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1、第 1 页 20XX 年 10 月预备党员思想汇报：党的群众路线是必 然选择1 特征码 sQVxkUgOnnHyUjwcSgUb 20XX 年 10 月预备党员思想汇报：党的群众路线是必然选择 ： 尊敬的党支部： “为民 务实 清廉”是党的群众路线教育实践活动的主要 内容。首先，要清楚人民的含义。民，是个象形字，甲骨文和 金文中的写法都是一个眼睛，下面一个针一样的锥状物刺这个 眼睛。远古部落时代，民就是俘虏的战士被刺瞎眼睛用来当奴 隶的人。人民的含义，在不同历史时期和不同国家，是不同的。 今天，在我国社会主义现代化建设的新时期，一切赞成、拥护 和参加中国特色社会主义建设事业的阶级、阶层、社会集
2、团成 员和爱国者，都是人民。 一、民本思想的历史渊源。民本思想不是现在才有，早在 唐尧时代就有记载和体现。大禹就明确训诫后人：“民可近， 不可下(鄙视的意思)，民为邦本，本固邦宁” 。这也是中国历史 上第一次明确提出民本概念。春秋战国时期的民本思想，可以 说是形成了体系：孔子就主张“以德治国” “为政以德” ，用德 来教化，用理来要求;孟子提出“民贵君轻”的思想;荀子提出 第 2 页 “恩惠于民” ， “平政爱民” “节裕富民”等思想。对待民众的态 度和方法，历史上总结起来有十个方面：畏民、重民、得民、 知民、宽民、爱民、教民、忧民、利民、富民，这些东西看上 去很丰富、很圆满，但是古代民本思想
3、是为君主服务的，是为 维护君主利益而产生的，是为了“牧”民、 “驭”民，从而巩固 君主统治，并不是真正的“民本” 。资本主义的为民、人权等， 的确有它的进步性，但是资产阶级仍然是剥削阶级，资本主义 制度，仍然是少数人统治多数人的制度，是为少数的统治阶级 服务的，它的为民，就有很大的局限性和欺骗性。共产党领导 下的社会主义制度，是为人民谋利益的制度，全心全意为人民 服务，是真正的民本思想，是真正为民的最高境界。 二、精英路线和群众革命的区别。这种区别，不仅仅是在 革命斗争形式上，革命斗争结果也截然不同。历代的农民起义， 表面上看代表封建社会民众的利益，但是，最终轮回到为新的 封建统治者谋利的工具
4、，结果不言而喻。1840 年后，中国在帝 国主义殖民侵略和封建残余势力的双重摧残下，极贫极弱，自 强与变革是当时摆脱落后挨打和追求现代变革的最有力诉求。 但是，晚清的改良派或革命派，在革命道路的选择上，都走上 了自上而下的“精英路线” 。政治精英和知识精英们是革命思潮 的最积极推进者，他们的自身利益也成为推动革命运动的主要 动力来源，革命的目标仅仅是为了保护或者延续精英阶层的利 益，或者说是由政治精英和知识精英凭借其自身的理念和经验 第 3 页 构建起来的、看似符合百姓需要的、抽象的利益。与此相对应 的则是，在革命喧嚣中没有得到认真对待和充分表达的广大百 姓却不仅要直接承受殖民侵略与封建压制带
5、来的种种恶果，而 且还要与精英阶层一同吞下革命失败的苦果。20 世纪初的数次 革命运动始终未能抓住群众革命这一关键点，因而无法取得革 命的彻底胜利。在中国共产党成立之前，曾在中国革命中发挥 过主导作用的、由孙中山领导的国民党同样没能跳出这一认识 的局限。尽管孙中山曾对国民党的组织结构进行大刀阔斧的改 革，但直到 1924 年“联俄、联共、扶助农工”政策确立之前， 国民党提出的政治纲领和组织原则始终没有体现出一个“群众 党” 的定位取向。1926 年，蔡和森在中国共产党的发展 中就曾说过：“五四运动时，整个来说，国民党是站在群众运 动之外的。 ”即便是在国民党一大确立“三大政策”之后，事关 中国
6、革命命运的人民群众仍然无法进入国民党的视野，绝大部 分的群众工作和工人运动都是由以个人身份加入国民党的中共 党员来具体负责运作。这与我党领导下得群众革命路线，形成 了鲜明的对比。 三、党的群众路线是中国 第 4 页 国革命和社会主义建设事业的必然选择。与国民党“不要民众” 的态度截然相反，我党在创建之初，就在广泛开展的工人运动 的实践中，认识到依靠人民群众的重要性，始终坚持以鲜明的 群众观点和联系群众、组织群众、发动群众的新型作风从事革 命活动。中共“二大”就明确提出：“我们既然是为无产群众 奋斗的政党，我们便要到群众中去 ，要组成一个大的群众 党 。 ”事实上，建党前夕，以毛泽东为代表的党的
7、早期领导集 体就已经对人民群众的力量和中国革命的本质进行深入思考。 在 1919 年发表的湘江评论创刊宣言中，毛泽东从辩证 唯物主义和历史唯物主义的角度出发，指出：“各种改革，一 言蔽之， 由强权得自由而已，各种对抗强权的根本主义，为 平民主义所以我们的见解，在对人的方面，主张群众 联合”;在随后连载发表的民众的大联合中，他进一步强调 “民众联合的力量最强” ，把“民众的大联合”看成是改造社会、 改造国家的“根本的一个方法” ，提出“刻不容缓的民众大联合， 我们应该积极进行” 。这段论述也代表了中国早期马克思主义无 产阶级革命家对革命本质和如何开展革命运动的基本认知。我 党领导人民群众革命的过
8、程中，由于认识偏差和革命经验的不 足，也出现过脱离甚至强迫人民群众革命的现象，经过不断的 革命实践，都得到纠正并不断发展完善。 延安整风运动中，毛泽东第一次系统地、完整地阐述了党 的群众观点和群众路线。在关于领导方法的若干问题中， 第 5 页 他指出：“凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。 这就是将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化 为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动 中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群 众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、 更丰富。这就是马克思主义的认识论。 ”这段经典的论述成为党 的群众路线形
9、成完备的科学理论形态的重要标志。 1945 年 4 月，毛泽东在党的“七大”所作的政治报告中，将“和最广大 的人民群众取得最密切的联系”列为中国共产党的三大优良作 风之一，并强调指出群众路线是共产党区别于其他任何政党的 显著标志之一。党的七大上将群众路线的基本精神和内容载入 党章。1956 年 9 月， “八大”通过的党章明确把群众观点作为 群众路线的一个重要内容列入其中。至此，我们党对群众路线 的表述基本定型，即：“一切为了群众，一切依靠群众，从群 众中来，到群众中去” 。 历史和现实经验证明，党和人民群众保持密切联系，我们 的革命事业就蓬勃发展，反之，则人心背向，危机重重。从党 诞生到今天，92 年的风雨岁月，我党始终代表中国最广大人民 的根本利益，团结带领全国各族人民，把贫穷落后的旧中国变 成日益强大的新中国，中华民族伟大复兴的中国梦，正在变成 现实。 四、教育实践活动的收获。在党支部的带领下，学习和 第 6 页 “照镜子”已经成了习惯，出了汗，排了毒，活血化瘀，正气 清浊，大有醍醐灌顶的感觉，受益匪浅，神清气爽;明确了方向， 增强了宗旨意识，更加坚定了爱党、信党、跟党走的信心和决 心。