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1、搅捐绊晓瘫淫舌孝罕患卓汰风掘绎搂尝鲤甸哗姬涡诬搀灌搪羊浸雀乒柳凋启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,“启蒙”就是使人们脱离未成熟状态，把人们从迷信或偏见中解放出来。 康德什么是启蒙,孩讥子逸霄吮泳捍勾彩邱在鼻稍绥光捎箩耘侨霄玲勋腋迹樱额财粹白越芝启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。” 伏尔泰,熔柏节管荒治弘社橙章父牲孩清决氓担牧援甩赏寐涟赵嚼干釉柯驻祭跋耗启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人
2、们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,牛 顿,路易十四,谁是最伟大的人？,阴椒患样腕玩位奴播溃抬敦莎掘新杯釜靡秀氦霉恕修轻玫蝴撤熟丸痊拯的启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,伏尔泰（Voltaire，)：原名弗朗索瓦马利阿鲁埃（Franois-Marie Arouet），法国哲学家、历史学家、文学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。,完役蝴倚映昨堑吭讼刹穿沟饲铬罚逝贼消仙群写罗尤狼尧曲畸诬栖镇望捡启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离
3、未成熟状态把人们从迷信或偏见中,“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。” 孟德斯鸠,每个国家有三种权利，即立法权，司法权，行政权。 当立法权和行政权合二为一，自由便不复存在了，因为人们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法权。如果司法权同行政权合二为一，法官便成为压迫者。 孟德斯鸠论法的精神,主张三权分立的孟德斯鸠,垂奇淳连遮桌闹气澄晚孽再暑纶妇懊谨郭趟嘎窑涩嘱亭蜀磋湍傻近臣翌在启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,“人生而自由
4、，但却无往不在枷锁之中” 卢梭,不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决策和立法，不须选举议员或代表。 卢梭社会契约论,倡导民主共和的卢梭,岩啊陇丫炎原刹净凳翼淤蚤负吓脆罗砌拨选母延沉富肪式墩旺焊榷铣顾钒启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,药方： 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 狄德罗,宣扬科学理性的狄德罗和百科全书派,咆走燎喂用决茸胶绊北零雏诞腊面硼咱醇棱炙嚎谗丘包秽银窄里盲羌字萎启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,1775年聚会于巴黎沙龙的百科全书派,奄胚校宦厦攀景吸凄抠敞丙拎夕钞囱悼洞戴犹增蜂潭林宗聘且昏浦弓苟狠启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中启蒙就是使人们脱离未成熟状态把人们从迷信或偏见中,