第22课《礼记二则》知识点梳理 （素材）.docx

1、第22课礼记二则知识点梳理（素材）礼记二则重点词句整理虽有佳肴重点实词不知其旨也旨：昧美虽有至道至道：最好的道理教然后知困困：困惑然后能自反也自反：自我反思学学半学：同“教”，教导学：学习虽有佳肴佳肴：美味的肉食弗学，不知其善也善：好处然后能自强也强：勉励教学相长长：推动、促进二、古今异义1、虽有佳肴古义：即使今义：虽然弗食，不知其旨也古义：甘美今义：主旨教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难学学半古义：教今义：学习三、一词多义1、学学学半一教学学半一一向别人学习2、其其此之谓乎一一表示推测不知其旨也一一代词，它的五、句子翻译1 .虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不

2、知道其味道的甘美。2 .虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。3 .是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。4 .知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。5 .故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。6 .兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？尚书兑命说：“教人是学习的一半。这话说的就是这个道理吧。大道之行也重点实词大道之行也，天下为公行:施行选贤与能贤：指品德高尚的人与：通“举”，推举能：才干出众的人讲信修睦修：培养4、矜

3、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：通“鳏”，老而无妻寡：老而无夫孤：幼儿而无父独：老而无子废疾：有残疾而不能做事者：的人5、男有分分：职分，职守6、女有归归：女子出嫁7、是故谋闭而不兴闭：杜绝兴：兴起，发生8、盗窃乱贼而不作舌L：指造反贼：指害人作：兴起9、故外户而不闭外户：从外面把门带上闭：从里面闩上10、是谓大同谓：叫做大同：指理想社会通假字选贤与能通“举”，推举、选举矜、寡、孤、独、废疾者皆有所有通“鳏”，老而无妻词类活用故人不独亲其亲以为亲不独子其子以为子古今异义1 .大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:大路2 .不独子其子古义:指子女今义:现代汉语中专指“儿子”3 .男

4、有分，女有归古义：女子出嫁今义:返回：归还4 .货恶其弃于地也古义:财物；今义:货物5 .盗窃乱贼而不作古义:作乱今义:没有秩序；没有条理一词多义1 .独故人不独亲其亲（大道之行也）只是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（大道之行也老而无子予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）只非独贤者有是心也（鱼我所欲也）只有2.作盗窃乱贼而不作（大道之行也）兴起设酒杀鸡作食（桃花源记）自作自受作为属予作文以记之（岳阳楼记）写文章一鼓作气（曹刿论战）振作重点句子翻译1 .大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。2 .故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把子女当作子女。3 .男有分，女有归。男子有职务，女子有归宿。4 .货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。5 .是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起。