陶渊明传萧统原文.docx

1、陶渊明传（萧统）原文陶渊明传（萧统）原文及陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。涛阳柴桑人也。曾祖侃，晋 大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不 就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 道济谓曰：贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世， 奈何自苦如此？对曰：潜也何敢望贤，志不及也。 道济馈以粱肉， 麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：聊欲弦歌以为三径之资，可乎？执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰: 汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助

2、汝薪水之劳。此亦人子也，可 善遇之。公田悉令吏种秫，曰：吾常得醉于酒足矣！妻子固请种粳， 乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰： 应束带见之。 渊明叹曰： 我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！即日 解绶去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐，弘命渊明故人庞 通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮 舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无在也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡， 经过涛阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日 不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝

3、九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就 酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄 其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去！其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉 毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不 应征命，谓之涛阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢 夷三人，共在城北讲礼，加以傩校。所住公廨，近于马队。是故渊明 示其云：周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身 后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复

4、征命，会卒。时 年六十三。世号靖节先生。注释亲老家贫：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开 年老父母出外谋生。汉刘向说苑 建本：子路日：负重道远者，不择地而休；家 贫亲老者，不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜餐之实，而为亲 负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜需为亲负米之时，不可复得也。古人言有三种情况可称为不孝：阿意曲从，陷亲于不义。 家贫亲老，不为禄仕。不娶无子，绝先祖祀。在这三种不孝的行 为中，尤以第三者最重大。弦歌(弦歌)(1) .依琴瑟而咏歌。春官 小师：小师掌教鼓羲、机、敌、坡、 箫、管、弦、歌。 郑玄注：弦，谓琴瑟也。歌，依

5、咏诗也。 孔 子世家：三百五篇，孔子皆弦歌之。 宋苏轼和王胜云之二：斋 酿如涌涨绿波，公诗句句可弦歌。 元李治敬斋古今黄主卷一： 古诗三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。 郭沫若洪波曲第四章三： 差不多整天都有 弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随 意出入的。(2) .指礼乐教化。阳货：子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：割鸡焉用牛刀。 子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰： 君子 学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：二三子，偃之言是也，前言戏之耳。史记 儒林列传：及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中 诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗

6、化，好礼乐之国哉？ 唐刘禹锡国学新修五经壁记：俾我学徒，弦歌以时。明李东阳九桥书屋为京学陈教授作诗：犹有弦歌遗业在，误疑家塾是簧宫。清刘大楣问政书院记：弦歌以和其心，诵读以探其义。(3) .论语 阳货记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以 弦歌 为出任邑令之典。晋书 隐逸传 陶潜：谓亲朋曰：聊 欲弦歌，以为三径之资，可乎？ 执事者闻之，以为彭泽令。 唐秦韬 玉送友人罢举除南陵令诗： 共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。祭酒(1) .以酒祭祀或祭奠。乡射礼：获者南面坐，左执爵，祭脯 酶。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。 礼志十一：顺治十八年，世 祖崩，圣祖截发辫成服 既大敛，奉梓宫乾清宫，设几筵

7、朝、晡、 日中三设奠，帝亲诣尚食祭酒。(2) .古代飨宴时酹酒祭神的长者。后亦以泛称年长或位尊者。史 记 荀卿列传：而荀卿三为祭酒焉。 司马贞索隐： 谓荀卿出入前 后三度处列大夫康庄之位，而皆为其所尊。明许浩两湖廛谈录：按古礼宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭於地，示有先也，故谓祭 酒，盖尊重之称也。 清赵翼陵馀丛考 祭酒：祭酒本非官名，古 时凡同辈之长，皆曰祭酒。盖饮食聚会，必推长者先祭。胡广日：古 礼，宾客得主人馔，则老者一人举酒以祭，示有先也。(3) .指出行的饯别酒。唐李贺出城别张又新酬李汉诗： 今将 下东道，祭酒而别秦。 王琦汇解： 祭酒，谓祖道祭也。古者出行， 必有祖道之祭。(4)

8、 .汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。西晋改设国 子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。后 亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。郑逸梅逸梅丛 谈 妙喻：我师程瑶笙先生，当然算得画苑中的祭酒，善于写生，画兽更具郎士宁的意味粱肉以粱为饭，以肉为肴。指精美的膳食。小匡：食必粱肉，衣 必文绣。唐醉时歌：甲第纷纷横粱肉，广文先生饭不足。 宋陆 游自遣诗： 衣冠尚作闲身祟，粱肉终非退士宜。薪水(1) .柴和水。借指生活必需品。魏书 卢玄传：若实有此，卿 可量胸山薪水得支几时如薪水少急，即可量计。宋叶适提举江州 陈公墓志铭：虏既解去，襄城米未食者十五万，薪水不乏，竟完二 城，皆如公策。儒林外史第四八回： 这是家兄的俸银一两，送与长兄先生，权为数日薪水之资。(2) .打柴汲水。南史 隐逸传上 陶潜：今遣此力，助汝薪水之 劳。唐元稹河阴留后元君墓志铭：我诸父法尚严，家极贫，而 事事於丧祭宾客，虽扫除薪水不免於吾兄。 宋陆游示子遹诗：劳 兼薪水奴初去，典到琴书事可知。(3) (4)5