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1、第 1 页 20XX 复旦大学校长研究生毕业典礼致辞稿1 特征码 yJkYcPIHHhzLcQimYjiq 亲爱的同学们、老师们、各位家长： 大家下午好! 每到毕业的季节，校园里总是弥漫着收获和离别的气氛。 在座各位同学在经过复旦短则两三年、长则六七年的研究生阶 段的学习，终于完成了学业，祝贺你们! 此时的你们想必一定有对老师的感情，对同学的感情，对 校园一草一木的感怀，也有对未来工作和生活的憧憬。无论你 们将要进入怎样的工作岗位，是选择了继续深造，还是其他的 各种类型的职业，我都希望你们能够秉承复旦的精神，活出人 生的精彩，为国家和社会尽到一份责任。 其实每到毕业季，对我来说也是一场考试，促
2、使我对许多 问题作一些思考，这既是为了也不仅仅是为了起草每年一度的 毕业致辞。今天，我想借这个机会跟大家一起探讨一个貌似有 点矛盾的问题：就是我们在座的各位，包括我自己，受了很多 教育，但是不是教育的程度越高，知识越多，反而应该设法找 回我们人类本该有的天真? 当然，我这里的“天真”所指的，恰如我们祖先在遥望着 闪烁的星星，脸上露出孩童般的痴迷，想去追究这个宇宙的秘 第 2 页 密;它也指人类的天真，是我们祖先对大自然的一种谦卑和敬畏;它 还是祖先们对大自然的有限索取，仅限于满足自己的生存，而 没有其他非分的贪欲;它也是指祖先们每时每刻总是扶老携幼， 共赴生活的这样一种本分。 不得不承认，其实
3、我们已经丢失了许多人类的天真。我们 一定要设法把它找回来，至少能够部分的找回来。为什么?因为 人类的天真是追求真理的动力。你受了更多的教育，并不表明 你就应该变得似乎高深莫测，其实此刻你更应该恢复人类的天 真。因为只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界 的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。正如德国哲 学家胡塞尔说过的：“研究的动力必然不是来自哲学问题，而 是来自事情的本身” 。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫测 的人，而是有着苏格拉底般天真的人他明明可以活路，但 是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。我们也 要造就阿基米德般的天真，即使当士兵拿长枪对着他的时候， 他
4、仍然说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。我们也需要 爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子，包括像顾准这类学问家们的 天真。他们的天真不是因为无知，这些人都知之甚多，不仅知 道得多，而且非常通达。他们的天真当然也不是愚蠢，更不是 愚昧，只不过是他们不在乎，或者不谙于世故。他们常常看起 来冒着傻气，这在我们博士、硕士研究生身上也会出现，所以 社会上才会说， “哦，一批傻博士” ，但这恰恰是一种真诚和没 第 3 页 有经过任何人工修饰的原始的纯真。有时候，他们在现实的社 会中，看起来非常的羸弱，但他们却拥有伟大的、理性的和道 德的力量。但凡大学问家他们都有这样一种天真。而那些老于 世故的、所谓“成熟”的人
5、，对那种冒着傻气的人的天真似乎 都不屑一顾，这些“成熟人”看似左右逢源，但他们只会随波 逐流，他们没有必要去探索任何东西。他们永远认为只要存在 就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只 是去逢迎而不必去改变;一切只需要适应，而不必坚持;一切只 需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这种老于 世故的成熟人，实际上失去的就是那种我说到的人类本来应该 有的天真。 人类的天真也是谦虚，也是纯真。经过研究生阶段的教育， 你们无疑已经有了相当精深的专业知识，我认为能够在自己的 专业学术领域里有深刻扎实的研究，当然会让你的思维得到良 好的训练，从而起到触类旁通的功效。然而，现代的知识生
6、产 体制把专业分得细而又细，使得知识分子成为非常狭窄学科的 专家。因此我们必须谦虚地认识到，专业化的知识分子，专业 知识只是你最原初的出发点。不少人在专业领域内堪称一流， 甚至是世界一流的专家，但是只要跨出自己的专业知识领域半 步，就会变得相当无知。如果我们只是将自己局限于某一领域 的专业知识，那么他只是这个专业领域中具有知性的知识分子。 因此知识分子如果要在专业以外的领域指手划脚，甚至以民众 第 4 页 的代言人自居，或者自以为自己是个启蒙者，那么我觉得这是 一种不自量力。甚至有些人还会更加偏执，以为自己是专家了， 他说了的东西别人就一定要照办了，这些人显然缺乏最基本的 自知之明。因为他们丧
7、失了人类基本的天真，所以显得高傲。 所谓的人类天真，也是对复杂的自然和社会的一种谦卑，一种 谨慎，更是对人类生命的一种根本的尊重。失去了这种人类的 天真，知识的积累会使你变得通达，但同时也会让你变得 至少使某些人变得更加狂妄，貌似豪气冲天，天天叫喊着 要改天换地，似乎可以无所不能，无所不为。但到头来，我们 有很多例子可以说明他们只会犯下难以挽回或者根本就不可能 挽回的错误，反而贻害了人类。 人类的天真也是道德的纯真。现代知识的生产体制已经使 知识、价值、以及道德发生了分离，而且这种分离在渐行渐远。 但是在现实中知识分子既是知性的存在，同时 时也是而且更应该是德性的存在。作为知性存在的知识分子，
8、 他只是一种特殊的职业分工，他能够用其所学的专业知识来服 务人类，服务社会，为社会提供各种必要的、具体的知识或者 技术、精神文化产品。然而作为德性存在的知识分子，则是一 第 5 页 个精神性的群体，不在乎你是哪个专业，不在乎你是哪个职业。 作为德性的存在，他们就必须具备道德上的良知，拥有公共的 关怀。德性也包含了对自然和社会的谦卑，尤其是对生命的尊 重。从道理上我们都明白，任何一门应用型的知识都是一把双 刃剑，你可以用这门知识服务于人类，但是你也可以用这门知 识来贻害人类，乃至毁灭人类。如果掌握专门知识的人只是一 个知性存在的知识分子，那就会造成非常严重的危险。因此我 常说越是受过高等教育，越
9、是掌握专门知识的人，越要具备健 全的人格，越要成为一种德性的存在。但是常常让我感到困惑 的是，表面上看来，受过更多的教育的人应该能够更加自主的 对自己，包括对人类、对社会进行反省;他的反省能力应该比受 过比较少教育的人更强但是，严酷的现实告诉我们，事实 似乎并不尽然。比如某些人他可以在自己的专业领域里有不错 的建树，但是在道德领域却是那么令人汗颜。因此，知识的堆 积和堆垒，似乎也能使人变得世故，甚至变得狡诈，变得趾高 气扬，总觉得国家、社会、家庭乃至所有人都是亏欠于他，总 觉得自己的人生欠缺还是太多太多，要去不断满足，从而向他 所在的单位，向国家、向家庭，甚至向自己的家人、家属、配 偶索取很多
10、很多。甚至有些人会用他所学的知识来做不好的事， 这样的例子并不少见。我认为诸如此类问题的产生，恰恰是因 为他们丢失了人类应该有的，应该保持的那份天真。失掉了人 类的这份天真，知识就很容易被误用，就会变得残忍。难怪刘 第 6 页 瑜女士曾经有过一句话，她说大学精神的本质并不是为了让我 们变得深奥，而恰恰是要恢复人类的天真。 各位同学，在今天的毕业典礼以后，你们中的绝大多数人 将离开复旦校园，但你们仍然是复旦人，你们是作为复旦人， 有了一个全新的开始，你们将以一种新的身份继续复旦人的梦 想，以一种新的方式践行我们复旦人的责任，为国家、为社会 做出更大的贡献。为了这份责任，让我们一起找回人类的天真， 因为天真才会使你像孩童般的去对未知进行追问，才会毫无顾 忌的，并且不求回报的去探索自然、宇宙、社会的奥秘。因为 天真才会让你真诚地对待家人，对待他人。因此天真的才是可 爱的，复旦祝福你们，祝福你们找回人类的天真，并永葆这份 天真。 我就讲这些，谢谢大家!