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1、第 1 页 农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿 特征码 SdwUaRhaRVkGSmAgyjPX 农委党组“三严三实”专题学习研讨会发言稿 按照委党组关于开展“严以修身”专题理论学习研讨会的安排， 下面，由我结合近期“三严三实”专题学习情况，围绕“严以 修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开 关”这一研讨主题，谈三点体会:第一，作为一名普通人，要修 身养性，始终让人性的光辉沐浴人生；第二，作为一名社会人 （单位人） ，要修身明理，始终让理性的光辉照亮自己思想；第 三，作为一名党的人，特别是党员领导干部，要修身求真，始 终让党性的光辉指引前进的方向不当之处，请大家批评指正。
2、 一、修身养性，让人性的光辉沐浴人生 修身养性，就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的 修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求， 更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界， 才能修养成良好的内在素质。其中,人性的修为是一个公民最基 本的要求。 第 2 页 人性，是人类天然具备的基本精神属性。从心理学角度讲，人 有两个本能：生的本能与死的本能。生的本能表现为善良、慈 爱、宽容等积极光明的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、 自毁等邪恶极端的行为（基督教相对应称之为神性和兽性） 。 三字经开篇就说：“人之初，性本善，性相近，习相远。 ” 告诉我们,人性的养成，关键在
3、后天,这符合唯物主义的观点。 因此，从古到今，人们在子女的启蒙教育时期，都非常重视孩 子的人性教育，包括考虑环境的熏陶，目的是希望子女从小能 够崇尚善良、张扬善良、养成善良，对邪恶的东西要深恶痛绝、 远离它、抵制它。 三字经里讲的孟母择邻而居、窦燕山教育 五个子成人成才的故事，都是这方面的典范。 记得小时候，我的父母曾讲过一个借面的故事（昨天在网 上又看到这个故事，只是借面变成了借粮 ，印象很深刻 （故事略） 。古人为此赋诗：“敞箩借面扣箩还，转鸡生蛋还三 年。莫道盲愚容易坑，谁知头上有青天。善恶有报是天理，果 报昭彰不容宽” 。这个故事虽然含有迷信色彩，但蕴含着做人 的基本道理，警醒我们做人
4、要诚实、要本分，要知恩感恩，不 能欺瞒哄骗，损人利己，更不能不知感恩、报恩反而还欺骗自 己恩人。否则，会有因果报应。剔除了故事中的迷信因此，它 仍然叩人心灵，具有启蒙、教化作用。 修身养性，就是要修养善良、积极、正面的人性。中华民族 5000 多年的历史，积淀下许多优良传统，比如孝顺父母、尊老 第 3 页 爱幼，比如和睦邻居，仁爱待人等等，都是我们修生养性的内 容。至今，像“崇德向善” 、 “忠义报国” 、 “父母在不远游游必 有方” 、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ， “己所不欲， 勿施于人”等古训，大家都耳熟能详，随口而出。最近，研读 机关党委发的习近平用典 、 国学资政两本书
5、，感到特别 亲切。其中，儒家学说中的“五常”“仁、义、礼、智、 信”等真善美的人性，都在两本书中闪烁光芒。 “五常”伦理是中国传统价值体系中的最核心因素，也是我们 严以修身的基本要义。所谓仁，就是在与人相处时，要做到融 洽和谐，关心关爱；义，就是在别人有难时真心相助，扶持一 把；礼，就是对待他人，自己要放低身段，恭敬有礼；智，就 是要善于思考，参悟规律，弄明白生活中的道理；信，就是诚 实守信，言无反覆。可见， “仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信” 是作为一个普通人修身养性的必修之课，是砥砺品性的应有之 义，是每个社会成员都应当时刻铭记、始终恪守的行为准则。 我们作为炎黄子孙，都应自觉传承，积极修为
6、，不断提升自己 的人性素质。 修身养性，不是一朝一夕之功，而是一辈子的事。孔子的得意 门生曾子就说过 “吾日三省吾身” ，原话是：“吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【我 每天多次反省自己的言行，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友 交往是否不够诚信？老师传授养成善良、积极、正面的人性， 第 4 页 的知识是否复习了呢？】他这里就是强调修身养性要持之以恒， 不能率性而为，不能懈怠和中断， “三天打鱼两天晒网” 。最 近看到一篇，讲成年人要时时注意做到“六戒一平”：戒生气、 戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒诱惑、戒暴怒，平和心。看似简 单，但在一年 360 天里真正做到，殊为不易
7、。尤其我们机关工 作人员，在工作任务重、节奏快、要求高的状态下，保持平和 心态很不容易，修为确实很有必要。在这里，特地将“六戒一 平”提出来与大家共勉，也请大家对我给予监督。 俗话说，不忘初心，方得始终。人生修为，久久为功。如果仅 从普通公民这一层面，我们要坚持自觉修身、终身养性，扬善 去恶，陶冶性情，让真善美的人性光辉沐浴自己，使我们在人 生的道路上行稳致远。 二、修身明理，让理性的光辉照亮思想 说文解字对“理”的解释是：“理,治玉也。顺玉之 文而剖析之。 ”韩非子 和氏（玉） 中有一句：“王乃使玉人 理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。 ”。理，本意是加工玉 石,将玉石外面的石皮琢去,露出
8、里面的美玉,顺着玉石的纹路进 行加工。因此， “理”的基本字义是：按事物本身的规律或依据 一定的标准对事物进行判断、分析、综合、比较、推理等方面 的能力。修身明理就是明白事理，是指处理问题按照事物发展 的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不 冲动，不凭感觉做事情。 第 5 页 作为一个党员干部，在单位这个群体中，不仅要独善其身，更 要处理好个人与他人、个人与团队、个人与组织的关系。做到 这一点，前提是要有“为天地立心，为生民立命”的胸怀和气 度， “知荣辱礼节，明祸福得失，辨是非曲直，懂方寸进退” 。 不谋一己之得失，而忧事业之兴衰，正确看待自己、正确对待 他人，正确对待组织，
9、主动适应社会、共圆团队愿景，推进事 业发展。 具体来说，要做到“四个一点” 。一要把大局看得重一点。全心 全意为人民服务的张思德同志是三过草地的老红军，当了 7 年 的班长，后来部队整编，他又成了战士，但他顾全大局，愉快 的服从组织决定，他说， “当班长是革命工作需要，当战士也是 革命工作需要” 。张思德把组织决定放在第一位，把自己的成长、 进步看成是组织培养教育的结果，是部队官兵关心帮助的结果， 以大局为重不计个人得失的高风亮节，永远值得我们学习。二 要把名利看得淡一点。俗话说：花开总有花落时，浓烈终究归 于平淡，万事万物皆是此理。不要过分在意得失，过分看重成 败，过分在乎别人的看法。原则是
10、无愧于心，无愧于党，无愧 于事业。只要自己努力过，奋斗过，人生就会无悔，心情就会 愉悦。 “宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云 舒。 ”三要把目光看得远一点。 “欲穷千里目，更上一层楼。 ”个 人进取和追求，应顺其自然，瓜熟蒂落，水到渠成。只要心无 旁骛，踏实做事，总有一天会赢得组织的认可，并委以重任。 第 6 页 党的事业需要千百万有真才实学、能够真抓实干的干部。四要 把自己看得低一点。 道德经云：“知不知，上；不知知，病” ，知道自己哪里不足，是聪明的人、上等人；不知道自己几斤 几两，自以为是，会出问题。人难有自知之明，人贵有自知之 明。面对进退留转，我们要把自己看低一点，要
11、多想想哪些人 在能力素质上更强，在工作业绩上更优，为党和人民贡献得更 大。 放大到团队，如何让自己好变为大家好，大家好才是真的好？ 我想，要提倡西天取经的团队的精神。在西游团队中，唐僧信 念坚定、品性坚韧，作为团队的领袖人物和精神支柱，是谓 “德者居上” ；悟空能力超群、果敢决断，作为团队的业务能手 和核心骨干，是谓“能者居前” ；八戒开朗乐观、融洽和谐，作 为团队的开心果和润滑济，是谓“智者居侧” ；沙僧忠厚老实、 任劳任怨，作为团队的绝对基石和重要依托，是谓“劳者居下” 。 有了这样的团队，团结一心，就能披荆斩棘、排除万难，降魔 除妖。事实也是如此，西游团队一闹不团结，马上就会出问题， 妖
12、魔鬼怪就会兴风作浪，阻挠和延缓取经的脚步。可见，团队 团队，团结才对。团结才有战斗力，团结才能打胜仗。 毛主席老人家说：“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革 命目标，走到一起来了。 ”在机关团队中，我们一定要找准自己 的角色定位，这就是让理性的光辉照亮我们的大脑，自觉在团 队的框架下规范、调适个人行为，瞄准共同愿景，凝聚力量智 第 7 页 慧，团结一心干事创业，确保各项工作取得实效、落到实处。 这样的团队才是战斗的集体，团队中的每个成员才能实现各自 的人生价值，才能修成正果。 三、修身求真，让党性的光辉指引前进方向 我们都会背诵夏明翰烈士的就义诗：“砍头不要紧，只要 主义真。杀了夏明翰，自
13、有后来人。 ”可以说是声音气吞山河， 气势直贯长虹！夏明翰烈士的大义凛然、视死如归，源自他对 共产主义的真信仰、真追求、真奋斗！作为一名党员领导干部， 我们要学习、弘扬夏明翰精神，修身求真，让党性的光芒指引 我们不断向前进。 修身求真，就是要真信党、真爱党、忠诚于党，习近平总书记 明确要求，党员干部要做到严以修身，加强党性修养，坚定理 想信念。要严格对照“忠诚、干净、担当”的基本要求，努力 做合格的共产党员、做社会的先进分子，做组织放心、群众信 服的“关键少数” 。为此，要把握三点： 第一，要锤炼党性，永葆对党忠诚的政治品格。我们要始终牢 记入党誓言，把对共产主义的崇高信仰、对中国特色社会主义
14、 的坚定信念作为终身追求，使道路自信、理论自信、制度自信 真正刻骨铭心。任何时候，都要想爱护眼睛一样地爱护党的声 誉，维护党的形象。 “毕福剑事件”就是个典型的反面教材。 毕福剑作为一名党员，竟然在大庭广众、外籍人士面，轻浮的 表演歪曲历史事实、严重抹黑我党我军和开国领袖形象的“二 第 8 页 人转”小品。这种行为，不仅有违公众人物的道德操守，更有 悖于他作为党员干部的政治立场，在社会上引起了极为恶劣的 不良后果。言论自由不等于自由言论，绝不能无原则无底线。 绝不能口无遮拦，不能妄议中央，不能非议党的方针政策，不 能抹黑社会主义制度。我们要以毕福剑事件为戒，时刻用党员 标准、党员领导干部标准去
15、衡量、去规范自己的言行（在党言 党、在党忧党、在党为党） ，自觉加强党性修养、增强政治定力， 铸牢理想信念这个“主心骨” 。作为我个人，要始终在思想上和 行动上与党中央保持一致，与省委保持一致，与农委党组保持 一致。同时，要牢固树立马克思主义群众观点，切实增进对农 民群众的感情。我分管综合处，不能只在大楼里讲群众、口头 上谈群众，要尽可能拿出时间和精力，深入基层、深入群众、 深入一线，有计划、有主题地开展专项调研，向实践学习，向 新型经营主体取经，在与农村干部群众相处中密切关系，修养 党性，永葆公仆情怀。 第二，要管住自己，守住干净做人的底线。为政清廉是党的性 质的根本体现，干净做人是党对干部
16、的基本要求。要修炼到这 重境界，有三剂良方：一是确保思想上清醒。党员领导干部身 居核心机关，必须要树立正确的世界观、人生观、价值观和正 确的权力观、地位观、利益观，深刻认识到手中的权力是人民 赋予的，身上的荣誉是组织赋予的，不论在什么岗位，都只有 为人民服务的义务。常思律己之益、常思放纵之害，认清欲望 第 9 页 的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是毁灭心中树起法律和纪律的 “高压线” 、公与私的“警戒线” 、个人和家庭的“情感线” ，从 而勒紧心中的“紧箍咒” ，清清白白做人，干干净净做事。二是 恪守廉政底线，保证工作上清廉。认真遵守领导干部廉洁从政 各项规定，坚持自重、自省、自警、自励，更加严格
17、地要求自 己，心有所畏、言有所戒、行有所止，扣好人生第一粒扣子。 要切实增强法治意识，自觉做尊法学法守法用法的模范，严格 执行省农委各项制度，坚持法定职责必须为、法无授权不可为， 严格依法依规办事，在服务和推进法治政府建设中发挥带头作 用。三是保持生活上清新。自觉抵制低俗、庸俗之风，养成正 派、恬淡、健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎权、慎独、 慎微、慎友，切实管住嘴、管住手、管住脚。要以沈浩和朱潜 同志为榜样，坚持与群众打成一片，工作上高要求，生活上低 标准，一身正气、两袖清风，自觉提升境界，远离低俗情趣。 三要责任上肩，坚持敢于担当的从政准则。领导干部肩负 着重要职务，有职就有责，有责就要
18、担当。当前，全省农业农 村经济步入新常态，全面深化农村改革进入攻坚期，进一步促 进粮食增产增效、农民增收致富、农村发展繁荣面临诸多重大 挑战，省委省政府对新常态下三农改革发展做出了一系列决策 部署，委党组要求我们要以问题为导向，远谋近施，精准谋划， 每一步都要踩得准、站得稳，每一招都要谋的实、做得好。如 何做到这一点呢？具体来说，一是忠诚履责敢担当，要增强敢 第 10 页 于担当的责任意识，勇于直面矛盾,始终保持昂扬向上的进取意 识，不折不扣的执行党组决策，脚踏实地、真抓实干，尽心尽 力把本职工作做到最好。二是解放思想善担当，破除传统的思 维定势，树立辩证思维，立足市场化导向，持有全球化眼光，
19、 强化绿色化观念，养成网络化意识，重视资本化运作，主动认 识、适应、引领新常态，做到依法合规与快速推进相统一，推 动工作落实。三是踏实工作真担当，就是要坚持守土有责、守 土负责、守土尽责。以壮士断腕的胆识和敢啃硬骨头的勇气， 将中央、省委已经明确的农村改革措施不折不扣落实到位；突 出问题导向，对制约农业农村经济发展、农民反映强烈的突出 问题，认真梳理，深入调研，重点攻坚。四是提升能力会担当， 就是要有克服本领恐慌的紧迫感。把学习作为政治责任，把更 多的精力用在学习上，虚心向领导、同事、群众、实践学习， 不断提高驾驭问题、解决问题的能力，时时处处体现一个党员 领导干部应有的对党忠诚、勇挑重担、无私奉献的党性。