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1、第 1 页 思想汇报:实现企业核心价值观1 特征码 EpBPOFoiSJfKGZJsmLoj ： 敬爱的党组织： 大多数公司都确定了自己的“核心价值观” 。但是，同样是 大多数的企业，其核心价值观并不是“价值观” ，更谈不上“核 心”了，比如“务实、创新、进取”等。很多企业的核心价值 观，其实只是一句口号。 在这里，我们有必要问一句：“价值观究竟是什么?” 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评 价标准，同时也是人生观的集中体现。简单地说，价值观要回 答什么问题呢。很简单，只是要回答值不值的问题回答这 件事这样做有没有价值、价值有多大的问题。 言及于此，就很自然地要引出“人生观”了
2、。那么，人生 观又是什么? 人生观是一个人对人生的目的和意义的根本看法和态度， 是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要 组成部分。人生观是由世界观决定的，是世界观在人生问题上 的体现。 也许，你会觉得这样的讨论很罗唆，因为讲到“价值观” 第 2 页 和“人生观” ，就又要牵涉到“世界观”了。但是，我要说：也 许是有点儿罗唆，但是很有逻辑性。所以，还得问，什么是世 界观?回答很简单，因为书上有现成的：世界观是关于世界的根 本看法世界是怎样组成的，到底是一个什么样子。 因此，我们所讲的“核心价值观”就应该是一个哲学层面 的、有机的价值体系，而不是一句简单的口号。 从上面的概念一直引
3、申下来，我们现在就需要再问一句了： 佛教的价值体系又如何呢? 佛教信众经常会说一句话：“佛以 一大事因缘，出现于世。 ” 意思是：佛因为一件伟大的事业才 降临人世。这一件伟大的事业究竟是什么呢?按照佛教的说法， 就是：“弘法利生，宣传他所觉悟到的一个理论。 ” 他要宣传的理论又是什么呢? “世界的本质是缘起的。 ” 佛教在解释这个世界的本质时， 首先这么说。 “缘起法”就是佛教的世界观。 基于“缘起”的世界观，佛教才有了一整套有别于其他宗 教的、阐述生命价值、规范自身行为的人生观。在此，我不能 不停下脚步，简单地介绍一下 “缘起法”和佛教的人生观。 什么是缘起法呢? 所谓缘起法，就是“世界因缘
4、而生起”的理论。佛教认为 世界是缘起的，事物因为条件的聚合而存在;如果条件消失了， 这个世界也就不存在了。缘起法的本质就是 “空性”的。 “空 第 3 页 性”的“空”不是没有，而是“无常”：正因为万事万物都是 由因缘而起，也会因为因缘的消失而消失，所以是不永恒的。 “空”绝不能理解为 “没有” ，其正确的解释应该是不永恒。 佛教认为，不永恒是世界的本质。但对于人来说，思想中 总是希望永恒，而真实的情形又是，世界不会永恒人们所 希望的永恒的爱、健康、生命、家庭、事业、财富都无法永恒。 这样，人们希望永恒的美好愿望就与不永恒的现实产生了 矛盾和冲突，这样的矛盾和冲突就必然会给人们的内心带来永 远
5、的失落和不平衡。如果我们失去的是一件不足珍惜的物件， 我们尽可以摇摇头说一声“没关系”;然而，倘若失去的是一件 难以割舍的东西呢?我们又会怎样? 我们再也难以平静。当一个亲人、一个与自己感情很深的 朋友去世的时候，我们会感到难过;夫妻之间或男女朋友之间的 感情破裂的时候会使人消沉;财产失去了，企业倒闭了，有时会 让人疯狂实在是难以割舍!但是，于人世而言，所有的一切 都必将得而复失，不能永恒。这会让我们不愿接受，也非常难 堪。 这种内心的失衡，就是佛教所说的烦恼，也就是苦。因为 世间的本质是不永恒的“无常” ，是“空性”的，最终给人带来 了“痛苦” 。如果将这三个具有逻辑关系的概念连缀在一起，就
6、 是佛教所 第 4 页 所说的“无常空苦” 。 心经是佛经中流传很广的一段经文，全部经文只有两 百多字，全称是般若波罗密多心经 。这段经文是到印度取经 的唐三藏法师玄奘大师翻译的，经文的第一句是：“观自在菩 萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空。 ” 这句经文的大意是：观世音菩萨在深入智慧观察的时候， 清晰地体验到了五蕴的空性。 是啊，如果我们能够自觉地凝神一想，学着观音菩萨的样 子深入思考一下，不难理解这样一个现实：我们平时眷恋的欲 望满足、身体快感、精神愉悦，能长存吗?片刻的贪欢过后，又 能持续多久?不能长存、不能持久，所以，我们才一次次寻求新 的、递进的刺激和感受。 对于一个拥有自由意志的
7、人来说， “无常”是我们不愿意接 受的，人类因为不能永恒而痛苦、而感叹;但另一方面，无常又 是很美的，因为如果没有无常，一切苦难就不会消失，生病也 不会痊愈，贫穷不会改变，奋斗也就既没有意义也没有希望。 正因为有了无常，一切才可以改变。 因为不能永恒，我们有了终极的痛苦，因为不能持续的快 第 5 页 乐，我们才有了不时而来的失落和烦恼。有了痛苦和烦恼，就 希望解脱，这是人类产生之后就开始拥有的愿望。建立在“缘 起法”世界观之上的佛教人生观就是只有四个字：离苦得乐 解脱痛苦，获得安详和快乐。所以，学佛就有了两个具有递 进关系的目的：一是为了认识世界;二是离苦得乐。 为了实现这个目的，作为佛教徒，就应该在自己的思想上、 行为上、语言上都有所约束，必须遵守一个更高的道德准则， 这个道德标准就是佛教的目标“弘法利生” 。僧人剃度进寺 的时候，首先要求背诵并铭记在心的一句话就是“利生为事业， 弘法是家务” 。利生就是利于他人和社会，让天下人远离痛苦获 得快乐。而弘扬这个思想和行为准则的行为，就是我们分内的 事情，是我们的家务。 我们可以这么说，佛教的核心价值观就体现在“弘法利生” 这四个字上。这四个字的背后是一个有着很强逻辑性关系的理 论体系。