，诸恶莫作”的文化正道。但恒顺众生，并不 是逢迎众生，并不是迎合群众，一味迎合群众的民主自由主义、 平均主义、 “均良田等富贵”思想，都是对社会危害极大的民粹 主义思想，左派群众常常误解“为人民服务”的本义，常常打 着“为人民服务”的旗号，而走向民粹主义，如文化大革命， 如越来越烈的国企垄断，越来越高的政府税收，政府想通过重 新税收分配社会财富，想通过加大社会福利来实现共同富裕， 但发展到一定程度，如果超越社会财富制造者（企业家）的承 第 18 页 受能力，就会

29、造成远比右派还大的社会危害，当今中国民营企 业家纷纷移民海外，就是民粹主义政治经济政策所结的恶果， 若任其泛滥，后果不堪设想。 所以，尊重文化多样性，并不是不加甄别地任一切思想文化发 展泛滥。文化分正道文化、错误文化与邪恶文化，邪恶文化会 把社会引向灾难，如社会达尔文主义文化、法西斯文化、军国 主义文化把人类引向世界大战，错误文化会把社会引向死胡同， 如极左社会主义文化、民粹主义文化，将把社会引向贫穷，引 向动乱，笑贫不笑猖的唯物功利主义文化、性解放文化，会把 社会引向腐败堕落。 绝大多数人都有个人主义思想，这很正常，社会应尊重合情合 理的个人权利与利益，但不能因此而倡导个人主义文化，社会 若

30、任个人主义文化发展泛滥，不知不觉就形成唯物功利主义， 进一步发展就会形成狭隘的民族主义、民粹主义，社会慢慢就 会腐败堕落。 对邪恶文化必须实行法制与专政，若给达尔文主义文化、极端 民族主义文化、法西斯主义文化、性解放文化、邪教文化以民 主自由，任其百花齐放，社会就会被这些文化引向混乱与动乱， 所以要“依法治国和以德治国相结合” 。 第 19 页 中国优秀传统文化与以“为人民服务”为核心的现代中国先进 文化，在根本上都是一家，中国优秀传统文化是根，现代中国 先进文化是叶，若脱离中国传统文化之根，再好的中国先进文 化也树立不起来，这就是自文革至今，中国社会文化建设、精 神文明建设越来越不见效的最主

31、要原因。根繁才能叶茂，只有 先恢复中国优秀传统文化信仰，中国先进文化才能逐渐为国人 接受并信仰，先有老子，后有儿子，这是任何哲学文化发展都 无法逾越的历史文化规律。 既然如此，为什么中共十七届六中全会文件不旗帜鲜明地宣布： 全面回归中华优秀传统文化呢？ 尽管全面回归中华优秀传统文化的大方向是正确的，尽管共产 主义信仰名存实亡，但革命几十年的庞大组织，若突然宣布全 面回归中华优秀传统文化，彻底改变指导思想，受党教育多年 的广大基层共产党员，一时间是很难接受这种改变的。所以， 中共十七届六中全会文件要继续以中国先进文化大旗统一全党， 然后号召全党带领广大群众大力弘扬中华优秀传统文化，这就 是中共十七届六中全会文件的主要思想精神。 第 20 页