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1、-范文最新推荐- 中国:一个世界强国的复兴读书心得体会 时间回到1793年，地点是距离北京150公里的热河，出场人物是大英帝国国王乔治三世的全权代表罗德马戈尔尼。马戈尔尼以给大清帝国皇帝乾隆祝寿的名义到此，真正的目的却是一个中国人眼里的革命性目标，与中国签署一个贸易协定。他尤其要尝试着，让中国尽可能再开放几个自由贸易港。 但是，马戈尔尼得到的答复却是乾隆以诏书形式写给英王的一封信，信中允许英国以附属国方式加入中华文明圈，而英王关于互派使团和开放市场的要求尚未被提及就被否定了，信中写道，“我们瞧不起技术戏耍，我们也不需要你们国家的手工业产品”。 在19951999年间任德国驻
2、华大使的康拉特•赛茨看来，1793年是一个正在开始走下坡路的中华帝国的最后一次机会，“两个陌生的世界在此相逢，各自都想向对方显示，自己是何等的进步和文明。他们相逢然而却错过了接轨的机会。” 马戈尔尼回国后写的报告在欧洲迅速传开，向昔日欧洲推崇中国的情节泼了一盆凉水，而中国也坐失了与工业革命和现代化的欧洲接轨的最后一次机会。 面对欧洲的快速发展，中国却一无所知地停滞在那里不动了，直到2XX年后，1978年，邓小平打开了中国对外开放的大门，中国人才通过“真金白银”的好处理解了西方市场经济的理论基础贸易使双方得到好处。英国在19世纪以此理论为基础单边取消了自己的贸易限
3、制，中国则在加入wto后以内外力结合的方式加速这一进程。 以上是赛茨著作中国一个世界强国的复兴中的故事，这是一部被德国财经时报誉为“十多年来反映中国的最好的著作”。该书XX年在德国出版后，德文版已再版了十次，累计销量达500多万册。 赛茨先生1934年出生，先在德国学习古典语言学、历史、哲学，后在美国福勒策学院学习国际经济和政治，他曾任外交部长根舍的政治秘书及外交部政策规划司司长12余年，随之先后出任驻印度、意大利大使，继19951999年任驻华大使后，又出任驻日本大使。这样的学识和经历保证了中国一个世界强国的复兴的成功。 德国人是最讲究逻辑的民族，而理性、客观、
4、简洁正是赛茨作品的优势。他的作品讲述了中国的发展史，即中国从16世纪之前世界上最发达的文明，到经历了19世纪和20世纪初期的崩溃，以至到当今重新崛起的过程。而这样一个漫长的过程，被赛茨描述的清晰、简洁，不仅结构完美，而且语言文雅、史料周全、评述贴切。 由于作者的目标远大，以至于你把作品当成一部简明中国近现代史也不为过。但是，简洁的文风和深刻的抽象能力，使得赛茨可以抓住要害，把握其作品主旨所需要的内容。 该书由五个部分组成：第一部介绍古老中国富有盛名的历史，她数百年间在国家经济、科学技术和文化艺术诸方面作为世界最进步的文明国度的辉煌时期；第二部是关于中
5、国在19世纪那最灾难深重、最难以叙说的衰落；第三部讲述在毛泽东的领导下，重新站立起来的新中国；第四部是邓小平时代，那是中国创造经济奇迹的阶段；第五部是江泽民时代，是继承邓的遗产，进行最艰难的改革并且把国有企业逐步导入市场经济轨道的阶段。 为了解释一个强大的国家为什么会在2XX年前衰落，为什么会在2XX年后复兴，赛茨把研究的架构拉得很长，而且还专门拿出一章来分析中国儒家文化的影响。“一个以理性为基础的伦理道德”，”一个靠伦理道德的凝聚力治理的国家”，赛茨的研究很容易得出这样的结论：中国文化并不具备侵略性。 研究了儒家文化和中国宋代资本主义萌芽时期后，赛茨的结论是“
6、市场经济和工业社会与儒家的道德和统治体系并不协调”，这导致了中国在15XX年这个人类历史的重要分界点上没有走出另一条道路。同时，他甚至由北宋王朝被区区600万人的女真族灭亡，得出了“儒家道德及其管理体制中的第二个弱点”：无力抵御任何军事力量，怀着一种和平主义的信念，认为凭借自己的道德优势足以抵抗任何来犯之敌。 赛茨的作品在德语世界已经获得了声誉和欢迎。其实，对中国读者来说，更应该阅读这样一部外国人视角的中国“大国史”。读完此书，可以得到的最大感慨，应当是德国人理性的思维方式和客观的研究视角。 而这两样东西，似乎是中国人传统中所不足的。因此，尽管对中国的历史我们也许熟悉得多，
7、但是我们看待问题的角度和自身的民族情结，很可能让我们失去了很多原本应该对自身有所助益的结论，这也正所谓是“只源身在此山中”。历史是一面镜子，外国人写的中国历史是一面多棱的镜子。 赛茨在其作品的最新中文版本序言中还对中国寄予了新的希望，“现在的中国已经发展到了这样的程度和规模，以至于它为自己也为整个世界提出了一项这样的重大任务：要以新强国的姿态和平地加入到世界体系中。在共同维护世界和平、消除恐怖主义、维护环境和形成平等而稳固的经济关系诸方面，中国不仅要有责任感，而且已经开始行动起来”。 更重要的是，赛茨对如何应对中国的大国复兴也给出了自己的看法：陈旧的工业和技术强国必须有意识
8、地让位于新的强国，这在经济领域就意味着，面对”中国的挑战”不是凭借贸易保护主义去维护本国的劳动市场，而是要靠大规模的结构改变来适应发展。 根据公司党委学习安排，我认真学习了胡*锦涛同志在中纪委第七次全体会议上的讲话精神以及中共中央建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要文件精神，通过学习和体会，使我加深了对廉洁文化的理解。 就企业而言，廉洁文化就是要建立“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的廉洁文化观念，促进职工树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的地位观、权力观、利益观，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。当前，加强和推进企业廉政文化建设应在四个结合上狠下功
9、夫。 一、 坚持重点与载体相结合，体现群众性 企业廉洁文化建设的主体是职工，职工群众是企业各类文化的创造者和执行者，企业的一切文化来源于群众，来源于群众的实践活动。因此，职工是廉洁文化建设的“主力军”，要充分发挥职工群众的积极性和创造性，在廉洁文化建设中引导职工广泛参与，在廉洁文化建设中培养职工的廉政意识。一是突出廉洁文化的教育重点，紧紧围绕树立廉洁文化价值观深入开展。应该说为民、务实、清廉是廉洁文化的核心价值观，其中，“为民”是核心，“务实”是基础，“清廉”是内在要求，企业廉洁文化教育就是帮助每一个职工认同这一核心价值观，并在行动中践行这一价值观。二
10、是丰富廉政文化教育的载体。要使廉洁文化贴近职工、贴近生活、贴近实际，就必须不断丰富廉洁文化教育的载体，广泛开展一些职工喜闻乐见、生动有趣的文化活动。如企业党政领导定期主讲廉政党课、举办反腐倡廉文艺晚会、廉政图片、书画展、廉洁文化演讲比赛、有奖征答等活动，增强宣传教育的吸引力和感染力。企业廉洁文化教育如果没有重点，则会失去灵魂和方向；如果没有载体，廉洁文化教育则显得枯燥乏味，难以引人入胜、深入人心。 二、 坚持继承与创新相结合，把握时代性 企业廉洁文化建设既要保持优良传统，又要体现时代特色。我们的先辈创造了丰富的廉洁文化，是宝贵的精神文化财富。建国后，我们党的三代领
11、导人都把反腐倡廉作为坚定的政治追求，这些文化资源，是新形势下开展廉洁文化建设的基石。企业加强廉洁文化建设要注意把握时代特点，不断适应人民群众日益增长的文化需求，努力体现时代特色，提高文化品位。如在廉洁文化建设的内容上，不仅要弘扬传统廉洁文化中的精神营养，把节欲守操、正直爱民作为重要内容，而且要根据时代要求唱响权为民所用、利为民所谋、情为民所系的主旋律。在廉洁文化建设的形式上，要善于运用现代科技、现代传媒来传播廉洁文化。如运用广播、电视、板报、专栏、网站、手机短信等，进行廉洁文化的宣传、灌输。只有把继承和创新结合起来，才能使廉洁文化在传承的基础上有所创新，不断发展，体现出浓郁的时代气息。&nbs
12、p;三、坚持内容与对象相结合，增强针对性 就企业廉洁文化建设而言，应立足实际，根据不同的教育对象施以不同的教育内容，增强针对性。如针对各级领导干部的教育活动，要坚持以树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，以立党为公、执政为民为目标。职工的廉洁文化教育，可通过举办廉洁主题讲座，给职工发放廉洁教育读物，设立廉洁宣传实物橱窗，将廉洁文化教育作为职工政训、技训的重要内容等，让职工树立“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的思想观念。针对领导干部配偶的教育活动，可组织观看反腐倡廉电教片，举办贤内助廉政培训班，每逢新年由领导
13、干部给配偶发一封廉洁公开信，签订助廉承诺书等，运用情感交流，时刻提醒和诱导。企业廉洁文化教育，必须坚持内容与对象紧密结合，才能增强教育的针对性。 四、坚持领导带头与职工参与相结合，注重有效性 企业廉洁文化建设成效如何，关键在领导干部的认识是否到位、措施是否得力。因此，各级领导干部要自觉把廉洁文化建设作为加强党的执政能力建设的重要内容，作为深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的具体措施，作为密切党群、干群关系的有效途径来抓，进而引导好、保护好、发挥好广大职工参与廉洁文化建设的积极性。同时，廉洁文化建设也离不开广大职工的积极参与。要注重发挥企业“大宣教”的作用，构建党政
14、工团齐抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教资源，调动各方面参与廉洁文化建设的积极性、主动性和创造性。通过上下联动、干群合力和广泛持久的廉政文化建设，让廉政文化进领导班子，进工程队，进科室，进工作岗位，进职工家庭，在企业形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反贪的良好风尚。 作风问题是一个非常重要的问题。无论是一个地方，一个单位，还是一个部门，要加强作风建设有许多的工作要做。笔者认为，最重要、最关键的是抓好以下三个环节，而且要抓到位。 首先，思想认识要到位。“正确的行动来源于正确的认识”。认识提高了，才有自觉的行动。要通过认真学习，查摆问题，分析案例，座谈讨论，开展批评和自我
15、批评等方法，使上上下下明确加强作风建设的重要性和迫切性，真正懂得加强作风建设是继承和发扬党的优良传统、保持坚定正确的政治方向、紧密联系人民群众、建设和谐社会的需要，使认识提高、加深、符合新时代的新要求，从而从根本上提高加强作风建设的自觉性，使大家齐心协力在转变作风上下功夫。其次，长效制度建设要到位，邓小&平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”。抓好制度建设是抓好作风建设的关键环节。在这方面，一要建立健全各项规章制度，要有针对性，严要求，可行性强。使大家有规可循、有章可依，知道该怎么做。二要狠抓制
16、度的落实。不讲空话，不图形式，说到做到，真正实行。为什么有的单位或部门制度订了许多、问题仍然不少呢？究其原因，主要是没有认真、严格地抓落实，所订的制度只是“写在纸上，挂在墙上，落实不到行动上”，不起任何作用。因此，规章制度制定之后，一定要经常对照检查，定期分析形势，严格贯彻落实。对于违反者该批评的要批评，该处分的要处分，该调整的要调整，只有这样，才能使制度落到实处。三要实行多层次的监督。比如，发动群众监督。把各项规章制度公布于众，做到家喻户晓，人人皆知，经常征求群众对贯彻落实的看法和意见，把落实制度的情况置于群众的监督之下。又如，搞好自我监督。定期或不定期地查找自身（单位和个人）在落实各项规章
17、制度方面存在的问题或差距，并针对不足及时采取相应的对策，以确保制度的落实。再如，加强上级和下级之间的互相监督。通过加强检查、定期讲评或不定期通报等办法，肯定成绩，指出问题，表扬好的，批评差的，用积极因素克服消极因素。再次，领导带头要到位。古语云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”加强作风建设，各级领导一定要以身作则，一级带着一级干，一级做给一级看。特别是要搞好“四个带头”：一是要带头刻苦学习。学风是作风的一个重要方面，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题，也是衡量一个领导干部是否成熟的根本标志。各级领导、尤其是主要领导，一定要努力学习政治和业务，多学一点，学深一些，并善于理论联系
18、实际，解决好工作中遇到的各种问题。领导干部学不好，其所在单位的学风是难以好起来的。学风不好，在作风上存在的其它问题也就无法得到解决。二是要带头发扬民主。民主集中制是我们党和国家的根本制度。每个党员，特别是各级领导一定要带头贯彻执行。要牢固树立群众观点，尊重和依靠群众，听得进不同意见，尤其是来自下面的批评意见，绝对不能只相信自己，不相信别人；只看自己好的，不看自己差的；只听恭维话，不听批评话，甚至凌驾于组织之上。三是要带头求真务实。坚持说实话、办实事、求实效、讲实绩。坚决反对官僚主义、形式主义和那些弄虚作假、沽名钓誉的东西。同时，深入实际调查研究，帮助下面解决实际问题。坚持向上负责和对下负责、向领导负责和对群众负责的一致性。四是要带头清正廉洁。做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。自觉管住自己的嘴，不该吃的东西不吃；自觉管住自己的手，不该要的钱物不要；自觉管住自己的腿，不该去的地方不去，严于律己，以实际行动给群众作出榜样。 9 / 10