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1、第 1 页 20XX 年 4 月份预备党员思想汇报范文：接受一次革 命的洗礼1 特征码 WeHoHWlGYjGKieXTfZzK 思想汇报范文 敬爱的党组织： 11 月 30 日下午，天气晴朗，我们党课学习小组一行 12 人 来到武汉市武昌解放路红巷 13 号，参观了武昌中央农*动讲 习所。在我们这次实践活动之前，我认真查阅了关于讲习所的 相关资料，由于准备比较充分，所以十四号下午，我是怀着无 比激动和向往的心情来到这个神圣的地方的，这次的实践活动 将是对我的一次革命的洗礼，在这里，我将接收到革命的教育。 武昌中央农*动讲习所是第一次国共合作时期毛泽东倡 议创办并主持的一所培养全国农*动干部的
2、学校所在地。中 国共产党成立以后，为了联合广大的农民阶级以争取革命胜利， 为了培育农民革命火种，毛泽东于 1926 年 11 月提出了在武昌 开办湘赣三省农*动讲习所，很快得到了很多人的支持。 1927 年 3 月 7 日，讲习所正式成立并开始上课，学员有来自全 国各地的 800 多人，教员有许多共产党人、*左派和知名 人士，周恩来、董必武、瞿秋白、恽代英、方志敏、彭湃、郭 第 2 页 沫若、张太雷、李立三、邓演达、陈荫林、于树德、李汉俊、 何翼人等，都在农讲所讲过课或向学员作过报告。讲习所成立 以后，毛泽东亲自主持常务工作，并且还担任农民问题和 农村教育等主要课程的教学，在这里，他作了著名的
3、湖 南农*动考察报告的专题报告。在经过了一百天左右的政 治军事文化的严格学习后，这 800 多名学员于 6 月 19 日全部毕 业，毕业后他们马上投入第二次国内革命战争，并且在斗争中 发挥了重要作用，涌现出一大批优秀人才。 讲习所前面所对的街道正是著名的红巷革命遗址圣地，初 冬的阳光虽然很不温暖，但讲习所的庄严依然映射在我的眼中。 到的时候，我马上就被正大门所吸引住了，虽然它建得不高大， 也不张扬，但是大门两旁的革命字迹却深深的吸引了我，驻足、 拍照、瞻仰、思考这与我在网上看到的感觉完全是两回事。 进大门之后是一个院子，里面环境优雅，花木繁盛，映入眼帘 的是一排红色的字符毛泽东同志主办的中央农
4、*动讲习 所遗址，在这排字下面就是教务处。我们首先参观的是教务处， 里面陈列着当时用过的藤椅、木桌等设施，这里曾是合理设置 课程，结合实际提出培养目标的场所。再往前走是一间很大的 房子，这就是当年学员们学习的场所大教室，教室讲台正 中间挂着孙中山先生的相片，相片下面是总理的革命遗嘱，当 时我们组员都很认真的读了这篇遗嘱，并且进行了深刻的思考。 穿过教室便到了大操场，是学员们进行军事训练和集会的场所， 第 3 页 操场西边是 1927 年 3 月召开河南省武装农民代表大会时的主台， 台前是毛主席的巨型雕像，他右手高抬，目视东方，我们在这 里进行了作为一名入党积极分子的庄严宣誓。过操场后是学员 们
5、住过的寝室，虽然是隔着铁闸门看的，但里面的陈设却是井 然有序。最后面是食堂，里面保留着当年教员与学员们用过的 炊具等。参观完毕之后我们做了与农讲所有关的问卷，在与路 人的交谈中我们还得到了很多关于革命的知识。讲习所前面的 石凳上有几个晒太阳的老人，他们很自豪的告诉我们，他们是 经历过革命的，让我们也不要忘记优秀的革命传统。 在这个长方形的大院落里，我停留的时间虽然很短，但是 我深刻体会到了这个静谧的院落曾是 74 年前风云际会的全国 “农民革命大本营” ，在这里革命先辈们把农*动的火种撒向 全国。时过境迁，时代风云变化，但是革命的精神却永久的留 在了这里。这次的参观活动对我来说是一次非常好的实
6、践教育 活动，也是我党课学习的收获，我在这里受到了深刻的革命传 统教育、爱国主义教育和党性教育，接受了一次革命的洗礼。 此致 敬礼! 第 4 页 思想汇报范文 敬爱的党组织： 我是法律法专业的学生，关注我国的法律问题是我会自觉 做的事，这不仅让我更加的了解我国的环境变化，特别是环境 的改善，也帮助我更加深入的学习专业知识。我国生态环境变 化的趋势已经不是一般的环境问题，任其发展下去将会严重制 约经济和社会的可持续发展，甚至影响国际政治关系。但我们 始终没有改变环境问题仍在恶化的趋势。实践证明，解决生态 环境问题不仅涉及科学技术，而且涉及社会整体文明建设的方 方面面，只有将生态环境保护上升到国家
7、意志的战略高度，融 入经济社会发展全局，才能有效遏制环境问题。 社会整体文明包括物质文明、政治文明、精神文明和生态 文明。生态文明的含义可以从广义和狭义两个角度来理解。从 广义角度来看，生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、 工业文明后的新型文明形态，它以人与自然协调发展为准则， 要求实现经济、社会、自然环境的可持续发展。这种文明形态 表现在物质、精神、政治等各个领域，并体现为人类取得的物 质、精神、制度成果的总和。从狭义角度来看，生态文明是与 物质文明、政治文明和精神文明相并列的现实文明形态之一， 着重强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。 生态文明与社会的其他文明形式关系十分密切。
8、人类在政 第 5 页 治、经济、文化、生态方面的所有进步作为一个整体都是人类 文明的组成要素。一方面，社会主义的物质文明、政治文明和 精神文明离不开生态文明，没有生态安全，人类自身就会陷入 最深刻的生存危机。另一方面，人类自身作为建设生态文明的 主体，必须将生态文明的内容和要求内在地体现在人类的法律 制度、思想意识、生活方式和行为方式中，并以此作为衡量人 类文明程度的一个基本标尺。也就是说，建设社会主义的物质 文明，内在地要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发 展;建设社会主义的政治文明，内在地包含着保护生态、实现人 与自然和谐相处的制度安排和政策法规;建设社会主义的精神文 明，内在地包含
9、着保护生态环境的思想观念和精神追求。 生态文明建设与科学发展观在本质上也是一致的，二者都 是以尊重和维护生态环境为出发点，强调人与自然、人与人、 经济与社会的协调发展;以可持续发展为依托;以生产发展、生 活富裕、生态良好为基本原则;以人的全面发展为最终目标。中 共中央党校“科学发展观与社会整体文明研究”课题组，在 XX 年 10 月曾对全国 8 省市 XX 名领导干部进行了问卷调查，在关 于“全面发展应主要包括的内涵”这一问题中，选择“经济建 设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设”五项内容的 高达 77%，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设” 这一比较规范答案的有 16.8%，
10、认为仅是“经济发展、政治发 展、文化发展”的有 9.8%。这就说明，生态文明建设是落实科 第 6 页 学发展观的重要举措这一点已成共识。 重视建设生态文明，绝不是要人类消极地向自然回归，而 是要人类积极地与自然实现和谐。人类既不能简单地去“主宰” 或“统治”自然，也不能在自然面前无所作为。换言之，建设 生态文明必须以科学发展观的“以人为本”为指导，从思想认 识上实现三大转变。1.必须摒弃传统的“向自然宣战” 、 “征服 自然”等口号，树立“人与自然和谐相处”的理念。2.必须克 服资源短缺的瓶颈、解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问 题，增强可持续发展能力、实现经济社会又快又好发展。3.必 须辩
11、证地认识物质财富的增长与人的全面发展的关系，转变重 物轻人的发展观念;辩证地认识经济增长和经济发展的关系，转 变把增长简单地等同于发展的观念;辩证地认识人与自然的关系， 转变单纯利用和征服自然的观念。生态文明概念已经得到了广 大干部和社会公众的广泛认同，我们在对领导干部进行的问卷 调查中，有 72.6%的人赞成生态文明与物质文明、精神文明、 政治文明并列使用，有 72.2%的人主张我国应当走生产发展、 生活富裕、生态良好的文明发展道路。 在 XX 年召开的第六次全国环境保护大会上，温*总理明确 地指出，做好新形势下的法律工作，关键是要加快实现三个转 变：从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经
12、济增长并重， 从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步， 从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术 第 7 页 和必要的行政办法解决环境问题。这三个转变是方向性、战略 性、历史性的转变，是对环境保护与经济发展关系的根本性调 整，是环境保护方式的根本性变革，是生态建设事业成败的关 键。 世界环境正在不断恶化，地球正遭受着工业过度发展带来 的灾难，包括人类在内的地球上的生命已相当脆弱。因此，生 态的重要性已日益凸显，生态问题正在演变为当今世界人类社 会发展的中心问题。党中央高瞻远瞩，审时度势，首次把“生 态文明”写入了党的政治报告，将之上升为全面建设小康社会 的新目标，这不仅是科学发展、建设和谐社会理念在生态与经 济发展方面的升华，而且也是对全球日益显现的严峻的生态环 境问题做出的庄严承诺，展示了中国负责任大国的风范。 此致 敬礼!