1、交流发言：淬炼招商硬本领蓄力发展新动能有幸赴经开区电子信息产业办跟班学习，通过沉浸式参与日常文件处理、外出招商、安商服务等工作，本人深感视野得以拓宽，能力得到锻炼，收获颇丰。结合工作实际，浅谈几点感悟：一、理念革新，招商模式“新”潮澎湃。经开区在招商引资工作中，不仅娴熟运用朋友圈招商、以商招商、中介招商等常规手段，更大力推动模式创新，展现出前瞻视野与实干精神。资本招商精准高效，通过与基金公司深度对接和细致的项目考察，巧妙利用其资源优势，实现对优质企业的快速精准筛选，显著提升了招商引资的效率与质量。例如，在谈的*激光雷达项目，正是通过与*科技、*系资本等多方合作，共同发起设立5亿元产业引导基金，
2、以基金为纽带，吸引其核心项目一一*科技激光雷达项目落户经开区孵化，实现了资本与产业的良性互动。产业招商聚链成群，经开区充分挖掘现有项目的“链主”潜力，着力壮大产业集群效应和配套能力，推动产业链的强链、延链、补链。例如，依托*绑定显示设备制造项目的全面投产，积极向上游下游延伸，在谈的*电子商用显示屏项目便是其下游产业链的关键一环，形成了产业与企业“双向奔赴”的生动局面。二、服务提质，安商环境“暖”意融融。经开区始终将安商稳商工作置于经济发展的“生命线”高度，通过深化安商机制体制改革、持续提升服务水平，真心实意为企业纾困解难，全力保障项目快落地、快建设、快投产，使得“二期三期”项目屡见不鲜，企业从
3、初来乍到”变为“常来常往”的“回头客”。例如，推行“审批做减法、服务做加法”，成立“五人行服务小组”，为企业量身定制个性化服务方案。从项目立项到施工许可，从竣工验收到权证办理，从线下预审到线上申报，均实现了“全程跟踪无遗漏、全程代办不过夜”的闭环服务，有力推动了*智慧大储能、*三期等一批重大项目的高效建设与快速投产。三、精神感召，干事氛围“浓”厚热烈。作为国家级开发区，*经开区在工业经济发展中勇当先锋、走在前列。这里洋溢着“招商没有局外人，人人都是战斗员”的集体意识，树立了“以招商引资论英雄，以项目建设论成败”的鲜明导向，营造了“人人肩上有担子，个个头上有任务”的浓厚氛围。干部队伍拼劲十足，
4、他们不是奔波在外招商，就是在去往招商的路上，这种昂扬的奋斗姿态令人深受感染。在业务学习上，他们同样不曾懈怠。例如，电子信息产业办分管领导会主动组织学习新建*综合保税区的相关业务知识，并在外出招商引资过程中，积极对接外地先进园区，学习其成熟的运营模式和高效的招商策略，展现了强烈的本领恐慌和学习自觉。“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”通过在经开区的跟班学习，我深刻认识到自身在招商引资专业能力和实战经验上与先进同事们存在的差距，同时也面临着如何将所学有效转化的压力与挑战。但我坚信，在县委、县政府的坚强领导下，我们跟班学习的同志们定能将这份“坐不住”的责任感、“等不起”的紧迫感和“慢不得”的危机
5、感，转化为攻坚克难的实际行动，把在经开区学到的真经、悟到的道理，不折不扣地运用到我县的招商引资工作中，为推动我县经济高质量发展贡献自己的全部力量。赠篇：【写材料用典】所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之【例文】古人云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”从近年来查处的腐败案件看，娇纵家人、家风败坏，往往是党员干部走向严重违纪违法的重要原因。有的领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己工作多年积累的“人脉”和“面子”用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。（中国纪检监察报勿使家人有居官之乐）【典故
6、出自礼记大学，所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。【释义】意思是，若要把国家治理好，必须首先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，却能去教育别人、教化百姓，这种事是不存在的。【赏析】家风是文化传承和社会道德要求的体现。从孔子庭训“不学礼无以立“，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德“，从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训”恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。在我们党的百年征程中，一代代中国共产党人注重家庭、注重家教、注重家风，修身
7、正、教子正、持家正、立业正，形成了以先进性为引领、以传统家庭美德为底蕴、以革命家庭为载体的红色家风。新中国成立后，毛泽东同志曾建议全党读触龙说赵太后，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意，并始终恪守“三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。朱德引导子女“接班不要接官”，彭德怀教育侄子”近水楼台不得月。红色家风是我们党红色基因的重要组成部分，凝聚着中国共产党人艰苦奋斗、牺牲奉献、开拓进取的伟大品格。新时代党员干部特别是领导干部要带头传承红色家风，以身作则、严于律己，崇德治家、廉洁齐家，始终保持公仆本色，始终牢记党员身份，始终坚定理想信念，严格要求亲属和身边工作人员
8、坚持把红色家风发扬光大、代代相传。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调家风建设，教育引导党员干部坚持严于律己、廉洁齐家，自觉带头树立良好家风。【写材号用典】人芦不到足，既平吸，复望蜀【例文】“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。物欲没有穷尽，如果不加节制、不懂取舍，就会掉入欲望的陷阱，沦为器物的奴隶，结果使得自己“人为物累，心为形役”。过多的物质追求，只会给自身带来束缚与负担，让人深陷欲望的漩涡，甚至会搭上自己一生的自由与幸福。（中国纪检监察报不役于物）【典故】出自南朝宋范晔后汉书岑彭传，敕彭书日：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”彭
9、遂壅谷水灌西城，城未没丈余，嚣将行巡、周宗将蜀救兵到，嚣得出还冀。【释义】意思是，人苦于不知道满足，既取得了陇，又希望攻蜀。后概括为成语“得陇望蜀”，形容得寸进尺，贪心永不满足。【赏析】古人讲，“事能知足心常惬，人到无求品自高。”“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”宋代名臣范仲淹两岁丧父，儿时生活十分艰难。但他从小好学，终于考取进士，做了高官。有次他给皇帝上书说，自己虽然是个小官，一年的俸禄也近三十万，与普通老百姓比起来已经非常多了，如果在其位不谋其政，则无异于国家的害虫，无功受禄，寝食难安。他教育子孙“居官临满，直径小心廉洁。稍有污点，则晚年饥寒可忧也”。儿子范纯仁也是一代名相且清廉
10、自守，”自布衣至宰相，廉俭如一”。任职西京留职御史台时,司马光也在洛阳谪居著述，两人“皆好客而家贫，相约为真率会，脱粟一饭，酒数行，洛中以为胜事”。范仲淹认为，如果一个官吏能做到“忍穷”，可免一人一家之祸；如果所有官吏都能“忍穷”，则可以免除政权颠覆之祸。实践证明，对待遇的认识和态度，反映出的是一个人的价值观利益观，最能体现党员干部的党性。刘亚楼上将曾说:“我最厌恶那种房子越住越宽敞，汽车越坐越讲究，家具越换越漂亮,心思不用在工作上，而是专门在享受待遇上打转的庸俗作风。”新时代党员干部应自觉回望初心、叩问初心，认真思考如何做人、为何入党、为谁用权等问题，淡化名利思想，崇尚简单生活，把知足扎根于
11、内心、落实到行动，一辈子坚守自己的精神家园。【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调知足知止，教育引导党员干部要弘扬党的优良传统，工作向高标准看齐,生活向低标准看齐。【写材料用典】人情得足，苦于放纵【例文】“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽交往。（解放军报怎么正确对待人情往来）【典故】出自南朝宋范晔后汉书光武帝纪上，人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。【释义】意思是，人的欲望一旦在某
12、方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。【赏析】中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达或增进感情的重要方式。礼记曲礼上曰：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”在传统习惯中，人情往来的“介质”，可以是单纯的感情，比如相互间走访；也可以是钱物，比如在节庆或对方办婚丧喜庆等“大事”时,赠予礼品、礼金。在重人情、“重文轻商”传统观念影响下，人们对于赤裸裸的一手交钱、一手交货的权钱“交易”，在心理上多会难以坦然接受。而礼尚往来”的钱礼，往往没有直接诉求目的，不是即时的一对一的请托交换，从表面上看，只是为了表达“情义”，因而具有了道德上的“赦免符”。正是在这种“自我道德化表演”中，一些“想伸手”的党员干部找到了“合情合理”的借口和心理安慰，忘掉或躲避开森严的纪律，在“心安理得”中逐渐破纪、违法。对手握公权力的党员领导干部来说，管住人情往来，是把权力关进“笼子里”的应有之义。广大党员干部要牢记交往之中有原则、人情之中有要求，始终把纪律规矩挺在前面，坚决防范被人情往来拉下水，保持清清爽爽的人际交往。【用法】主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调贯彻落实作风建设规定，教育引导党员干部净化社会交往，坚守纪律红线。
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