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1、第 1 页 党员思想汇报 20XX：顺天爱民与逆天悖民 特征码 ircCFzzQUcHKRtPqDmcg 敬爱的党组织: 古语说：“水能载舟，亦能覆舟。 ”古语还说：“民为邦本千古 鉴，欲安邦必固本，本固邦安。 ”人民群众是历史的创造者，无 疑也是万古不磨的真理。中国*人在革命实践中也宣扬： “*员是鱼，老百姓是水，鱼儿离不开水。 ”所以，我们经常 说“军民鱼水情。 ”200 多年前，乾隆皇帝曾下令在颐和园中修 造一艘石船，他的初衷是想让大清王朝的皇祚像这艘石船一样 永远在水中航行，传至千世万世，永不颠覆。可仅仅过了不到 一百年，大清王朝便风雨飘摇，内忧外患，顷刻间土崩瓦解。 究其原因，就是所
2、谓“龙驭深宫者，个个是昏君，不思谋民利， 民必不帮衬。 ”就在中国*人带领广大军民在枪林弹雨中即将 去的解放战争胜利的时候，身在西柏坡的毛泽东已然在未雨绸 缪地思考着下一步的路子，开始居安思危了。毛泽东提出“两 个务必” ，告诫全党要始终胸怀忧患意识，艰苦奋斗、戒奢戒躁， 继续心系民生，为人民服务。人民在哪里，人民在田间地头， 在工厂车间，这就要求广大党员干部走基层、下单位，深入到 大街小巷，了解群众疾苦，倾听群众呼声。*人依靠群众拥护 鼎定天下，同样也要群众支持料理江山。 第 2 页 得民心者得天下，失民心者失天下，上世纪九十年代，叱咤了 70 多年的苏联*一霎间丧失政权，苏联民众的反应却是
3、平静 冷漠，毫无唏嘘挽留之意，苏联*的落败好似一场平静的葬礼， 没有花环，没有仪式，更没有送行的人群。前车之鉴，后世之 师，怎样阐旧邦以辅新命，社会主义的中国能不能在世界格局 的大地震中安然无恙，这需要有清醒的认识：社会主义市场经 济条件下中国*是否还是广大人民利益的代表者?这是一个深 刻的提问。历史证明，盘古开天地，唐宋至明清，社稷存亡， 其兴也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一团体、一地方、乃 至一国，都未曾跳出兴亡周期律的怪圈，但凡初兴，聚精会神， 万事用心，人人卖力，艰难困苦，万死中觅取一生。待时事好 转，便渐生腐化堕落、骄奢淫逸，劳民伤财、生灵涂炭，历时 长久、风气养成，虽大力而难挽狂
4、澜，一旦间民怨沸腾、揭竿 而起、攻城掠地，所向披靡，统治者闻风丧胆、日薄西山、灰 飞烟灭、悔之晚矣。大乱大治，大盛大衰，改姓更朝，周而复 始。暴政失国，仁政失策，暴政固然不符合民主精神，仁政也 绝非民主政治，只是一种有民主民权思想而无民主民权制度的 “温和政治” ，有思想无制度，或有制度无程序，有程序无实施， 口蜜腹剑、言行不一、必毁大器。 中国*自执政以来，便有群众路线，为人民服务，立党为公、 执政为民，以至到今天的以人为本，更兼联系古代民权思想大 致也经历了从“草民、子民、公民、人民、人”的嬗变，这些 第 3 页 称呼和提法的变化，无疑是中国历史和现代社会的进步的表现。 道理是浅显易懂的，
5、实践是举步维艰的，统治者们有谁不懂得 这些民重君轻的道理，但还是不乏“一心重整江山事，不患得 失患存亡”的亡国之君，似陈后主、李后主、宋徽宗、崇祯皇 帝、将大总统之辈，他们又何尝不谙熟“民心可用、民怨可畏” 的经世之论，而往往在治国理政时志大才疏、荒疏失、冒天下 之大不韪，最终自酿苦酒、自食恶果，忽喇喇似大厦倾。居安 思危、史鉴昭彰，*人要想取得国家长治久安，但有人本思想， 没有人本制度，但有人本程序，没有人本实施，就像一个人只 有骨架枯立，没有血肉丰润一样，终究是无源之水、无本之末， 所谓的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”也不过是空 口号、假招牌、伪调头，一纸空文、不足为用。贪污腐化、
6、人 浮于事也必将使先进思想成为纸上谈兵、有名无实。 群众路线，革命先驱们是身先士卒了的，为人民服务，老一辈 革命者是亲力亲为了的，立党为公、执政为民和以人为本，则 显得道远而任重，吾今之党员公仆当体肤奋学、上下求索，方 可保万世长存之红色基业。燎原星火终不灭，余烬耿耿照天烧。 红色政权如火如血，顺天爱民则事业如火如荼、方兴未艾，逆 天悖民则作茧自缚、引火自焚。中国*已然执政 62 年，各中 是非曲直、成败得失历史自有公论，人民自由评说。不顺民心 者，民必亡之，作为党员干部，如不想群众之所想，急群众之 所急，解群众之所需，改革开放和现代化事业便无法取得成功。 第 4 页 而我作为桂子山上的入党积极分子，如果不能深刻领会这一深 意，也不符合一位有待发展的*员标准。 汇报人：