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1、精品文档（一）虽有嘉肴（一）课文字词详解虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故虽：虽然。嘉肴：美味的菜肴。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。其：代“食” 的对象。旨：昧美。至道：最好的道理。至，达到极点。善：益处，好处。是故： 所以。学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：困：困惑。自反：自我反思。自强：自我勉励。强，勉励。教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。兑：同“说”，指的是殷商时的贤相 傅说（yu e）o学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“教”，教导。其 此之谓乎：大概说的就
2、是这个道理吧。其，表示推测。（二）重点句子翻译1 .虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美。2 .教学相长也。教与学是互相推动、互相促进的。3 .是故学然后知不足，教然后知困。所以学习以后就会知道（自己的）不足，教学以后就会知道（自己的）困惑。4 .知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道（自己的）不足，这样以后就能自我反思； 知道（自己的）困惑，这样以后就能自我勉 励。5. “学学半”，其此之谓乎！“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！（三）课文分析1 .本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理。教和学，是相辅相成的， 是互相
3、促进的，只有二者兼备，才能获得成功。2 .为何在一开始写关于“嘉肴” “至道”的内容，能否删去？以生活中常见的事物作比， 形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心， 说理的力度大大增强。即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性。所以不 能删去。3 .本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道， 弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结 论。（二）大道之行也（一）课文字词详解大道之行也，天下为公。选贤与能，讲大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。之：的。 行：施行。为：是。公： 公共的。选贤与（j 口）能：
4、选拔推举品德高尚、有才干的人。选，选拔。贤，指品德高尚。与，同“举”。能，指才干出众。讲：讲求。信修述。故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.信：诚信。修：培养。睦：和睦 （气氛）。故：因此。独：只。亲：以 为亲。亲：父母。子：以为子。子：子女。老有所终：老人能够善终。终，善 终。壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、壮有所用：壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力。幼有所长（zh & ng）:幼年人能顺利成长。矜（gu an）、寡、孤、独：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤， 幼而无父；独，老而无子。废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶废疾者：有残疾而不能做事的人。者，的人。皆：者B。养
5、:供养。男有分（f e n）:男子有职务。分，职分，职守。女有归：意思是女子有归宿。归，女子出 嫁。货：财货。恶：憎恨。其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。弃：丢弃。必：一定。藏：私藏。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户是故：因此。谋：奸诈之心。兴：兴起。盗窃乱贼而不作：盗窃、作乱害人的 事情不发生。舌L指作乱。贼，指害人。作，兴起。故：所以。外户：从外面把门带上。而不闭。是谓大同。是：这。谓（we i）:是。大同：指理想社会。同，有和、平的意思。（二）重点句子翻译1 .天下为公。选贤与能，讲信修睦。天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛
6、。2 .故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。3 .使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。让老年人能够善终， 让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的 人都有人供养。4 .男有分，女有归。男子有职业，女子有归宿。5 .货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（对于）财货，（人们）憎恨（那种）把它扔在地上（的行为），但并非自己想私藏；（对于） 力气，（人们）憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。6 .是
7、故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起。7 .故外户而不闭。是谓大同。因此（家家户户）门都从外面带上而不关闭。这就是理想中“大同”的境界。（三）课文分析1. “大道之行也讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明 。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总括，以下三句是分述。“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”2 .课文中所提到的“大道” “大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。3 .本文是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？人人都能受到全社会的关爱。人人都能安居乐业。 人人都珍惜劳动成果， 却毫无自私自利之心（或：货尽其用、人尽其力）。4 .文章表达了作者怎样的思想感情？文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。5 .写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。