景物之然、心境之使   ——以蝶为例论杜甫、韦应物诗中景物的细节描写与诗人心境的关系.docx

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1、景物之然、心境之使以蝶为例,论杜甫、韦应物诗中景物的细节描写与诗人心境的关系摘要:杜甫与韦应物都是中国古代著名诗人,本文分别选取两位诗人的两首诗歌,以“蝴蝶”意象为例,浅谈诗歌景物的细节描写与诗人心境的关系。关键词:蝴蝶;心境;景物王国维说:“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”胡应麟也说:“情景交融,错综惟意”。清代王夫之姜斋诗话中也有这样的论述:“情景名为二而实不可离,神于诗者妙合无垠。” 可见,古往今来的文坛大家,讨论诗中情与景的关系,不胜枚举。同时,在他们的著作里,对情与景的关系,得出的结论大凡是“情景交融”。毫无疑问,这是正确的,也同样体现在这四首诗中。然而在这,我侧重的是:“

2、移情于景”不同的心境影响到景物的细节描写。下面,本文重点就这四首诗中的 “蝶”意象为例,简要说明杜韦诗歌中,景的细节描写与诗人心境的关系心境影响景物。 首先,分析杜甫的两首诗。 就曲江二首(其二),重点看看“穿花”一联,这联写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而却可以呈现出蛱蝶穿花、蜻蜓点水、春光明媚的美好境界。可见,景物的细节描写,可谓是匠心独运。正如叶梦得曾指出:“深深字若无穿字,款款字若无点字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。”(石林诗话卷下)可见,诗人以情观物,物皆有

3、情。在被贬的杜甫看来,像这样美好的境界,易逝难留。于是诗人“每日江头尽醉归”,写出了“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”结句。 相比之下,写于上元元年(760),杜甫卜居成都西郭草堂的江畔独步寻花七绝句(其六)中,诗人的心情要好得多! 从“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”这联,就可以看出诗人轻松愉悦的心境。诗人写,花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去。花可爱,蝶的舞姿亦可爱。此诗写的是赏景,景物刻画十分细微,色彩异常秾丽。杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就更秾丽了。可是,诗人为什么这样写呢?为什么在描写“蝴蝶”时,要刻意加上“留连”?我想这跟诗人当时写这首诗的心境有关:在

4、饱经离乱之后,开始有了安身的处所,诗人为此感到欣慰。因此,在我看来,在这美妙的景色之中,留连的不仅是蝴蝶,还有诗人自己吧! 杜甫的两首诗,虽然都对蝴蝶进行了细节的描写,可是很明显,两者所表现的诗人心境是截然相反的。不难看出,景已不再是现实中客观的景,而是诗人诗话的主观之景。也就是说,诗人的心境影响着对景物的描写。 再来看看韦应物的两首诗。 始夏南园思旧里作于建中三年,诗人任滁州刺史时。当时的他,远离故土,思乡之情正浓! “夏首云物变,雨余草木繁”初夏,天地人物都经历了变化,绵绵的春雨过后,草木正欣欣向荣。在如此乐景之下,诗人的心情理应是愉快的。可是诗,突然一转,“林花已扫园”更是 “萦丛蝶尚乱

5、”。可怜的蝶儿,在繁盛的草木中,并没有见其美妙的舞姿,而在百花已经凋残零落的南园里,有她零乱的舞步。然而这一切凋落的景物,只因诗人“忆在汉陵原”。同样抒发思乡之情的对萱草,作于建中末年之贞元七年间,即诗人任滁江、苏诸州刺史之间,此时诗人已值晚年,却依然局外为官。从韦应物的两首诗来看,虽然都抒发了思乡之情,但也许由于韦应物处于晚年,对萱草的情感,明显比始夏南园思旧里更浓!如果说始夏南园思旧里里体现了诗人因念乡而生的烦忧,那么对萱草则出现了因呆在异乡而生的厌烦。孰轻孰重,易为分辨。可见,诗人往往是把心寄予给景,用心去与物交流,去诗化景物。 综合杜诗两首、韦诗两首,我们可以看到同一诗人由于不同的心境

6、,会对景物,即使是同样景物,进行不同的细节描写。最后,来对比一下杜甫的江畔独步寻花七绝句(其六)和韦应物的对宣草。 同为“留连”的“蝴蝶”,可是,体现的诗人心境却相去甚远。杜诗是“留连戏蝶时时舞”而韦诗是“芳余蝶尚留”。在描写蝴蝶时,一个用的是“戏”,而另一个则是“尚”。“戏”字,透露出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受,更体现出诗人对蝶儿的喜爱,对这美好风光的留恋。而“尚”一字,后加一个“留”。在这,诗人表现出来的则是厌烦,忧愁。远离故乡,只身孤影,凄凄冷冷,以蝴蝶喻己,显示出诗人急切归家不得的悲凉之情!由此,我们不难看出,面对“蝶”这同一意象,两诗人由于心境的差异,在景物的细节描写方面,也是

7、各不相同。 可见,心的力量之神奇!有人说过,人之所以为人,正是多了一颗能感受、能触动的心。因为有心,诗人能写出“人生长恨水常东”的无奈;因为有心,诗人能道出“一任阶前点滴到天明”的凄凉;因为有心,诗人能够写出“行到水穷处,坐看云起时”的鸟瞰红尘的气概! 诗人以心观物,以景现情,诗人的心境影响着景物的细节描写。虽然,我不赞同李渔明的“情为主,景为客”(窥词管见)但“情”对景物刻画的影响,也是无可替代。正如吴乔在围炉诗话中说:“景物无自生,惟情所化。”写景的目的是为了抒情,均需服从抒情的需要。换句话说,心境影响景物的细节描写。 参考文献: 【1】贾文昭 徐召勋著:中国古典诗歌艺术欣赏,安徽人民出版社,第142页。 【2】文史知识编辑部编:诗文鉴赏方法二十讲,中华书局,第77页。 【3】贾文昭 徐召勋著:中国古典诗歌艺术欣赏,安徽人民出版社,第137页。 【4】(唐)杜甫著、(清)仇兆鰲注:杜诗详注,中华书局,第二册第449页。 【5】童庆炳著:中国古代心理诗学与美学,中华书局,第55页。 【6】童庆炳著:中国古代心理诗学与美学,中华书局,第57页。

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