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1、第 1 页 思想汇报范文：诚信是中华民族的传统美德 特征码 ddHCjIDbWXFktuYBuxQt 【编辑寄语】 敬爱的党支部： 党的十八大报告指出，要倡导诚信的社会主义核心价值观， 深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、 商务诚信、社会诚信和司法公信建设。这是党中央从全面建成 小康社会、实现中华民族伟大复兴梦想的高度，对社会公德、 职业道德建设提出的基本要求。因为现代社会不仅是物质丰裕 的社会，更是诚信有序的社会。人民群众迫切希望生活在一个 没有欺诈、不敢造假，可以坦诚相待而不用费心费力防范、猜 忌和捉摸的社会环境。这就要求每个人都将诚信作为言语行动 的基本规范，构建良好的
2、社会信用体系。 面对亲朋好友或者陌生人，你是希望遇到一个诚实守信、 言行一致的人，还是满口谎言、捉摸不透的人?购物或者做生意 时，你是想遇到一个诚信经营、产品品质有保障的企业，还是 一个靠欺诈赚钱的企业?面对台上的领导，你希望他襟怀坦白还 是口是心非、说一套做一套?这些答案是不言而喻的。我们大家 都愿意生活在简单洁净的社会环境中，都愿意面对良好的社会 第 2 页 信用体系。现代社会如此，古代社会亦然。 中华民族在创造灿烂的文化的过程中，构建了诚信守义的 优良传统，将其作为修身齐家处世治国的必备美德。早在先秦 时期，儒家就提出了“诚” “信”概念。所谓诚，其本义是指 真诚、真实。 易经之乾卦：“
3、修辞立其诚，所以居业也。 ”礼记之乐记：“著诚去伪，礼之经也。 ”礼记中庸 把诚视为礼的核心范畴， “唯天下至诚，为能尽其性” ，认为诚 笃之德是达至“天人合一”境界的前提。 大学提出“格物， 致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下” ，将诚视为人 们认识、修为和治国的重要环节。在孟子那里，诚既是天道本 体的范畴，也是做人的诀窍， “是故诚者，天之道也;思诚者， 人之道也” 。荀子则进一步认为诚为“政事之本”：“夫诚者， 君子之所守也，而政事之本也。 ” 所谓信，着眼于人与人之间的关系，取取信于人的初义。 尚书商书汤誓：“尔无不信，朕不食言。 ”诗经小 雅巷伯：“慎尔言也，谓尔不信。 ”此
4、两处先秦古籍所示之 信，皆包涵言语取信于人的意思。孔子将信视为仁的体现，要 求人们“敬事而信” “信则人任焉” ，他强调：“人而无信，不 知其可也。 ”将信作为朋友相交的重要原则。汉代董仲舒将信与 仁、义、礼、智并列为“五常” ，视为最基本的社会行为规范， 认为表里如一，言行一致即为信：“竭遇写情，不饰其过，所 以为信也。 ”朱熹还提出“仁包五常” ， “以实之谓信” 。信是 第 3 页 人们日常交往的基本准则。 在中国传统文化中，视诚信为立人之本、齐家之道、为政 之法，更是经济发展、社会和谐的根基。所以，在中国历史上， 因诚信而流传的故事比比皆是。曾子杀猪践诺，教育孩子不能 言而无信;商鞅立木为信，换来了改革措施的顺利推行;张良守 时，遂得黄石公之教;季布一诺重于千金，而有朋友助其免于灾 祸;晏殊诚实，宋真宗信其可以教好东宫;童叟无欺，为古代店 铺的招牌。真实诚恳、以信取人，做到言必行、行必果，一言 九鼎，成为中国社会生活的基本规范。诚信文化的源远流长， 使中国成为世界公认的礼仪之邦。